中國為什么不出喬布斯?
2012-04-27   作者:王育琨(北京大學(xué)民營(yíng)研究院企業(yè)家研究中心主任)  來(lái)源:上海證券報
 
  對中國為什么沒(méi)有出現喬布斯這樣的提問(wèn),有許多人會(huì )從環(huán)境、體制、文化上找原因。說(shuō)者有根有據,邏輯鏗鏘有力。聽(tīng)者也樂(lè )意順從,以便為自己的漫不經(jīng)心找到最舒服的理由。中國想出喬布斯這樣的人物嗎?先去改革宏觀(guān)體制吧。不然,別想有喬布斯出現。
  其實(shí),喬布斯在美國也是個(gè)異端,并不是美國體制的必然產(chǎn)物。一個(gè)人性格的形成,在很大程度上取決于兒時(shí)的成長(cháng)環(huán)境。稻盛和夫在他的原初花園中,得到了雙親的信任與放任,于是早早地從膽小怕事的小孩變成了孩子王。喬布斯自己也認為,他的性格形成,與他有一雙1000%的父母分不開(kāi)。1000%的養父母,從來(lái)沒(méi)有讓喬布斯有被人拋棄過(guò)的感覺(jué),反而一直讓他覺(jué)得自己很特別。而更多的中國父母,卻一直要在孩子心目中樹(shù)立自己的權威。
  父親把對機械和技術(shù)的熱愛(ài)很早就傳遞給了喬布斯。他放手給喬布斯去做:“史蒂夫,從現在開(kāi)始這就是你的工作臺了!备赣H什么都會(huì )做,家里缺個(gè)柜子,父親就會(huì )做一個(gè)。即使隨著(zhù)年齡的增長(cháng),喬布斯越來(lái)越意識到自己是被領(lǐng)養的,他還是越來(lái)越喜歡跟爸爸粘在一起。給家里搭柵欄的時(shí)候,父親會(huì )遞給跟屁蟲(chóng)的喬布斯一把錘子,他們一起干活兒了。
  老喬布斯的設計感很好,他認為把柜子和柵欄的背面制作好也十分重要,看不到的地方也要完美!這樣的熏習,成就了喬布斯后來(lái)撬動(dòng)地球的支點(diǎn):追求極致的妙用。無(wú)論是有人看到的地方還是無(wú)人看到的地方,他都堅持這一點(diǎn),以至于被自己一手創(chuàng )建的公司清除出門(mén)。在原則問(wèn)題面前,喬布斯從來(lái)就不動(dòng)搖。
  老喬布斯也曾離開(kāi)過(guò)技術(shù)去建房子賣(mài),賣(mài)不出去一夜之間就破產(chǎn)了。但老喬布斯從來(lái)沒(méi)有去學(xué)會(huì )圓滑詭詐,他做回了他的老本行——機械師。破產(chǎn)了,也不改秉性,這一點(diǎn)讓喬布斯很欽佩。他知道了有比在經(jīng)濟上成功還重要的事,那就是恪守你的原則。他被蘋(píng)果公司驅逐后,一點(diǎn)不改他追求極致的本性,依然把所有財富都投入在一般人看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的事,老喬布斯給他植入了一顆追求極致的種子。這顆種子不斷得到灌溉和滋潤,終于有一天讓喬布斯發(fā)現,他一貫佩服和追隨的父親,有時(shí)比他知道的東西少。第一次發(fā)現自己比父親聰明可沒(méi)有多少喜慶。這個(gè)發(fā)現讓他震驚,讓他孤獨,讓他離群索居,讓他脫離了世界!他不能不憑借自己的判斷力去走出選擇。一種巨大的使命感和責任,一種巨大的承擔降臨到他的頭上。此后不久,他不僅發(fā)現自己比父母聰明,他還發(fā)現,父母接受也知道這個(gè)事實(shí)。正因為如此,他們還送他去好學(xué)校,可以為他做任何事。
  父輩常常有維護自己尊嚴的沖動(dòng),一如公司的高管或老板,極不愿意承認部下比自己判斷準確或聰明。而老喬布斯卻以真實(shí)的狀態(tài)告訴喬布斯,那樣太傻了。不行就承認不行,還要創(chuàng )造條件讓兒子快些超過(guò)自己。
  好奇心是人生最大的瑰寶?上,這個(gè)好奇心常常被看上去不可一世實(shí)則毫無(wú)價(jià)值的東西給剝奪。喬布斯也曾遭遇過(guò)這種危險!惡作劇常常是少年天性萌發(fā)的契機。喬布斯好這口。有一次明顯出格,在老師的椅子下面點(diǎn)燃了炸藥。她嚇得都抽搐了。
  喬布斯被老師送回了家。不過(guò)父親卻以平靜但有力的態(tài)度向老師闡明:“這不是他的錯!如果你提不起他的興趣,那是你的錯!眴滩妓沟挠洃浿,在讀完三年級之前被送回家兩三次。父母從來(lái)沒(méi)有因為他在學(xué)校犯錯而懲罰過(guò)他。
  這是奇妙的經(jīng)歷。多少孩子的好奇心常常被正大光明地剝奪了。就為了要舍棄自己的想法,無(wú)條件臣服一些教條。在這一點(diǎn)上,老喬布斯是喬布斯的守護神。
  在喬布斯身上看到一些東西的,不只喬布斯的父母?焐纤哪昙墪r(shí),一名干勁十足的女教師泰迪,在觀(guān)察了喬布斯幾個(gè)星期后,她意識到對付他最好的辦法就是收買(mǎi)他。有一天放學(xué)后,她給了喬布斯一本練習簿,上面都是數學(xué)題。她看著(zhù)喬布斯淡淡地說(shuō):“你把題目做完之后,如果大多數都做對了,我就把這個(gè)給你,再送你5美元”。一種從來(lái)不曾有的沖動(dòng),讓喬布斯兩天就完成了作業(yè)。幾個(gè)月之后,他不想再要獎勵了,只想學(xué)習和讓老師高興。后來(lái),她被喬布斯譽(yù)為:“生命中圣人”。
  想想今天中國的家長(cháng)和老師,為了考試成績(jì),不惜泯滅孩子的好奇心。他們要在孩子那里證明,他們這些施教者是最棒的,是世界上最好的!而不管孩子的天性如何發(fā)育,不管孩子們一生的福祉——好奇心如何培育。他們是為了顯擺自己,而不是為了啟迪孩子。
  可能會(huì )有人說(shuō)那是社會(huì )大環(huán)境的問(wèn)題。何為社會(huì )大環(huán)境?社會(huì )大環(huán)境,是每一個(gè)人心境的映照和集結。不可否認,“社會(huì )環(huán)境→心境→心性”的邏輯次第,也不可否認“心性→心境→社會(huì )環(huán)境”的邏輯次第。相對而論,后者的邏輯更為基本。
  唯心所現,唯實(shí)所變。推給外界很容易,改變自己的內心難。當下最為重要的是,每個(gè)人回歸內心,是修好自己的這顆心。唯其如此,才可以靜勝躁,喚醒孩子的存在感和價(jià)值感,激發(fā)他們的創(chuàng )造力。
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