最近,“國民三件套”火了,即床單、枕巾和毛毯。除先前網(wǎng)友曬出的牡丹圖案國民床單外,國民枕巾則是牡丹圖案上加了“上!倍值恼斫,而國民毛毯圖案則以喜慶的牡丹和鳳凰為主,顏色多為綠色與紅色。據了解,國民物件多為上世紀七八十年代生產(chǎn),除了因其花色老舊被淘汰外,基本很少出質(zhì)量問(wèn)題。(《武漢晨報》10月8日) “國民系”產(chǎn)品成了一種傳奇,在微博、在聲屏、在咖啡館——那是我們一起走過(guò)的記憶:縫紉機做出來(lái)的衣服,搪瓷臉盆漂洗過(guò)的青春,牡丹圖案上翻滾過(guò)的歲月。數十年過(guò)去,滄海桑田,最炫“國民”風(fēng)喚起了幾代人的集體回憶。而近日在上海展覽中心開(kāi)幕的2012中華老字號博覽會(huì )現場(chǎng),網(wǎng)絡(luò )上迅速走紅的“國民床單”也再次成為現場(chǎng)的明星。這讓人有時(shí)光倒流的錯覺(jué)。 于是有人說(shuō)這是后工業(yè)時(shí)代的悲哀:幾十年前的產(chǎn)品經(jīng)久耐用、價(jià)廉物美,而今的東西反倒成了“易碎品”;幾十年前的款式樸素大方、簡(jiǎn)潔美觀(guān),而今的玩意反倒有些“太流俗”……這樣的嬌嗔,看似說(shuō)給市場(chǎng)聽(tīng),但市場(chǎng)或業(yè)主千萬(wàn)不能太多情,以為這就真的是消費心理與消費潮流,那就糟糕透頂了。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,這些對最炫“國民”風(fēng)趨之若鶩的人群,有幾多是真拿計劃年代的產(chǎn)品當生計過(guò)的?不過(guò)是時(shí)過(guò)境遷,不過(guò)是懷舊的票據,就像思念派詩(shī)人柏樺說(shuō)的,“唯有舊日子帶給我們幸!薄推┤缒愕炙罒釔(ài)的、陪你度過(guò)青春期的歌手,他們不是神,一干人等加起來(lái)也拼不過(guò)一個(gè)“好聲音”,但那種美好,只因為一起走過(guò)罷了。 因為他們已經(jīng)不需要用“國民產(chǎn)品”了,所以美好才會(huì )肆意狂奔;而那些仍將“國民產(chǎn)品”當生活道具的人,是斷斷不會(huì )真愛(ài)在這個(gè)時(shí)髦年代用著(zhù)上古的商品——就像游客對原生態(tài)景點(diǎn)的艷羨,不過(guò)是看風(fēng)景的心情,你讓他過(guò)上“枯藤老樹(shù)”的日子,怕是一刻也要逃離了。那些泛黃的“國民”玩意兒,看看、想想就好了,斷不至于有人會(huì )飆淚搶購。 “國民系”走紅,當然有一些可供尋根溯源的背景:一是2011年底,中國社科院發(fā)布《社會(huì )藍皮書(shū)》,顯示中國城市人口首次超過(guò)鄉村人口,城市化水平超過(guò)50%。這標志著(zhù)中國從具有幾千年農業(yè)文明歷史的農業(yè)大國,進(jìn)入以城市社會(huì )為主的新成長(cháng)階段。從計劃到市場(chǎng),從閉鎖到開(kāi)放,匱乏年代的“國民產(chǎn)品”,成了社會(huì )轉型的“上一個(gè)背影”,牽系著(zhù)與之血脈相連的群體心理;二是與經(jīng)濟地位相匹配的文化自信與文化自覺(jué)還在建構之中,大量無(wú)關(guān)創(chuàng )意與創(chuàng )造的制造業(yè)在飛速實(shí)現價(jià)值的同時(shí),也迷失了制造者本身的靈魂,譬如富士康事件、文化軟實(shí)力與巧實(shí)力的糾結、新生代產(chǎn)業(yè)工人的文化迷失等,正如有論者所言,“從《舌尖上的中國》走紅,到微博上曬國民床單,人們都在找尋兒時(shí)的味道、故鄉的味道、返璞歸真的味道、被城市的繁華喧鬧掩蓋的味道”。因為缺憾,所以尋找。 懷舊就是懷舊,與復古是兩碼事。就像數年前風(fēng)靡歐美的解放鞋,盡管它有中國風(fēng),但它的名字叫Ospop且是改良版。最炫“國民”風(fēng),也許頂多就是提醒老字號如何轉型,或者為創(chuàng )意營(yíng)銷(xiāo)提供一個(gè)速朽的契機,此外,就是濃濃的抒情懷舊味。因為,一般人都不會(huì )拿今天號稱(chēng)“納米級”的床墊,真地去交換一床褪色的國民床單。
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