王曰：“叟，不遠千里而來(lái)，亦將有以利吾國乎？”
　　孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣”。
　　這段話(huà)出自《孟子》，說(shuō)的是孟子去見(jiàn)梁惠王，梁惠王關(guān)心的是，老夫子不遠千里而來(lái)，能給自己國家帶來(lái)什么利益。而孟子卻說(shuō)，何必一開(kāi)口就講利，有仁義就行了。后人提起這段對話(huà)，往往覺(jué)得老夫子有些迂腐，那個(gè)年代，講講利益就不錯了，還奢望什么仁義。
　　其實(shí)這個(gè)問(wèn)題可以從兩方面看，戰國時(shí)期，諸侯爭霸，各國首先要解決的是生存問(wèn)題，如果光講仁義，不講利益，無(wú)法在短期內富國強兵，很容易被其他國家滅亡，最終仁義也就成為無(wú)源之水無(wú)本之木。但一旦解決了生存問(wèn)題，還是只講利益的話(huà)，國家也難以長(cháng)治久安，秦滅六國，統一中原，一味嚴刑峻法，僅歷三世而亡。
　　中國股市成立以來(lái)，一直以來(lái)就是各種各樣利益集中的地方。首先是融資的利益，為國有企業(yè)募集資金、積累資本是市場(chǎng)形成的初始動(dòng)力之一，也是我國證券市場(chǎng)最基本的功能之一。之后，這一功能逐漸發(fā)展成擴大全社會(huì )直接融資規模，為各類(lèi)企業(yè)的發(fā)展募集資金。其次是賺錢(qián)的利益。不管是機構投資者還是散戶(hù)投資人，參與市場(chǎng)當然是希望在市場(chǎng)上賺錢(qián)，而廣大中介機構，也都需要依靠市場(chǎng)的運作來(lái)賺取利潤。
　　對一個(gè)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，講利益本是很正常的事，但同樣的，在解決了一些初始的生存和發(fā)展問(wèn)題之后，為了市場(chǎng)的長(cháng)遠健康發(fā)展，無(wú)疑也需要超脫“利”的階段，從體制機制上進(jìn)行一些深層次的變革。
　　日前，中國證監會(huì )投資者保護局有關(guān)負責人稱(chēng)，近兩年來(lái)，股市持續下跌，中小投資者普遍沒(méi)有賺錢(qián)。他分析認為，造成這種局面的原因是市場(chǎng)結構不夠合理，市場(chǎng)運行體制機制還存在不少問(wèn)題。比如市場(chǎng)存在的新股熱、惡炒ST股等問(wèn)題，極大地損害了廣大投資者的利益。對此，監管部門(mén)高度重視，正在積極研究解決辦法。這應該可以看作市場(chǎng)在持續發(fā)生深層次變革的又一個(gè)跡象。
　　大家都希望股市永遠走牛，但事實(shí)是，市場(chǎng)是一個(gè)復雜的系統，除開(kāi)體制機制本身外，漲跌還受到多種因素的影響，從國際國內的政治經(jīng)濟形勢，到中觀(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況，再到上市公司的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)與前景，市場(chǎng)流動(dòng)性狀況，等等，都與市場(chǎng)的走勢息息相關(guān)，而任何一個(gè)國家股市的監管者，都無(wú)法對這么多變量負責，自然也很難對股市漲跌負責。所以，逐漸讓“利”歸市場(chǎng)，“義”歸監管，也許是一個(gè)較好的選擇。
　　現階段，之所以要著(zhù)重提保護投資者利益，是因為多年來(lái)股市運行過(guò)程中，在各種因素的交織影響下，利益較多地向上市公司以及中介機構傾斜，一些中小投資者的合法權益受到了損害。以海外的經(jīng)驗看，股市最大的“仁義”其實(shí)是公開(kāi)、公平、公正，讓市場(chǎng)的每一個(gè)參與者，不管是上市公司、機構投資人、普通投資人，還是各類(lèi)投資機構，都能在一個(gè)透明的市場(chǎng)環(huán)境下發(fā)展與博弈，每個(gè)參與者對自己的行為負責，每個(gè)合規參與者的正當權益都得到保護，而讓所有違規行為都受到相應處罰。
　　希望隨著(zhù)改革的逐漸推進(jìn)，有一天，中國股市不用再刻意提及保護投資者利益。何必曰利，仁義而已。