中秋佳節將至，“月餅稅”再次被媒體拉上議程。該稅被持續關(guān)注，是因為法律和情理發(fā)生了沖突，工薪階層在感情上難以接受。此外，不久前，在南京，領(lǐng)導的一個(gè)電話(huà)，當地稅務(wù)局就打算對婚前財產(chǎn)征收“加名稅”�；蛟S，在國家的財政收入大盤(pán)中，加名稅、月餅稅等“小稅”，只不過(guò)九牛一毛而已，但從這些名目繁多的稅種中，我看到的是，我們要防止一步步走向“征稅陷阱”。
　　中國古代王朝的重復更迭，與傳統稅收體制緊密關(guān)聯(lián)。在開(kāi)國之初，統治集團都短小精悍，稅收效率高，稅種簡(jiǎn)單而輕便。但隨著(zhù)宮廷、驛道、軍費的增加，享受特權的人也越來(lái)越多，納稅人口越來(lái)越少，于是，政府開(kāi)始以各種名義加老百姓的稅。在封建社會(huì )，官僚不是世襲的，不能獲得永久性的稅收剩余索取權，竭澤而漁的行為就是其唯一的策略。這就是一個(gè)稅收的“公地悲劇”。
　　值得注意的是同時(shí)期的歐洲。從中世紀開(kāi)始，國王的一切花費都出自他個(gè)人領(lǐng)地，對于領(lǐng)地之外的土地和農民，國王沒(méi)有權力直接征稅。在特殊情況下，比如戰爭爆發(fā)，國王加征非常稅必須與納稅人協(xié)商，這便是中世紀歐洲的稅權協(xié)商制。由于沒(méi)有中國皇帝那樣無(wú)節制的“征稅權”，國王只能通過(guò)“借債”來(lái)度過(guò)危機。
　　梁?jiǎn)⒊�在他的�?zhù)作《中國國債史》中，開(kāi)篇即言：中國自古無(wú)國債。帝國統治者高高在上，普天之下，莫非王土。然而，竭澤而漁的征稅，使商業(yè)資本主義一次次被扼殺在搖籃中。
　　當西方發(fā)達國家仍在拼命借債的時(shí)候，我們卻在稅收的“公地”中竭澤。八年間，我國財政收入增長(cháng)了近5倍，可居民人均可支配收入卻只增長(cháng)1.2倍。稅收理論中有一條非常重要的原則，就是適度。經(jīng)濟學(xué)上的拉弗曲線(xiàn)早就證明，高稅收會(huì )導致人們失去生產(chǎn)性努力。
　　在我國，征什么稅，該怎么征，幾乎都是由行政機關(guān)說(shuō)了算，正因為這種隨意性，才會(huì )導致“領(lǐng)導電話(huà)通知征稅”的荒唐現象。征稅權與公民賴(lài)以生存的財產(chǎn)權緊密相關(guān)，稅收必須由國家權力機關(guān)或議會(huì )立法開(kāi)征。因此，無(wú)論在法理，還是從現實(shí)需要出發(fā)，全國人大都應廢止稅收授權立法，回收征稅權。