經(jīng)濟參考網(wǎng)

　　一、實(shí)體經(jīng)濟是一國經(jīng)濟發(fā)展的根基

　　實(shí)體經(jīng)濟是一國經(jīng)濟發(fā)展的根基，經(jīng)濟學(xué)對此有著(zhù)廣泛而深刻的論述。
　　經(jīng)濟學(xué)在相當長(cháng)的時(shí)間里認為物質(zhì)產(chǎn)品是社會(huì )的真正財富，從事物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，不生產(chǎn)物質(zhì)財富的非生產(chǎn)性勞動(dòng)是服務(wù)于生產(chǎn)性勞動(dòng)的。資本主義初期，即市場(chǎng)經(jīng)濟初期的重農學(xué)派認為，作為實(shí)體經(jīng)濟的農業(yè)部門(mén)才是真正的社會(huì )財富創(chuàng )造者。他們認為只有農業(yè)生產(chǎn)才會(huì )使物質(zhì)財富本身增加，即使用價(jià)值的增加。而在其他部門(mén)，例如加工業(yè)、服務(wù)業(yè)，只不過(guò)把已經(jīng)存在的各種物質(zhì)因素重新組合，組合成一種新的產(chǎn)品形態(tài)或使用價(jià)值形態(tài)，但并沒(méi)有使物質(zhì)本身增加，并沒(méi)有創(chuàng )造財富。
　　古典經(jīng)濟學(xué)同樣認為只有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)才是社會(huì )經(jīng)濟的基礎，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)。當英國古典學(xué)派的先驅威廉·配第指出勞動(dòng)是財富之父，土地是財富之母的時(shí)候，指的就是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。亞當·斯密更是區分了不同性質(zhì)的勞動(dòng)，認為生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，他舉例說(shuō)：“制造業(yè)工人的勞動(dòng)，可以固定并且實(shí)現在特殊商品或可賣(mài)商品上，可以經(jīng)歷一些時(shí)候，不會(huì )隨生隨滅”。與此相反，“家仆的勞動(dòng)，卻不固定亦不實(shí)現在特殊物品或可賣(mài)商品上。家仆的勞動(dòng)隨生隨滅，要把它的價(jià)值保存起來(lái)，供日后雇傭等量勞動(dòng)之用，是很困難的”。古典經(jīng)濟學(xué)把財富的內容擴展到了制造業(yè)，但不包括服務(wù)業(yè)。
　　馬克思的《資本論》通篇研究的是實(shí)體經(jīng)濟。馬克思開(kāi)宗明義地指出，“不論財富的社會(huì )形式如何，使用價(jià)值總是構成財富的物質(zhì)內容”。馬克思這里所講的使用價(jià)值是作為物質(zhì)產(chǎn)品的商品的使用價(jià)值。由這樣的前提出發(fā)，馬克思認為，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，其他的勞動(dòng)都是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。馬克思經(jīng)濟學(xué)中社會(huì )總產(chǎn)品的概念是與實(shí)體經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)的概念，具體指一個(gè)生產(chǎn)周期內兩大部類(lèi)所生產(chǎn)的全部產(chǎn)品的總和。馬克思經(jīng)濟學(xué)中的國民收入被嚴格限制在物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)，即在總產(chǎn)品的價(jià)值中，扣除掉一年內消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值后余下的那部分價(jià)值，亦即當年創(chuàng )造的新價(jià)值，可分為V＋M兩個(gè)部分。其中作為V的部分是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)者為自己的消費創(chuàng )造的價(jià)值，作為M的部分是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)者為社會(huì )創(chuàng )造的價(jià)值，是要在社會(huì )所需要的非生產(chǎn)部門(mén)重新分配的。馬克思所研究的資本循環(huán)、資本周轉、社會(huì )總資本的再生產(chǎn)，都是對實(shí)體經(jīng)濟運行的探討。建國以后的相當長(cháng)的一段時(shí)間，我們遵循馬克思經(jīng)濟學(xué)的基本原理，十分重視實(shí)體經(jīng)濟，不僅國民經(jīng)濟的核算體系由實(shí)體經(jīng)濟出發(fā)，所有的政策和制度安排都向實(shí)體經(jīng)濟傾斜，包括從事實(shí)體經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)工人的工資都要高于服務(wù)行業(yè)人員的工資。
　　隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，以及大量的現代服務(wù)業(yè)的出現，人們對實(shí)體經(jīng)濟的內容有了更符合經(jīng)濟實(shí)踐和時(shí)代要求的認識�，F在我們所講的實(shí)體經(jīng)濟不僅包括農業(yè)、制造業(yè)，而且還包括現代服務(wù)業(yè)。一、二、三產(chǎn)業(yè)各自所占的比重取決于一國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢、各個(gè)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率以及經(jīng)濟發(fā)展的階段等。
　　當前的國際經(jīng)濟對比更能說(shuō)明發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟的重要意義。此次由美國次貸引發(fā)的危機就是因為美國經(jīng)濟過(guò)度虛擬化，且缺少有效的監管，以至成了霧里看花式的賭博。德國在此次危機中所以表現良好，是因為德國人一直致力于實(shí)體經(jīng)濟，現代制造業(yè)十分發(fā)達，德國銀行一直立足于為實(shí)體經(jīng)濟服務(wù)，對于過(guò)度虛擬的金融衍生品不感興趣。我國對危機所以有積極地應對，也是因為我國經(jīng)濟的著(zhù)力點(diǎn)依然在實(shí)體經(jīng)濟。雖然金融衍生產(chǎn)品也曾經(jīng)被一些人看好，但還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)展，就由美國次貸危機給了我們一次免費午餐，我們幸運地中止了發(fā)展金融衍生品的積極性。

