因為中醫，甘肅省衛生廳廳長(cháng)劉維忠已不是第一次被推上輿論風(fēng)口浪尖�！按蛲ㄈ味蕉�脈說(shuō)” 、“豬蹄湯說(shuō)”等“劉氏語(yǔ)錄”，在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，劉維忠本人也逐漸被塑造成一個(gè)神話(huà)中醫藥的政府高級官員，從而飽受爭議。
　　很明顯，批評的聲音遠遠壓過(guò)了贊許的聲音，人們有理由質(zhì)疑一個(gè)政府部門(mén)——特別是科技含量頗高的省級衛生主管部門(mén)，竟鼓勵推廣1980年代氣功熱期間成名的“真氣運行法”。
　　“真氣運行法”是一個(gè)什么東西呢？如果就像傳統保健體育的太極拳、八段錦、五禽戲等，估計人們會(huì )對甘肅衛生廳的相關(guān)做法不那么反感。但由于“真氣運行法”中有氣功的概念，而且涉及玄冥的內容，就給社會(huì )造成了異樣的觀(guān)感。
　　中醫藥是中華文化的一只小麻雀，中華文化的所有元素在中醫藥中都有所體現。中華文化本身的多元性和復雜性，決定了中醫藥理論體系及操作體系的多元性和復雜性。中醫藥的流派之多，是現代醫學(xué)難以想象的，甚至中醫藥界內部對某些問(wèn)題的看法也大相徑庭，比如對“氣功”的理解就各式各樣：一般認為就是呼吸導引之術(shù)，但也有認為是“內觀(guān)”、“治病”之術(shù)，后來(lái)還發(fā)展出“內氣”與“外氣”之爭；對經(jīng)絡(luò )實(shí)質(zhì)的爭論，也綿延了近百年。
　　由此，用政府力量去推動(dòng)“真氣運行法”，有欠妥當和慎重；高談闊論“打通任督二脈”，也與高級衛生官員的身份不相稱(chēng)，畢竟“真氣運行法”的提法使之不同于一般的體操或養生健身功。
　　其他人講講“真氣”，不會(huì )有太大問(wèn)題，而作為政策制定者，“劉廳長(cháng)們”如果也講“真氣”，就得小心了。我們一起來(lái)研究一下被媒體廣泛報道的甘肅省一些受爭議的中醫政策，看看有沒(méi)有什么不合理的地方，有沒(méi)有法律法規方面的依據。
　　爭議政策包括：門(mén)診吃中藥、使用針灸、拔火罐等診療100%報銷(xiāo)；西醫晉升高級職稱(chēng)時(shí)須加考《中醫學(xué)》并占20%分值；綜合醫院里的西醫科，也必須掛上中醫養生知識，西醫也要開(kāi)中藥等等。
　　這些政策，有些不一定合理，有一些單憑只言片語(yǔ)的報道，無(wú)法用合理或不合理來(lái)簡(jiǎn)單概括，還要看有無(wú)限定條件。
　　一些政策是在中醫藥式微的情況下提出的，從扶持中醫藥、中西醫并重的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，總體上無(wú)大的不妥，小的地方可以商榷。因為搞純粹的中醫藥，經(jīng)濟效益低是人盡皆知的事情，適當予以政策傾斜，有助于提高中醫從業(yè)人員的待遇水平和積極性，讓他們安心中醫藥事業(yè)，為百姓提供更好的中醫藥服務(wù)。只要財力許可，吃中藥、用針灸、拔火罐等比較低廉的醫療開(kāi)支，由財政全額承擔，老百姓是歡迎的。
　　從法律法規的層面，甘肅的做法倒也挑不出大的問(wèn)題。在已有的法律法規以及草案已上報國務(wù)院的《中醫藥法》中，都有扶持中醫藥的要求。目前的情況恰恰是，有的地方對中醫的扶持力度不夠，政策貫徹打了折扣，所以才有了甘肅這樣一個(gè)省級中醫藥改革示范區的典型。作為示范區，國家賦予了一定先行先試的權力，允許其做一定的探索。
　　較有爭議的可能是“西醫也要開(kāi)中藥”。中西醫學(xué)屬于兩種不同的醫學(xué)體系，如果西醫沒(méi)受過(guò)相關(guān)訓練，不得不開(kāi)中藥，顯然不合理，過(guò)于草率，有點(diǎn)趕鴨子上架的味道。但如果是西醫接受過(guò)相關(guān)訓練和考核，又另當別論。中國政府搞的“西學(xué)中”活動(dòng)從1950年代開(kāi)始一直到現在，幾乎沒(méi)有停頓，中醫的學(xué)問(wèn)西醫也當能掌握，否則中醫藥豈不陷入了“不可知論”？而“西醫要開(kāi)中藥”也并非沒(méi)有根據，從更廣闊的地域來(lái)看，西醫開(kāi)中藥是一件見(jiàn)怪不怪的事，一個(gè)西醫從沒(méi)開(kāi)過(guò)中藥或中成藥倒比較稀奇。在教育部、衛生部審定的西醫課程中，中醫藥也是一門(mén)必修課。
　　至于西醫的職稱(chēng)晉升一刀切要求考中醫，也許不是最恰當，畢竟術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。但從對等的角度，中醫職稱(chēng)晉升肯定也需要涉及西醫的內容。另外，西醫大夫在中國的醫療環(huán)境下，一點(diǎn)不懂中醫，似乎很難面對病人的困惑。還有，劉廳長(cháng)的“中醫藥工作從娃娃抓起”言論并不足為奇，因為中醫藥進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區、進(jìn)企業(yè)等舉措，在各地普遍存在。
　　東西方文化充分交融讓我們的文化更加豐富多彩，也不可避免地造成了社會(huì )的部分分裂，對傳統事物的認識不統一就是一個(gè)明顯的例證。有部分人堅定地支持中醫，而不管中醫這個(gè)“大籮筐”里具體裝了些什么東西，甚至對披著(zhù)中醫外套的騙術(shù)也來(lái)者不拒；還有一部分人肆意貶損中醫，總是放大中醫里那點(diǎn)雞毛蒜皮的事情，用有色眼鏡把斑斕多彩的中醫藥轉變成單一顏色的落后事物的代表。而不管是盲目崇拜還是無(wú)謂攻訐，都如同瞎子摸象，均值得我們注意。
　　劉廳長(cháng)為中醫大聲呼吁，其用意無(wú)疑值得充分肯定，如果整個(gè)社會(huì )能自覺(jué)、主動(dòng)地破除一些中醫前進(jìn)道路中的樊籬，將是中醫之幸，也是百姓之幸。但劉廳長(cháng)的方式方法，卻給其帶來(lái)麻煩，也讓中醫又一次被抨擊。筆者以為，“打通任督二脈”一事之所以發(fā)酵，不在于劉廳長(cháng)推行的扶持中醫藥政策，甚至不關(guān)任脈督脈什么事，主要在于“打通”二字，無(wú)法測量、無(wú)法觀(guān)察，而且跟武俠糾結在一起，在我們的理性直覺(jué)范圍之外，進(jìn)入了一種玄冥的、只可意會(huì )的境界，討伐由此而起。
　　中醫的復興伴隨著(zhù)中華文化的復興，是必然要發(fā)生的事情，但并不意味著(zhù)我們可以拔苗助長(cháng)，隨意為中醫“加冕”，到頭來(lái)破壞了中醫藥的社會(huì )形象，減慢中醫的再崛起進(jìn)程！