從北方看冰燈、逛廟會(huì )，到南方逛花市、鄉村游；從鄉村大集演出、自辦“春晚”，到城市看電影、進(jìn)書(shū)店；從短信拜年、電子賀卡，到微信傳情、網(wǎng)購年貨……剛剛過(guò)去的春節長(cháng)假，著(zhù)實(shí)讓文化消費火了一把。商務(wù)部1月28日發(fā)布的監測報告也證實(shí)：2012年春節，休閑娛樂(lè )文化消費漸成主流。
　　中國的年文化，正在回歸春節的文化本位。這是一個(gè)值得欣喜的現象。不過(guò)，“消費主流”的同時(shí)，也聽(tīng)到另一種“感嘆”——“年味兒越來(lái)越淡了”。為什么日漸紅火的春節文化消費市場(chǎng)，仍然驅散不了人們對年味兒遠去的擔憂(yōu)？
　　這背后，折射的其實(shí)是一種文化焦慮：年文化的“體”五彩紛呈，年文化的“魂”是否安好？特別是在經(jīng)濟全球化背景下，洋節日不斷沖擊，人們的生活方式趨同，怎樣過(guò)年才算有“年味兒”？
　　不同的人對“年味兒”有不同理解，也不斷變化。今年春節，北京清東陵舉行一場(chǎng)“穿越”廟會(huì )，試圖“完整再現原汁原味的大清文化”，里面混雜著(zhù)“穿越版”的阿凡達、機器貓，有人認為是創(chuàng )新，很喜歡；有人則覺(jué)得是褻瀆，很反感。又如，沒(méi)有鞭炮喧天的春節，算不算有年味？有的城市先“禁放”，后順應民意解禁。如今，隨著(zhù)環(huán)保意識增強，特別是PM2.5的觸動(dòng)，一些人再次提出“禁放”……
　　春節是萬(wàn)家團圓的日子，個(gè)體選擇怎么過(guò)本無(wú)可厚非，但從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，不讓年文化的“魂”溜走，是必須正視和解決的文化命題。因為，每一個(gè)春節，都包含著(zhù)中國現代化轉型過(guò)程中的豐富故事，交織著(zhù)傳統與現代、鄉村與城市的復雜內涵，成為中國當代文化的一個(gè)鏡像。
　　“草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓�！贝汗澑�植于中國農耕文明的時(shí)序觀(guān)，是調節人與人、人與社會(huì )以及人與自然關(guān)系的重要節日。重人倫與重儀式是其核心�！叭藗悺甭�(lián)系著(zhù)親情友情，勾連著(zhù)代際關(guān)系，所以，人們不遠萬(wàn)里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團圓飯；“儀式”則鉤沉著(zhù)集體記憶，培養著(zhù)神圣感、凝聚力，所以，掃塵、寫(xiě)春聯(lián)、包餃子、守歲、祭祀祈福，強化的是一個(gè)家庭、一個(gè)民族的集體文化記憶。
　　許多人之所以感覺(jué)年味越來(lái)越淡，恰恰緣于春節的情感性與儀式感在弱化。有中學(xué)生這樣寫(xiě)道：“春節，就是你家親戚喊你去吃飯�？晌沂仟毶�子女，親戚很少，見(jiàn)了面也沒(méi)什么話(huà)說(shuō)�！本W(wǎng)上流傳“中國年輕人最討厭的長(cháng)輩春節問(wèn)候語(yǔ)”，諸如“期末考試怎么樣？”“你什么時(shí)候結婚？”讓長(cháng)輩們很是尷尬。與此同時(shí)，新的文化娛樂(lè )方式的興起，也沖擊著(zhù)春節的傳統儀式感。
　　應該承認，這些“沖擊”是必然。但反過(guò)來(lái)也提醒我們：要想留住年味兒的“魂”，恐怕既需要增進(jìn)代際溝通，讓情感的力量更獲得認同感，也需要使節日的儀式感更具吸引力和傳播力，成為不斷凝聚家族民族的紐帶。
　　這不僅需要我們的文化生產(chǎn)與傳播更好地擔負起責任，也需要我們每個(gè)人讀懂“春節”的文化內涵。