近些年，隨著(zhù)中國經(jīng)濟改革日益深化，有一些不善于聯(lián)系實(shí)際的學(xué)者，用西方經(jīng)濟學(xué)理論教條來(lái)解釋中國經(jīng)濟現象，以致引起嚴重誤導。事實(shí)上，西方主流經(jīng)濟學(xué)中某些脫離實(shí)際的傾向，在引入中國后，與國內某些人崇洋媚外的心理結合在一起，因而出現了一種“要理論不要實(shí)踐，要外國不要中國”的“盲從西學(xué)”現象。在發(fā)展模式上，有的學(xué)者認為，中國只能照搬西方發(fā)展道路，搞傳統工業(yè)化；在宏觀(guān)調節方面，他們僵化地引用凱恩斯主義總量調整政策；關(guān)于通貨膨脹的原因和對策，他們很“權威地”以教科書(shū)上的理論教訓國人，將通脹簡(jiǎn)單歸于貨幣現象。由于錯誤認識通貨膨脹，他們主張采用緊縮貨幣政策來(lái)治理結構性通脹，以至于引發(fā)滯脹；還以財稅增長(cháng)有利于公平為由，拒絕將反通脹政策重點(diǎn)從貨幣政策轉向財政政策。然而，這類(lèi)學(xué)者在實(shí)踐中盲從西派學(xué)者一再碰壁，無(wú)法解決中國增長(cháng)中的特有問(wèn)題。
　　盲從西學(xué)的學(xué)者總是以西方理論來(lái)排斥中國自己的研究成果，當中國的實(shí)踐證明這些思想是完全正確并決定采納這些做法時(shí)，他們閉口不談中國人自己的創(chuàng )造，卻總要以一些似是而非的西方權威的只言片語(yǔ)來(lái)加以貶低。實(shí)際上，真正有水平的西方理論大家同樣對這種做法深?lèi)和唇^。筆者呼吁，為了中國社會(huì )科學(xué)的健康發(fā)展，必須重申實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。西方經(jīng)濟學(xué)的合理內容應當學(xué)習，但脫離實(shí)際地用西方經(jīng)濟理論來(lái)引導中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，只能將中國經(jīng)濟學(xué)推上歧途。
　　雖然中國經(jīng)濟的改革開(kāi)放沒(méi)有現成的理論模式，但大多數中國經(jīng)濟學(xué)家在理論探索和研究中，深知與國際交流隔絕的弊端，對來(lái)自西方的現代經(jīng)濟學(xué)理論表現了極大的熱情。在這一過(guò)程中，中國的經(jīng)濟學(xué)家深入改革實(shí)踐，保持著(zhù)批判吸收的態(tài)度，進(jìn)行了積極的創(chuàng )造，提出了一個(gè)個(gè)創(chuàng )新理論，將中國經(jīng)濟引導上了漸進(jìn)式的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟道路，探索出了一條可持續發(fā)展的、知識密集型的、環(huán)境友好的、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)先導的新型工業(yè)化道路。這些研究成果是改革實(shí)踐的產(chǎn)物，是有目共睹的和正在成為現實(shí)的理論財富，但由于這些成果不是產(chǎn)生于西方，在目前的理論領(lǐng)域受到了一些學(xué)者的輕視和排斥。
　　三十余年的中國經(jīng)濟體制改革取得了舉世矚目的成果，這一領(lǐng)域的理論研究在世界范圍內對經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也做出了重要貢獻。事實(shí)上，中國經(jīng)濟學(xué)家在改革實(shí)踐中已經(jīng)發(fā)現：西方經(jīng)濟學(xué)本身還遠不完善，更不是“包治百病”的靈丹妙藥，它的很多前提假設是偏離現實(shí)的。
　　社會(huì )發(fā)展的歷史證明：任何一門(mén)科學(xué)，必須來(lái)源于實(shí)踐、反映實(shí)踐才能成立，它只有在實(shí)踐的推動(dòng)下才能得到發(fā)展，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗才能成為真理。反之，任何脫離現實(shí)的學(xué)問(wèn)，不論其形式如何完美，都是假的、錯的、沒(méi)有意義的。經(jīng)濟學(xué)就其本來(lái)意義而言，是一門(mén)經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，脫離實(shí)際的空談在經(jīng)濟學(xué)中從來(lái)就沒(méi)有出路。中國的經(jīng)濟學(xué)必須立足于實(shí)踐，服務(wù)于人民，一刻也不能脫離實(shí)際。
　　上述中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中出現的問(wèn)題，涉及理論與實(shí)際關(guān)系的老問(wèn)題�？茖W(xué)知識既包括理論，也包括實(shí)踐，因此，從事理論工作的同志要聯(lián)系實(shí)踐，從事實(shí)踐的同志要學(xué)習理論。在國內從事中國實(shí)踐的人要出國考察學(xué)習，防止片面性；在國外學(xué)習西方理論的人同樣也要聯(lián)系中國實(shí)際。
　　正如中國經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟不可分割的部分一樣，中國經(jīng)濟學(xué)理論也同樣是全人類(lèi)經(jīng)濟學(xué)中的重要組成部分。一個(gè)占四分之一世界人口的大國的經(jīng)濟轉型和體制改革，為中國經(jīng)濟學(xué)家提供了夢(mèng)寐以求的實(shí)踐舞臺。中國的改革時(shí)代是一個(gè)需要大經(jīng)濟學(xué)家、造就大經(jīng)濟學(xué)家的時(shí)代，中國的改革本身正在發(fā)展中創(chuàng )造著(zhù)自己的理論規范。