　　二、用實(shí)體經(jīng)濟的創(chuàng )新引領(lǐng)經(jīng)濟的真正發(fā)展

　　真正的經(jīng)濟發(fā)展是實(shí)實(shí)在在的，對社會(huì )有物質(zhì)財富貢獻的經(jīng)濟發(fā)展。真正的經(jīng)濟增長(cháng)是通過(guò)創(chuàng )新，誕生了一批新的產(chǎn)業(yè)和新的企業(yè)，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟增長(cháng)，并使得經(jīng)濟增長(cháng)呈現周期性。真正的經(jīng)濟增長(cháng)，是有質(zhì)量的，甚至是高質(zhì)量的經(jīng)濟增長(cháng)。真正的經(jīng)濟增長(cháng)不是靠“膨大劑”吹大的經(jīng)濟增長(cháng)。
　　三次工業(yè)革命是在實(shí)體經(jīng)濟領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng )新引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展的歷史證明。第一次工業(yè)革命發(fā)生在1760年到1840年，發(fā)生在英國。這次工業(yè)革命的劃時(shí)代的、有代表性的產(chǎn)品是蒸汽機，以及工場(chǎng)生產(chǎn)的棉織品、鐵器以及陶瓷等。第二次工業(yè)革命發(fā)生在1840年到1950年，領(lǐng)導這次工業(yè)革命的有美國、英國以及歐洲的一些國家，特別是德國和法國。第二次工業(yè)革命中通信和交通發(fā)生了革命性的變化，首先出現了電報和鐵路，接著(zhù)又出現了電話(huà)、汽車(chē)、飛機等。生產(chǎn)越來(lái)越多地以電動(dòng)機和內燃機為動(dòng)力，公司制度得到了廣泛發(fā)展。第三次工業(yè)革命由美國、日本和歐洲領(lǐng)導，這一時(shí)期的主要特征是信息經(jīng)濟或知識性工作的興起，計算機的廣泛應用，新興產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的增加等等�？v觀(guān)歷史，每一次工業(yè)革命都引領(lǐng)了經(jīng)濟一個(gè)長(cháng)的周期的發(fā)展，沒(méi)有三次工業(yè)革命所催生的新的產(chǎn)業(yè)，就沒(méi)有實(shí)體經(jīng)濟的發(fā)展，也就沒(méi)有經(jīng)濟的真正發(fā)展。 20世紀末、21世紀初的世界性經(jīng)濟增長(cháng)，則來(lái)自于IT產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟。世界經(jīng)濟這一輪經(jīng)濟周期所以遲遲難以走出低谷，盡管原因很多，但沒(méi)有新的產(chǎn)業(yè)興奮點(diǎn)無(wú)疑是主要原因。當務(wù)之急是通過(guò)創(chuàng )新催生新的產(chǎn)業(yè)，而不是再一次使用膨大劑。

