一場(chǎng)特大暴雨讓故宮、北海團城頓時(shí)成為大眾的話(huà)題和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，可以說(shuō)，這兩處文物又被賦予了新的當代價(jià)值和現實(shí)意義。盡管有人聲稱(chēng)這么精細的設計過(guò)去只服務(wù)于皇家，但是數百年前服務(wù)于皇家，數百年后為當代公共社會(huì )所借鑒，原本就是歷史發(fā)展的必然邏輯。
　　故宮、北海團城是文物，同樣被熱議的延續百年的青島排水系統，也應該算文物了，這些文物都是活的。所謂活，就在于他們始終活在我們的現實(shí)生活里。故宮是古都的象征，每天游客如織，北海也是城市優(yōu)美環(huán)境的一部分，北京的今天，已經(jīng)缺不了故宮和北海團城。如今，我們又知道，原來(lái)故宮、北海團城的排水系統依然完好如初，服役至今，保護著(zhù)故宮、北海團城不致成為澤國，而青島的排水系統本身就是青島社會(huì )生活的一部分，這更加深了活的含義：文物對當代建設的重要作用。其實(shí)，前些年我隨政協(xié)新農村考察團赴浙贛調查，一些古鎮古村的居民就曾多次用老街區歷經(jīng)數百年而不衰的排水渠道與現代公路不時(shí)積水的排水管道加以比較，分析其成敗得失，讓文物在當代發(fā)揮了充分的現實(shí)意義。
　　當然，保護文物、珍惜文物，并不在于文物有無(wú)現實(shí)的功利作用，而在于文物的歷史文化價(jià)值，但保護的目的之一是要讓文物成為我們生活的鏡鑒，能夠活態(tài)保護的文物，應該使之成為我們生活的一部分，這樣人們才有可能更重視，才會(huì )更珍惜，否則，無(wú)論是掛國家文物保護單位的牌子，還是訂立多少法規，都沒(méi)有什么效用，最后只能淪為一句空話(huà)。
　　我曾經(jīng)去過(guò)廣東南海，這里已經(jīng)成為佛山市的一個(gè)區，去南海當然忘不了康南海，但我問(wèn)了當地很多人都說(shuō)不知道康有為故居在哪里，只知道有個(gè)黃飛鴻故居。最后終于在丹灶鎮蘇村看到了故居。盡管掛著(zhù)國家重點(diǎn)文物保護單位的牌子，卻被一把鐵將軍鎖著(zhù)，據說(shuō)因為沒(méi)什么來(lái)客，所以也就懶得開(kāi)門(mén)了。我還去過(guò)河南澠池，去澠池自然要去仰韶村。路上也是尋來(lái)找去，最后腳踏一條土路，來(lái)到仰韶村里的展覽室，誰(shuí)料國家重點(diǎn)文物保護單位的門(mén)上也是一把大鎖。管理員正在地頭干活兒，好不容易將他喚來(lái)，問(wèn)展覽期間何以上鎖，回答也是沒(méi)見(jiàn)多少人來(lái)，還不如干脆鎖住保險。
　　如北京故宮和北海那樣天生就足以在現代生活中活起來(lái)的文物并不多，像云岡石窟、龍門(mén)石窟、樂(lè )山大佛那樣能夠成為城市主要文化標志的文物也屈指可數，但經(jīng)過(guò)發(fā)掘、營(yíng)造、培育后，許多文物還是能夠活起來(lái)的。這不是說(shuō)要損毀文物的文化價(jià)值去打造所謂商業(yè)氣氛，而是指讓文物融入當地社會(huì )建設，與百姓生活息息相關(guān)。讓文物活起來(lái)的土壤是需要培養的，如果南海的人對康南海缺乏興致，澠池的人都不知仰韶文化，那培育也就無(wú)從談起，多好的文物也命運難測。
　　北京張自忠路三號，也就是鐵一號，是國家重點(diǎn)文物保護單位，但至今還只是單位的宿舍，而作為文物重點(diǎn)的鐘樓沒(méi)有任何展覽或設計，只不過(guò)是一棟被封閉的空樓罷了。無(wú)論住在附近的住戶(hù)還是北京的居民，都沒(méi)有將這片地方看作是什么珍貴的文物，外來(lái)的游客也根本無(wú)法進(jìn)入參觀(guān)。一個(gè)非常有價(jià)值的近現代歷史文物因為脫離社會(huì )生活而成了“死文物”。其實(shí)，附近的蒼南胡同有段祺瑞故居，什錦花園有吳佩孚故居，鐵獅子胡同5號是孫中山病逝之處，這一片完全可以形成北京的近現代歷史文物區，有建筑價(jià)值，也有歷史價(jià)值，更具旅游價(jià)值。重要的是，這里作為市中心的胡同和四合院的保護地帶，一旦與國家重點(diǎn)文物保護單位連成一片，形成歷史文化的生活和游覽區域，與居民的生活融為一體，在生活中保護，在保護中生活，居民就有了保護意識，游客也有了參觀(guān)游覽的興致和厚度，文物則有了活起來(lái)的環(huán)境。
　　所以，文物，必須活起來(lái)！