據昨日（2月20日）《華西都市報》報道，為進(jìn)一步增強汶川旅游綜合實(shí)力，提升汶川旅游產(chǎn)業(yè)品牌地位，近日，汶川縣啟動(dòng)了“汶川映秀5·12震中紀念地”爭創(chuàng )國家5A級旅游景區的工作。
　　映秀“爭創(chuàng )”國家5A級旅游景區，確實(shí)有些“驚世駭俗”。以游客的舒適、休憩為導向的景區星級評定，與災難的人文關(guān)懷如何銜接，讓很多人看不懂。將映秀打造成高等級旅游景區，合適嗎？很多網(wǎng)友都發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。
　　映秀鎮是通往九寨溝的必經(jīng)之地，震后不久，簡(jiǎn)易房未撤，當地的旅游經(jīng)濟已經(jīng)自我發(fā)育。從那開(kāi)始，映秀也就面臨著(zhù)地震遺址與旅游景點(diǎn)定位之間的尷尬。
　　在汶川地震一周年之際，媒體重返映秀，面對當地已具雛形的旅游“新經(jīng)濟”，映秀鎮黨委副書(shū)記蔡代敏在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，映秀是地震遺址，但不是景區，希望能多一分理解，尊重那些逝去的人們。如今，映秀要爭創(chuàng )5A級景區了，不知道映秀人又有怎樣的想法。
　　誰(shuí)都不能否認，地震幸存下來(lái)的映秀人有權利追求美好的生活。因為地震而發(fā)展起旅游業(yè)的，也并非沒(méi)有先例。1996年一場(chǎng)地震，讓麗江一震成名，成為著(zhù)名的旅游城市。映秀似乎也在像麗江那樣，收獲地震成名的旅游紅利。實(shí)際上不管外界如何看待，當地的旅游經(jīng)濟已經(jīng)初具規模。
　　這也提醒大家，如果單純以外部視角看待映秀爭創(chuàng )5A級景區，是否會(huì )構成一種道德強制，而傷害了映秀人自我選擇的權利？
　　另外，需要警惕的一種外部視角，來(lái)自地方政府及其官員。爭創(chuàng )國家級5A景區有很多硬件與管理服務(wù)的要求，需要大量的資金投入，需要舉當地政府之力，方可為之�，F在，大家最擔心的就是，當地政府的“政績(jì)沖動(dòng)”，可能會(huì )是另一種強制。
　　其實(shí)，要不要發(fā)展旅游，以什么樣的方式發(fā)展旅游，最終應該是由映秀人說(shuō)了算。地震中逝去的是他們的親人，發(fā)展旅游要征用他們的土地、山林等等財產(chǎn)和資源。他們是災難最直接的受害者，他們也是發(fā)展旅游最直接的利益相關(guān)者�，F在，當地政府高調吹響了爭創(chuàng )國家5A景區的號角，映秀人的聲音大家卻沒(méi)有聽(tīng)到。爭創(chuàng )5A景區，有沒(méi)有依法、依照程序，獲得了映秀人的同意，公眾同樣不知情。
　　映秀并非不能發(fā)展旅游，前提是尊重映秀人的權利和意愿，尊重國人的川震情結，尊重自生自發(fā)的市場(chǎng)秩序與規律。沒(méi)有外部強制，映秀人和游客一定能夠探索出解決方案，以大家都能接受的方式兼顧災難紀念與旅游發(fā)展。其實(shí)，麗江基本就是這樣自發(fā)地成了一個(gè)旅游城市，至今人們也沒(méi)有覺(jué)得地震和旅游成了一個(gè)問(wèn)題。
　　地方政府主導映秀“爭創(chuàng )”國家5A級旅游景區，道德風(fēng)險很高，無(wú)論是當地政府、映秀人，還是有關(guān)旅游景區評級機構，顯然都需要更加審慎的論證與權衡。
　　汶川震區的旅游服務(wù)，應該有一套標準，但這標準不能沿用5A這樣的旅游標準，而是要考慮到震區的特點(diǎn)。如果不顧映秀人的意愿和國人的感受，在災難的廢墟上大搞旅游，還不如不搞。