伴隨著(zhù)我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟早已撐起了我國經(jīng)濟的半壁江山。作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，民營(yíng)企業(yè)在優(yōu)化資源配置、提高經(jīng)濟效益、解決就業(yè)等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。然而，相對于民營(yíng)經(jīng)濟的重要地位及作用而言，我國民營(yíng)企業(yè)在資本市場(chǎng)中的地位與作用遠沒(méi)有得到應有的體現，民營(yíng)企業(yè)整體管理水平不高、內聚力不足、生命周期較短、信息不對稱(chēng)造成的倫理風(fēng)險和逆向選擇等問(wèn)題，嚴重制約了其持續發(fā)展速度。近幾年，一些金融機構對典型的民營(yíng)企業(yè)信用狀況進(jìn)行了調查，結果是只有接近5%的民營(yíng)企業(yè)的信用評級為A以上，民營(yíng)企業(yè)存在較大的道德風(fēng)險、逆向選擇、相依違約等信用風(fēng)險，主要表現為：因政策執行中倫理缺失導致的權錢(qián)交易和逃稅漏稅等；因市場(chǎng)競爭中倫理缺失導致的利用傳媒夸大產(chǎn)品效用或功能，或是詆毀競爭對手的聲譽(yù)、進(jìn)行不正當競爭等；因經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中倫理缺失導致生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)（如食品質(zhì)量問(wèn)題）、技術(shù)指標不合格等。
　　傳統經(jīng)濟學(xué)難以解釋諸如道德風(fēng)險、逆向選擇、相依違約等等問(wèn)題，有不少學(xué)者將關(guān)注的焦點(diǎn)集中到了倫理經(jīng)濟的研究上。倫理經(jīng)濟（Morality Economic）主要依照人們的道德觀(guān)念來(lái)批判、制約并指導現實(shí)社會(huì )中的經(jīng)濟活動(dòng)。倫理經(jīng)濟學(xué)理論認為，經(jīng)濟本身內含著(zhù)倫理價(jià)值，倫理本身應被看作是滲透于經(jīng)濟之中的一種經(jīng)濟因素，當非經(jīng)濟因素和經(jīng)濟因素被有效融合時(shí)，蘊含于經(jīng)濟中的倫理因素才能內生成能產(chǎn)生高效、良性社會(huì )生產(chǎn)力的特殊生產(chǎn)要素——倫理資本。倫理資本（包含道德資本）從內涵上講，是指投入經(jīng)濟運行過(guò)程的，以傳統習俗、內心信念、社會(huì )輿論為主要手段，能夠有助于帶來(lái)剩余價(jià)值或創(chuàng )造新價(jià)值，從而實(shí)現經(jīng)濟物品保值、增值的一切倫理價(jià)值符號；從外延上看，它既包括一切有明文規定的道德行為規范體系和制度條例，又包括一切無(wú)明文規定的價(jià)值觀(guān)念、道德精神、民風(fēng)民俗等；從表現形態(tài)來(lái)看，道德資本在微觀(guān)個(gè)體層面體現為一種人力資本，在中觀(guān)企業(yè)層面體現為一種無(wú)形資產(chǎn)，在宏觀(guān)社會(huì )層面體現為一種社會(huì )資本。
　　近年來(lái)國內外學(xué)者從倫理與經(jīng)濟、文化、資本、價(jià)值等的關(guān)系方面進(jìn)行了定性和定量分析，得出了幾乎一致的觀(guān)點(diǎn)：企業(yè)通過(guò)競爭煥發(fā)活力，依靠倫理而得以生存。比如，美國蘭德公司花了20多年的時(shí)間，跟蹤了500家世界大公司，發(fā)現百年不衰的企業(yè)的一個(gè)共同特點(diǎn)：不以追求利潤為唯一的目標，都確立了超越利潤的社會(huì )目標，因為道德溢價(jià)越來(lái)越多是個(gè)趨勢。由此看來(lái)，只有企業(yè)效益、社會(huì )效益、環(huán)境效益共同達到最優(yōu)，才是符合倫理要求的、真正的利潤最大化，也是企業(yè)所應該追求的最高目標。