　　三、實(shí)體經(jīng)濟的發(fā)展在于創(chuàng )新和變革

　　客觀(guān)地講，雖然實(shí)體經(jīng)濟支撐了我國經(jīng)濟的發(fā)展，使我國經(jīng)濟在應對世界性的相對危機時(shí)較為主動(dòng)，但我們實(shí)體經(jīng)濟的發(fā)展還很不盡如人意。如果把實(shí)體經(jīng)濟的發(fā)展分為三個(gè)階段，即模仿的階段，有相當創(chuàng )新內容的階段，有世界馳名品牌的階段，那么我國大部分產(chǎn)業(yè)仍然處于第一階段，最多只處于第一階段和第二階段之間，與美國、德國、日本甚至韓國等國家的實(shí)體經(jīng)濟發(fā)展還有相當的距離。我們必須在未來(lái)的發(fā)展階段通過(guò)轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，提升我國實(shí)體經(jīng)濟的層次。
　　在當前不僅提升實(shí)體經(jīng)濟的檔次需要創(chuàng )新，走出危機，尋求新的產(chǎn)業(yè)興奮點(diǎn)也需要創(chuàng )新�，F在的問(wèn)題是我們并非不重視創(chuàng )新，而是創(chuàng )新還是停留在號召的層面，創(chuàng )新依然遲遲難以發(fā)生。我們應當研究的是創(chuàng )新在什么情況下才能成為現實(shí)。
　　1．創(chuàng )新來(lái)自于體制，市場(chǎng)經(jīng)濟本身就是創(chuàng )新的機器
　　創(chuàng )新不同于發(fā)明，創(chuàng )新必須成為行之有效的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng )新首先是一種體制的激勵。盡管在其他經(jīng)濟類(lèi)型中也有驚人的發(fā)明，但只有市場(chǎng)經(jīng)濟才把創(chuàng )新變成了一種常態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟下的創(chuàng )新對企業(yè)是生死攸關(guān)的。按照馬克思的論述，在市場(chǎng)經(jīng)濟下，商品生產(chǎn)者總是想獲得超額利潤，這來(lái)自于你死我活的競爭的外在壓力，是一場(chǎng)形同于“軍備競賽”的競爭。對競賽勝利者的獎勵就是超額利潤，而失敗者則往往被淘汰出局。
　　市場(chǎng)經(jīng)濟下創(chuàng )新的主體是企業(yè)或企業(yè)家。經(jīng)濟學(xué)家熊彼特認為企業(yè)家的天職就是創(chuàng )新。企業(yè)家所以成為市場(chǎng)經(jīng)濟下創(chuàng )新的主體，原因在于他們要首當其沖地承擔市場(chǎng)的壓力。當然，他們也存在著(zhù)征服的意志和事業(yè)成功的快樂(lè )。企業(yè)家通常具有冒險精神，創(chuàng )新者的思維通常表現為與傳統的不一致，甚至是“異端”，我們應當培育企業(yè)家精神或者說(shuō)與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的文化。
　　研究發(fā)現，人力資本甚至不是創(chuàng )新的關(guān)鍵因素，關(guān)鍵是市場(chǎng)機制。 18世紀的不少創(chuàng )新者，例如詹姆斯·瓦特等并沒(méi)有受過(guò)高等教育。人們可以發(fā)現，正是市場(chǎng)經(jīng)濟促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而把技術(shù)進(jìn)步變成了經(jīng)濟增長(cháng)，而經(jīng)濟增長(cháng)反過(guò)來(lái)支持了教育的普及。市場(chǎng)機制刺激了必不可少的人力資本投資。好的機制可以吸引人，激勵人，造就人。
　　2．為使創(chuàng )新成為自覺(jué)行動(dòng)，必須堅定不移地推進(jìn)旨在建立和健全社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的改革
　　不是任何舉措都可以稱(chēng)之為改革，只有旨在建立和健全市場(chǎng)經(jīng)濟的舉措才是改革。據此，改革的著(zhù)力點(diǎn)一是要平等進(jìn)入，有了平等進(jìn)入才有平等競爭。二是盡可能地減少審批和對個(gè)別企業(yè)、特別是對國有企業(yè)的特殊優(yōu)惠政策。審批和特殊政策會(huì )把企業(yè)家精神引導到尋租而不是創(chuàng )新。審批是讓審批者去判斷，市場(chǎng)經(jīng)濟應該是企業(yè)家去判斷。三是有利于創(chuàng )新的機制應當是穩定的政策，是可以有長(cháng)遠預期的機制和政策，這樣的機制和政策可以產(chǎn)生長(cháng)期行為。創(chuàng )新本身是一種長(cháng)期行為。政府有形之手的頻繁動(dòng)作不利于企業(yè)的長(cháng)期行為。政府不必親自開(kāi)車(chē)，政府只需要修建一條高質(zhì)量的公路，至于車(chē)的快慢則由在公路上開(kāi)車(chē)的司機，即企業(yè)家去把握。四是減稅，讓企業(yè)家有更多的資金可以用于創(chuàng )新。要全面減稅，而不是結構性減稅，結構性減稅容易產(chǎn)生尋租的空間和機會(huì )。