百年一生，百年一問(wèn)�！盀槭裁次覀兊膶W(xué)�？偸桥囵B不出杰出人才？”在科學(xué)家錢(qián)學(xué)森誕辰１００周年之際，他留下的這一歷史問(wèn)號不僅流露出對中國“大師缺失”的焦慮，也道出中國社會(huì )面臨的創(chuàng )新危機。
　　在錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)從事教學(xué)與研究的美國加州理工學(xué)院，華裔教授戴聿昌從一個(gè)側面回答了錢(qián)學(xué)森的問(wèn)題：剛到加州理工學(xué)院的中國學(xué)生往往問(wèn)老師“我該做什么”，而美國學(xué)生則會(huì )主動(dòng)找到老師說(shuō)“我對某個(gè)方面感興趣，我有一個(gè)想法，你能幫助我嗎”？
　　把中國學(xué)生的“從師”特性放大，看看我們社會(huì )的“復制型”生產(chǎn)模式；再把美國學(xué)生的獨立思考和創(chuàng )新精神放大，看看美國社會(huì )的科技創(chuàng )新能力，錢(qián)學(xué)森對中國科技創(chuàng )新人才培養模式的深深憂(yōu)慮，沉重且不容回避。如果拿中美兩國師生相比，學(xué)習和研究能力并無(wú)太大差別，主要是創(chuàng )新思維的差別。然而，創(chuàng )新精神從何而來(lái)？
　　創(chuàng )新來(lái)自包容。對多元化個(gè)體的包容，對草根式生長(cháng)方式的呵護，是各類(lèi)創(chuàng )新型人才成長(cháng)的必要環(huán)境。善待與理解才能滋養非凡勇氣，民主與活躍才能激發(fā)與眾不同，守住道德界限才能確保誠信，制度與保障才能鼓勵踏實(shí)和超越。正如美國加州理工學(xué)院校長(cháng)讓?zhuān)�盧·沙莫日前接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)所說(shuō)，應該讓最杰出的人才能夠自由夢(mèng)想，追求卓越，讓他們能夠專(zhuān)注于解決最重要和最尖端的難題。
　　創(chuàng )新來(lái)自不盲從、不屈從�？茖W(xué)探索自由而無(wú)畏，應敢于挑戰一切固有思維。正如創(chuàng )新大師、美國蘋(píng)果公司創(chuàng )始人喬布斯所說(shuō)，不要被教條所限，不要活在別人的觀(guān)念里，不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內心的聲音。勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，其他一切都是次要。
　　創(chuàng )新來(lái)自實(shí)踐。即使學(xué)習基礎理論知識，也應從實(shí)踐中學(xué)。在擁有多名諾貝爾獎獲得者的美國加州理工學(xué)院，學(xué)生大多數時(shí)間不是僅僅在教室聽(tīng)課，而是結合實(shí)驗室的實(shí)際操作開(kāi)展學(xué)習。所有學(xué)生均可進(jìn)入實(shí)驗室，本科生有半個(gè)班暑假期間都要在實(shí)驗室度過(guò)，學(xué)校財政預算的５０％用于資助科學(xué)研究，真正做到從“做”中學(xué)。
　　創(chuàng )新來(lái)自兼收并蓄，集大成而得智慧。創(chuàng )新精神還來(lái)自奉獻，而非索��；來(lái)自自律，而非抄襲。
　　從“制造大國”邁向“創(chuàng )造大國”，創(chuàng )新精神在中國仍如同幼苗，不僅需要優(yōu)質(zhì)土壤、相應資源和諸多條件，還需要整個(gè)社會(huì )的精心培育與呵護。切莫因無(wú)知與麻木將這株幼苗無(wú)情摧毀！