在濟南，超市里1盒尊貴福禮月餅禮盒，標價(jià)1980元；10個(gè)裝的皇品尚禮月餅，標價(jià)1280元。而在重慶的超市，動(dòng)輒成百上千的月餅也隨處可見(jiàn)……。盡管近年來(lái)飽受非議，“天價(jià)月餅”卻沒(méi)有絕跡。
　　市場(chǎng)上的買(mǎi)賣(mài)雙方，一手交錢(qián)，一手交貨，本是“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”�？墒�，“天價(jià)月餅”為何飽受爭議呢？即使不受老百姓待見(jiàn)，天價(jià)月餅卻一次又一次地粉墨登場(chǎng)，根源又在哪里？
　　首先，需求決定供給，人們需要社會(huì )交換的工具。對于這些天價(jià)月餅，很多人都是“看得起買(mǎi)不起”。那么，到底是哪些人在購買(mǎi)天價(jià)月餅？如果我們留心觀(guān)察的話(huà)，就會(huì )發(fā)現購買(mǎi)天價(jià)月餅的，無(wú)權無(wú)勢的下層人物少，有權有勢的上層人物更少；而居于兩者之間的中層人物居多。對于中層人物來(lái)說(shuō)，天價(jià)月餅成為他們與上層人物交往的“叩門(mén)磚”，成為謀取利益的工具，用來(lái)打點(diǎn)關(guān)系和獲取資源。而下層老百姓，對于天價(jià)月餅，要么是不感冒，要么是有心無(wú)力。
　　其次，“送禮”文化的影響根深蒂固。送禮這一傳統在中國歷久彌香，永遠都不會(huì )過(guò)時(shí)。月餅也好，茶葉也罷，都在無(wú)形中演化為一個(gè)符號，一個(gè)象征。送月餅的，送的是尊重和敬意；吃月餅的，吃的是面子和身份；天價(jià)月餅就成為人們迎來(lái)送往、觥籌交錯的裝飾和點(diǎn)綴。
　　現實(shí)讓人無(wú)奈，過(guò)去則讓人回味。小時(shí)候，家在農村，父母常年在外打工，我和奶奶相依為命。每到中秋節，奶奶都會(huì )買(mǎi)上兩個(gè)月餅，哪怕它是那樣的粗糙廉價(jià)。我吃著(zhù)月餅，看著(zhù)窗外的月亮，想象著(zhù)很遠很遠的地方，爸爸媽媽是否也和我們一樣，手拿月餅，仰望著(zhù)月空，思念奶奶和我？月餅，承載著(zhù)千萬(wàn)家庭的思念記憶，從一個(gè)簡(jiǎn)單的食物，上升為一個(gè)文化記憶。
　　現如今，月餅的包裝越來(lái)越精美，價(jià)格也節節攀升；月餅的味道卻如同王小二過(guò)年，每況愈下：它不再是溫馨的家庭記憶，而是冰冷的商業(yè)符號；它不單單是食物，也是工具。天價(jià)月餅之所以飽受爭議，不在表象，而在于“幕后”——貧富差距的擴大，社會(huì )公平的損傷，底線(xiàn)倫理的坍塌……唯有對癥下藥，政府、市場(chǎng)和社會(huì )三方形成合力，才會(huì )根除月餅、茶葉等“天價(jià)商品”生存的土壤。