從9月開(kāi)始的“占領(lǐng)華爾街”運動(dòng)已持續一個(gè)多月了。人們在猜想，這個(gè)運動(dòng)最終會(huì )是什么結果。這是常人的思維習慣，凡事都要有一個(gè)結果。但筆者以為，這一運動(dòng)不會(huì )有什么直接結果，因為它沒(méi)有明確訴求，不是指向政府或某項政策。但這一運動(dòng)卻引起越來(lái)越多的人的支持和越來(lái)越強烈的反應，已經(jīng)蔓延到世界許多地方。
　　那么，這個(gè)運動(dòng)將如何發(fā)展？它的歷史意義是什么？
　　筆者認為，“占領(lǐng)華爾街”運動(dòng)具有非常的歷史意義，它開(kāi)啟了直接反對“資產(chǎn)階級法權”的先河。
　　馬克思當年提出資產(chǎn)階級法權，是作為理論概念提出來(lái)的，指的是平等形式的事實(shí)不平等及其法律形式；現實(shí)中是在平等交換的形式下的不平等交換。人有各種需要，每個(gè)人的需要不同，所以要經(jīng)過(guò)交換取得自己的需要。人們之間的交換經(jīng)過(guò)長(cháng)久發(fā)展，產(chǎn)生了與人們相脫離的一種形式和載體，即等價(jià)交換和貨幣。這種形式和載體逐漸凌駕于交換者之上，異化為主宰交換乃至社會(huì )經(jīng)濟生活的力量。
　　當這種交換形式和貨幣凌駕于交換之上后，表面上每次交換都是平等的，每個(gè)交換者都是平等的，人們按照平等的規則交換，出讓自己的所有物，得到自己的需要。但實(shí)際上，這種交換形式卻由于在市場(chǎng)上，有的物品可以用來(lái)多次交換，有的物品只能夠一次交換，使得可以多次交換的物品(如貨幣)可以不斷取得差價(jià)。掌握了貨幣并有條件不斷運用貨幣的人，可以多次反復地交換并取得越來(lái)越多的差價(jià)，可以積累越來(lái)越多的財富。其他的交換者卻只能得到物品及其價(jià)值。這種交換的發(fā)展就產(chǎn)生了“馬太效應”�！榜R太效應”意味著(zhù)“富者愈富，窮者愈窮”。這就是平等形式下的不平等。資產(chǎn)階級法權就是維護這種“平等形式下的事實(shí)上的權利不平等”的秩序。
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟中，“馬太效應”又表現為它的規律。在市場(chǎng)交換中，供求規律和等價(jià)交換規律都要服從于“馬太效應”規律。在“二戰”以后，美元成為資產(chǎn)階級法權的直接的載體和工具，因而維護美元的地位和作用成為美國政府的重要使命和職責。
　　資產(chǎn)階級法權和“馬太效應”造成了越來(lái)越多的人失業(yè)、收入減少以及精神痛苦，而另一些人卻仍然享有“平等權利”賦予的高收入�！罢碱I(lǐng)華爾街”的人們面對的是資產(chǎn)階級法權和“馬太效應”，面對的是自己承認的并依賴(lài)其生存的“平等”秩序，而不是某個(gè)具體的人或政府及其政策，所以運動(dòng)者們沒(méi)能提出明確的訴求。但只要資產(chǎn)階級法權和“馬太效應”存在，反對的人就會(huì )存在，而且會(huì )越來(lái)越多。由是觀(guān)之，“占領(lǐng)華爾街”運動(dòng)不會(huì )消失，今后可能越來(lái)越多，甚至成為新的社會(huì )潮流。
　　類(lèi)似情形在國際關(guān)系中也多有表現。美國，作為美元秩序的載體，對于任何要求改變美元霸權地位和不用美元結算的意見(jiàn)和國家，都會(huì )不遺余力地打擊和騷擾，甚至訴諸軍事手段干預和破壞。
　　據此觀(guān)察，“占領(lǐng)華爾街”運動(dòng)，無(wú)論是在市場(chǎng)經(jīng)濟高度發(fā)達的國家內部，還是在國際關(guān)系領(lǐng)域，都是弱勢群體對既得利益集團和維護其既得利益的現實(shí)秩序的怒吼。