“這是什么時(shí)代，破壞的時(shí)代，也是一個(gè)建設的時(shí)代，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，也是有志趣的時(shí)代�！辈闋査埂さ腋�斯在1859年出版的《雙城記》中開(kāi)篇的這段話(huà)，被無(wú)數人引用了無(wú)數次，筆者今天依然還要引用，因為這段話(huà)也適合當今這個(gè)時(shí)代。
　　回望2011年，最矚目的，是年初就在阿拉伯世界興起的政治風(fēng)潮。盡管一定期間的混亂難免，但世人沒(méi)有必要為阿拉伯地區的政治經(jīng)濟發(fā)展趨勢過(guò)多擔憂(yōu)。公眾既然有力量破壞一個(gè)舊時(shí)代，就有能力建設一個(gè)新時(shí)代。世人們倒是有理由對西方發(fā)達世界更多表示憂(yōu)慮，至少以下三種趨勢強化了這一理由：
　　第一種是財富的集中化趨勢。從美國到歐洲，盡管2008年以來(lái)的危機加劇了經(jīng)濟衰退，但受影響最大的并不是最富群體，而是中產(chǎn)及以下階層。在失業(yè)率不斷創(chuàng )新，普通人收入減少甚至失去收入來(lái)源的同時(shí)，最富群體的資產(chǎn)卻通過(guò)全球化布局、信托機構打理、新型金融手段廣泛運用（即使市場(chǎng)下跌也可通過(guò)賣(mài)空增值）等，不僅未見(jiàn)縮減反而日趨增大。
　　財富向一端集中的極化趨勢早就開(kāi)始了。除了二戰后到上世紀60年代中期，美國有過(guò)一段中產(chǎn)階層膨脹時(shí)期外，其余時(shí)間里，最富群體的收入與財富增長(cháng)率基本高于中產(chǎn)及以下階層。特別是臨近每個(gè)繁榮期末，如19世紀下半葉到20世紀初的“鍍金時(shí)代”末期、1920年代末、1990年代末，最富有的1%家庭所占美國全部財富的份額都達到了高峰。
　　上世紀80年代以來(lái)，無(wú)論是里根政府的自由化措施，還是克林頓政府的技術(shù)泡沫政策，抑或小布什政府的房地產(chǎn)泡沫，都沒(méi)能改變中產(chǎn)及以下階層的收入與財富，無(wú)論是相對增長(cháng)率還是份額，均處于停滯甚至不斷下降的趨勢。1980年至2009年，美國人均年收入平均增長(cháng)1.7%，但基本上是最高收入階層在增長(cháng)，男性收入中值自1973年以來(lái)就沒(méi)有增長(cháng)過(guò)。最富有的1%家庭所集中的財富份額，到21世紀第一個(gè)十年結束，大體上與1905年或1906年的50%至60%相近。
　　財富的大規模集中化，助長(cháng)了政治腐敗、市場(chǎng)原教旨主義、叢林法則盛行，而后者又促進(jìn)了財富的集中。但這種趨勢，不斷撞擊著(zhù)社會(huì )平等所能容忍的底線(xiàn)，撕裂著(zhù)社會(huì )組織。歐洲各國紛紛以社會(huì )福利建設作為防護網(wǎng)，以緩和社會(huì )矛盾。但其中一些國家，不愿也不想甚至不敢以高稅收作為代價(jià)，于是利用1999年啟用的共同貨幣歐元，免費搭便車(chē)大肆舉債支持高福利。到頭來(lái)，卻難以為繼。受到市場(chǎng)沖擊時(shí)，便引爆了主權債務(wù)危機。
　　一旦虛幻破滅，長(cháng)年積累的痛苦就變成了憤怒沖上街頭的強大動(dòng)力。過(guò)去一年上街抗議的浪潮，不僅僅在阿拉伯地區，從英國、歐元區國家到美國都在發(fā)生，2012年也不會(huì )中斷。
　　第二種趨勢是政治協(xié)調的無(wú)能化。作為全球新型平臺的20國集團，并沒(méi)有顯示出治理功能，各屆峰會(huì )近乎閑談，留不下多少影響和痕跡。最典型的，作為區域共同體，無(wú)論是歐元區還是歐盟，日漸頻繁的峰會(huì )，歐元區危機不僅沒(méi)有因此而得到制止，反而更趨嚴重。美國兩黨的互不相讓?zhuān)�使政治機制失效，在指責和爭吵中失去了最高主權信用評級。這一切說(shuō)明，政黨利益凌駕于國家、區域和全球治理，政治視野轉入了狹隘的胡同，政治智慧正在遠離這一代政客。
　　第三種趨勢是全球經(jīng)濟駛入了減速通道。經(jīng)濟放緩甚至衰退繼續在發(fā)達經(jīng)濟體加重，無(wú)論是實(shí)體經(jīng)濟，還是銀行信貸以及金融市場(chǎng)，景氣并未在2011年顯現，而今年已是2008年危機爆發(fā)以來(lái)的第四個(gè)年頭了。這無(wú)疑拖累了新興經(jīng)濟體的增長(cháng)。兩者相互影響，迫使全球經(jīng)濟進(jìn)一步放緩。這種勢頭，將繼續加重貿易摩擦和保護主義，全球化進(jìn)程受到影響，局部區域緊張趨勢提升。
　　未來(lái)會(huì )怎樣？沒(méi)有誰(shuí)準確知道。人們有很多理由悲觀(guān)，也有很多理由樂(lè )觀(guān)。無(wú)論如何，悲觀(guān)沒(méi)有出路，樂(lè )觀(guān)盡管并不意味著(zhù)出路，但至少可以使人積極行動(dòng)，去尋求出路。
　　不管未來(lái)如何，至少歷史昭示人們，所謂權力是由無(wú)權者支撐的，沒(méi)有了大量的無(wú)權，哪來(lái)相對集中的有權？大規模權力更迭，最終是由無(wú)權者決定的。一時(shí)的掌權者可以無(wú)視無(wú)權者，但集合而成的無(wú)權者力量，足夠吞沒(méi)任何一位有權者或階層。歷史從來(lái)如此。
　　伴隨市場(chǎng)特別是金融市場(chǎng)的擴展，很難避免財富集中化趨勢。中國作為新興市場(chǎng)經(jīng)濟體，在三十多年來(lái)的增長(cháng)中，這種趨勢正在加速。但財富集中總會(huì )破壞社會(huì )平等。如果沒(méi)有同財富相脫離的社會(huì )治理制度作為彌補和緩沖，這種破壞將更加迅速也更大。
　　無(wú)論是一個(gè)國家還是整個(gè)人類(lèi)世界的發(fā)展，不只是需要市場(chǎng)和政治，還需要社會(huì )機制。如果說(shuō)強權力、弱市場(chǎng)、無(wú)社會(huì )，必然造成政治腐敗和經(jīng)濟低效；強權力、強市場(chǎng)和無(wú)社會(huì )的組合，照樣阻礙進(jìn)步。因此，三種機制如何適當有機地組合，正是未來(lái)人類(lèi)的希望所在。