但研究中不難發(fā)現，大部分對倫理（主要是社會(huì )責任CSV）而言非常重要的定性變量仍不能被包括進(jìn)來(lái)，如基于全部利益相關(guān)者關(guān)系和價(jià)值增值的倫理研究難以實(shí)現，這意味著(zhù)基于倫理的企業(yè)價(jià)值理論尚存在著(zhù)不足。而且，在企業(yè)價(jià)值管理實(shí)踐中，由于倫理及倫理資本的定量研究的不足，也缺少了對倫理價(jià)值創(chuàng )造的激勵。因此，深入探討企業(yè)倫理價(jià)值體系問(wèn)題和倫理價(jià)值評估措施對構建和諧企業(yè)、和諧社會(huì )和市場(chǎng)環(huán)境十分重要。
　　對倫理資本與企業(yè)價(jià)值（包括經(jīng)濟價(jià)值與社會(huì )價(jià)值）的研究，有利于最大限度地規避道德風(fēng)險并實(shí)現包含倫理資本在內的資源配置的最優(yōu)均衡。倫理導向的正面利益不僅來(lái)自于更好的風(fēng)險管理，也來(lái)自于組織功能的完善、市場(chǎng)吸引力的提高以及與公眾和公共管理者關(guān)系的改善。作為一種跨期投資活動(dòng)，倫理責任投資對企業(yè)當期利益產(chǎn)生替代效應，當期倫理責任履行產(chǎn)生的成本作為一種投資形式會(huì )增加企業(yè)信用等無(wú)形資本，有助于降低企業(yè)在經(jīng)濟交往中的不確定性和復雜性，有助于減少每次處理相互關(guān)系時(shí)獲取信息、進(jìn)行選擇的成本，有助于減少交易中談判費用和合約執行、監督成本以及違約的風(fēng)險成本等，并最終能夠像其他物質(zhì)資本一樣為企業(yè)創(chuàng )造價(jià)值。
　　一些學(xué)者運用事件研究方法，對企業(yè)社會(huì )績(jì)效與財務(wù)績(jì)效的關(guān)系及各利益相關(guān)者對企業(yè)績(jì)效影響的程度進(jìn)行了大樣本的回歸分析。大部分研究表明，公司的社會(huì )參與活動(dòng)和經(jīng)濟績(jì)效之間存在一種正相關(guān)關(guān)系。企業(yè)既是經(jīng)濟實(shí)體又是倫理實(shí)體，既具有經(jīng)濟性又具有倫理性的二重性本質(zhì)，說(shuō)明倫理道德與企業(yè)活動(dòng)具有內在相容性，企業(yè)目標是經(jīng)濟目標和倫理目標的統一，企業(yè)與社會(huì )的關(guān)系已經(jīng)實(shí)現了從交易化變成利益化、從利益化變成倫理化的質(zhì)的升遷。企業(yè)倫理是活躍在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的道德意識、道德良心、道德準則、道德行為活動(dòng)的總和，是內部凝聚力構筑的基本條件，是影響和塑造核心競爭力的重要因素之一。
　　作為經(jīng)濟發(fā)展的重要動(dòng)力，我國民營(yíng)企業(yè)仍普遍存在著(zhù)諸如相依違約的信用風(fēng)險、信息不對稱(chēng)產(chǎn)生的道德風(fēng)險等問(wèn)題，這也給以經(jīng)濟倫理為前提條件的倫理經(jīng)濟學(xué)留下了研究空間。比如，回顧我國民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展的歷程不難發(fā)現，民營(yíng)企業(yè)常常將倫理責任置于經(jīng)濟責任之外與之后，將倫理責任視為解決企業(yè)“生存”問(wèn)題之后的“奢侈品”而暫且擱置；公眾、媒體也往往以基于“塔尖”的企業(yè)慈善捐贈數量作為評價(jià)企業(yè)倫理或社會(huì )責任的主要的甚至唯一的標準。倫理經(jīng)濟學(xué)研究則說(shuō)明，民營(yíng)企業(yè)只有全面履行倫理責任，才能改善其社會(huì )形象和生存環(huán)境、合理利用各類(lèi)資源、保持創(chuàng )新活力并實(shí)現長(cháng)期可持續發(fā)展。