宜黃強拆自焚事件發(fā)生整整一個(gè)月以后，撫州市委決定免去邱建國、蘇建國的職務(wù)。這兩位宜黃強人此前分任該縣縣委書(shū)記和縣委副書(shū)記、縣長(cháng)要職。這次免職事件再一次把有深遠歷史影響的宜黃事件推向第二個(gè)高潮。與第一次風(fēng)波不同的是，宜黃問(wèn)責贏(yíng)得了廣泛的贊許。這樣的反應代表了此類(lèi)事件的“中國式寬容”：盡管因公權濫用造成嚴重傷民后果，輿論大嘩，但一旦得到組織程序性的責任追究，不管追究到什么程度，至少在很大程度上修復了被傷害的民意。滿(mǎn)足如此容易，一是因為民意對政府的批評監督帶有很大的善意，不愿讓承擔社會(huì )管理責任的政府太難堪；二是長(cháng)期以來(lái)，因管理沖突而發(fā)生的官民糾紛，板子打在官者身上的微乎其微(拆遷糾紛尤是)。這樣的寬容多數時(shí)候有利于和緩社會(huì )矛盾，使社會(huì )趨于理性，但有時(shí)候也造成忍讓和退縮，使問(wèn)責走過(guò)場(chǎng)，讓戴罪之身的去職官員咸魚(yú)翻身，甚而至于助長(cháng)被問(wèn)責事件的反彈。
　　眼下，宜黃事件就出現了一定程度的“思想反撲”。
　　近日，宜黃縣政府一位官員投書(shū)媒體，對強拆自焚事件中的政府責任進(jìn)行辯解，認為強拆推動(dòng)了我國的城市化進(jìn)程，而城市化發(fā)展帶來(lái)了“嶄新的中國”；指責媒體主觀(guān)臆斷，“筆桿子殺人”。這種言論有很大的迷惑性，代表了包括被免職官員在內的一些地方政府負責人對宜黃問(wèn)責的不滿(mǎn)。當然，出現這種與上級處理結果截然相反的論調，與問(wèn)責事件本身的缺陷是有關(guān)聯(lián)的。
　　12日晚，央視新聞1+1欄目播出專(zhuān)家訪(fǎng)談，對宜黃問(wèn)責的缺憾或者說(shuō)疑點(diǎn)，做出清醒的反思。節目認為，宜黃問(wèn)責既沒(méi)有對書(shū)記縣長(cháng)的免職原因作交代，更沒(méi)有對強拆自焚事件的責任真相有任何說(shuō)法。這樣的問(wèn)責“語(yǔ)焉不詳”，必然帶來(lái)公眾和被處分干部的困惑。因為在事發(fā)之后不久，撫州市委曾經(jīng)向新華社遞送過(guò)一個(gè)稿子，當時(shí)市委的意見(jiàn)認為在整個(gè)拆遷過(guò)程中并沒(méi)有非法的地方。既然上級當時(shí)認為“沒(méi)有非法”，現在決定中也沒(méi)有“錯在哪里”，那如此嚴厲的罷官就可能讓被處分官員有“當了替罪羊”似的悲壯，讓公眾覺(jué)得“與其說(shuō)是鐘家的勝利，不如說(shuō)是記者的勝利”。
　　在這樣的氛圍中，出現為宜黃自焚事件、為當地落馬的官員“鳴冤叫屈”，對自焚者的“自作自受”不寄予絲毫同情的“官員自白書(shū)”就一點(diǎn)都不奇怪了。
　　我們當然不能過(guò)于苛求剛剛在拆遷領(lǐng)域“祭刀”的宜黃問(wèn)責。比之其他一些地區的強拆傷民事件最終不了了之的現狀，宜黃上級組織的用心顯然是百姓樂(lè )見(jiàn)的，真如學(xué)者所言“雖不具歷史意義但有著(zhù)風(fēng)向標價(jià)值”。但是，我們絕不能滿(mǎn)足一時(shí)的痛快。如果宜黃問(wèn)責就這么“語(yǔ)焉不詳”地演變成一場(chǎng)危機公關(guān)，一次技術(shù)切割，而不在執政的思想和價(jià)值層面做徹底的撥亂反正，那么，“強拆紅與黑”的爭論，不僅將繼續在基層一級干部中引起治理思維的混亂、迷茫，而且還會(huì )葬送此前因宜黃事件而積累起來(lái)的公民覺(jué)醒。
　　“沒(méi)有強拆就沒(méi)有新中國”，這種言辭讓我們懷疑是不是出自一位政府官員的口中，因為這和中央一貫倡導的“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的和諧社會(huì )建設理念根本上就是背道而馳的。這種畸形的執政理念和發(fā)展觀(guān)，值得我們深思，值得我們警惕。
　　更為重要的是，隨著(zhù)社會(huì )文明的進(jìn)步，民主法治思想的普及，民眾對權利的主張和維護比以往任何時(shí)候都要強烈，這種進(jìn)步是社會(huì )本質(zhì)的進(jìn)步，理應受到包括法制、政策、理念、道義等社會(huì )規范在內的文明體系所接納和尊重。再像過(guò)去一樣無(wú)視公民個(gè)人權利，隨意侵犯私有財產(chǎn)，不僅是執政權的濫用，也是公權力對國家法治秩序的破壞。這樣的破壞一而再再而三，你來(lái)一下我來(lái)一下，不要說(shuō)建設新中國，現有的國家大業(yè)也會(huì )給折騰完的。
　　不要以為宜黃官員上書(shū)叫屈只是個(gè)人行為、個(gè)體思維，它的背后，藏匿著(zhù)以權力體系為代表的一些地方主政官員傲視民權抗爭、迷信強權管治的強政思想。這種思維不除，宜黃強拆、宜黃悲劇還會(huì )重演。這種思維不除，給我們帶來(lái)積極訊息的宜黃問(wèn)責效應也會(huì )如過(guò)眼云煙、曇花一現。
　　但是，看看宜黃問(wèn)責的“欲說(shuō)還休”，宜黃官員的“反戈一擊”，我們更加清醒地體味到，建設公平正義的法治社會(huì )是多么重要又多么艱難。