一尊藝術(shù)品究竟需要如何“驗明正身”方能進(jìn)入拍賣(mài)市場(chǎng)，鑒定專(zhuān)家對自己的鑒定究竟承擔何種責任，這是藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)必須回答的問(wèn)題。
　　龍年伊始，中國藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)遭遇空前質(zhì)疑聲——不少網(wǎng)民在各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站紛紛發(fā)帖稱(chēng)，2011年以2.2億元成交、創(chuàng )下玉器拍賣(mài)紀錄的“漢代玉凳”是贗品，拍賣(mài)方涉嫌拍假。
　　近年來(lái)，“沒(méi)有最高、只有更高”的中國藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)表象繁榮，背后卻暗影重重，贗品門(mén)頻出不窮，各種虛假鑒定、虛報成交額、聯(lián)手做局、洗錢(qián)行賄等不法行為若隱若現，混沌不堪的拍賣(mài)市場(chǎng)早已暴露出規則缺失的弊病。
　　任何一種市場(chǎng)都需要規則，藝術(shù)品拍賣(mài)領(lǐng)域也不例外。贗品攪亂藝術(shù)品拍賣(mài)的江湖，首先在于鑒定環(huán)節缺乏規制。知識產(chǎn)生權威，基于對權威的信任，藝術(shù)品拍賣(mài)才有了基本的評判準繩。但知識如果缺乏內在良心和外在規則的約束，同樣也會(huì )成為市場(chǎng)交易中用來(lái)兜售的器物。如果只是像有的專(zhuān)家那樣，“隔著(zhù)玻璃看了看”就作出鑒定結論，那么“即便一些真專(zhuān)家，由于拿老板的工資吃人嘴軟，也違心做假鑒定”。
　　一方面是知識越來(lái)越傾向于靠近資本，另一方面則是國內文物鑒定體系的混亂不堪，無(wú)論是鑒定機構還是鑒定標準，都尚未形成科學(xué)權威而公正的規則化治理。在這種背景下，難怪有人痛言我國的文物鑒定業(yè)已陷入萬(wàn)劫難復的困境。一尊藝術(shù)品究竟需要如何“驗明正身”方能進(jìn)入拍賣(mài)市場(chǎng)，鑒定專(zhuān)家對自己的鑒定究竟承擔何種責任，這是藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)必須回答的問(wèn)題。
　　拍賣(mài)行知假拍假現象的背后，還折射出市場(chǎng)誠信缺乏規則的守護。事實(shí)證明，市場(chǎng)誠信不能單靠商人的良心，更依賴(lài)于政府部門(mén)的監管、行業(yè)透明的自治以及明確規則的引導。遺憾的是，與火熱的藝術(shù)品拍賣(mài)行情相反，有關(guān)的商業(yè)行為規范則十分欠缺，使得各種打“擦邊球”行為競相滋生，讓原本應當清明的市場(chǎng)變成了暗藏各種門(mén)道的內幕游戲。說(shuō)到底，藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)所隱含的亂象，與其他市場(chǎng)領(lǐng)域并無(wú)二致。如何完善對“知假拍假”行為的法律懲治，如何重塑藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的誠信規則，也有一段很長(cháng)的路要走。