近日央視揭了達芬奇家居股份有限公司的老底，披露其意大利“原裝進(jìn)口貨”實(shí)為出口返銷(xiāo)且質(zhì)量不合格。北大才子孔慶東教授在其一檔《孔和尚有話(huà)說(shuō)》的網(wǎng)絡(luò )視頻節目中告誡國人：“不要崇洋媚外，國外的東西一樣不靠譜”。網(wǎng)絡(luò )視頻上也有人說(shuō)教，“不要迷信洋品牌了”。
　　中國人自己海外注冊或者在國內虛構一個(gè)洋品牌，再來(lái)掏中國人的腰包，這種現象其實(shí)很普遍。為其歸因，存在兩種不同的思路：一是指責中國人“崇洋媚外”，以為如果中國人不迷信洋品牌，就不會(huì )有人設計假洋品牌的陷阱；一是反求諸“國貨”，關(guān)注國內企業(yè)發(fā)展策略，關(guān)注“中國制造”存在的問(wèn)題。
　　現在是全球化時(shí)代，企業(yè)跨國經(jīng)營(yíng)，商品跨國生產(chǎn)與銷(xiāo)售。市場(chǎng)已經(jīng)全球化了，指責國人“崇洋媚外”、“迷信洋品牌”，很可能只是一種成見(jiàn)與偏見(jiàn)。中國民用汽車(chē)保有量7000萬(wàn)輛，其中洋品牌有多少？我們幾乎天天進(jìn)家樂(lè )福、逛沃爾瑪，我們用的手機、看的電視甚至吃的也多是洋品牌，豈非人人崇洋媚外？“崇洋媚外”是一根道德大棒，但用之于全球化時(shí)代的中國，已經(jīng)與現實(shí)格格不入。
　　現在中國與其他國家相互開(kāi)放市場(chǎng)，“中國制造”充斥世界，而外國貨也打入中國。中國人買(mǎi)洋貨還是“國貨”，取決于人們的需求、偏好、購買(mǎi)力，由此形成人們的消費策略和取向。堅持買(mǎi)“國貨”，未必出于愛(ài)國；經(jīng)常消費洋品牌，也未必是因為“迷信”。有些人有錢(qián)，花高價(jià)買(mǎi)點(diǎn)洋貨，原因就在于他有錢(qián)，買(mǎi)得起。有人喜歡意式、法式家具，不過(guò)是他的某種偏好，跟“迷信”還是大有區別的。
　　必須承認，“國貨”與洋品牌之間確實(shí)存在質(zhì)量差距，這是長(cháng)期的社會(huì )歷史原因造成的。1840年以后，中國人驚見(jiàn)洋人的船堅炮利與商品的物美價(jià)廉，開(kāi)始“師夷長(cháng)技”�，F在，我們的高鐵技術(shù)已超邁歐日，但更多的商品還是洋品牌占優(yōu)，這是不爭的事實(shí)。消費者貨比三家，如果洋品牌“價(jià)貴物不美”，中國人也不至于反復上當；舍“國貨”而選擇洋品牌，本身就折射出洋貨的市場(chǎng)信譽(yù)。
　　假洋品牌在國內猖獗，這不是洋貨和洋品牌的錯，相反它恰恰暴露了我們的“內部問(wèn)題”。有兩點(diǎn)值得我們注意：一是制造假洋貨的不是洋人，而是我們自己；二是并非洋品牌出了質(zhì)量問(wèn)題，而是“中國制造”質(zhì)量不合格。深層次問(wèn)題則是：部分中國企業(yè)無(wú)心立足長(cháng)遠，跟洋品牌試比高下，而多投機取巧的短期行為。更有甚者，干脆干起坑蒙拐騙的勾當，制造假冒偽劣產(chǎn)品，謀財害命，傷天害理。
　　有人以為，只要中國人不“崇洋媚外”了，假洋品牌自然就沒(méi)有市場(chǎng)了。問(wèn)題是，在今日中國，買(mǎi)洋貨已經(jīng)成為人們的日常行為，合情合理合法。洋品牌有基本的質(zhì)量保障，其設計新穎、引領(lǐng)潮流，有消費者“迷信”似也不足為奇。僅僅從質(zhì)量和信譽(yù)來(lái)講，消費者如果有支付能力，他也會(huì )舍“國貨”而取洋品牌。如果“中國制造”不放棄投機策略，致力于以質(zhì)取勝，理性的消費者就會(huì )形成洋品牌偏好。
　　正確的解決之道是，“國貨”洗心革面，把質(zhì)量、費效比搞上去，使自己成為消費者一個(gè)可靠的選擇。攻擊“崇洋媚外”的心態(tài)，實(shí)際上是一種唯心主義進(jìn)路，如果“中國制造”不給人質(zhì)量可靠的預期，任何道德說(shuō)教都注定會(huì )失敗。