長(cháng)假前我們說(shuō)到，黃金周集中消費出了一道考題。今天來(lái)看，有人歡喜有人苦，一些地方還暴露出不小的問(wèn)題。黃金周面臨的問(wèn)題，不僅僅是放假模式的問(wèn)題，也不僅僅是人多的問(wèn)題，主要是存在結構性的休閑障礙。
　　長(cháng)假集中出游，說(shuō)明老百姓對于長(cháng)假的需求是剛性的。一年兩次長(cháng)假，長(cháng)假是稀缺品，但另一方面中國幅員遼闊，長(cháng)假又是必需品。今天的中國人已經(jīng)擁有不少的假日，但長(cháng)假太少，雙休日可以得到一般的餐飲、娛樂(lè )、休閑的機會(huì )，但解決不了長(cháng)途旅游的問(wèn)題。日常休閑是小吃，旅游是正餐�，F在的狀況是，吃小吃的活動(dòng)足夠分散了，吃正餐無(wú)論在時(shí)間上還是地點(diǎn)選擇上還非常集中，供應也還不能完全滿(mǎn)足人們的需求。
　　因此，要從根本上答好長(cháng)假集中出游的考題，需要從結構著(zhù)手，轉換舊的旅游模式，建立新的休閑模式，這種轉變要基于如下幾個(gè)層面：
　　第一，新的增長(cháng)模式。長(cháng)假問(wèn)題是今天匆忙趕路的中國的一個(gè)縮影，不建立新的均衡包容的增長(cháng)模式，不革新生產(chǎn)與消費、城市與鄉村、發(fā)展與環(huán)境、三次產(chǎn)業(yè)關(guān)系幾重重大的關(guān)系，增長(cháng)不具包容性，長(cháng)假生活也不會(huì )具有包容性，問(wèn)題不在長(cháng)假發(fā)生，就會(huì )在別的地方發(fā)生。
　　第二，新的旅游休閑模式。從城市中的休閑活動(dòng)可以看出，需求已經(jīng)具有充分的多樣性，但長(cháng)假時(shí)大家還是涌向故宮、華山等熱點(diǎn)景區。這一方面說(shuō)明有源源不斷的后備市場(chǎng)，另一方面也說(shuō)明供給仍然不足，市場(chǎng)上缺乏真正能滿(mǎn)足多元化需求的產(chǎn)品。需求已經(jīng)逐步進(jìn)入到體驗經(jīng)濟的時(shí)代，供給還是屬于注意力經(jīng)濟的，著(zhù)眼于制造稀缺而不是滿(mǎn)足需要，這必然導致洶涌人流擠向狹窄的喇叭口。通過(guò)多樣化的供給，給公民繽紛多樣的假期，引導需求從“到此一游”到安心度假，讓旅游從集中趕集變成分散憩居，過(guò)安逸的假期，安心地度假，是旅游業(yè)界的責任。
　　第三，新的假日安排模式。要通過(guò)一定的安排，緩解人民日常生活中長(cháng)假的稀缺性，逐步建立有彈性、有保障、可選擇的假期制度，建立實(shí)現帶薪假期的保障機制，用個(gè)性化假期選擇代替統一性的假期安排，這不是簡(jiǎn)單的長(cháng)假增與減的問(wèn)題，而是用什么樣的制度來(lái)保障人民休閑的權利。
　　由于種種原因，我們半邊身子已經(jīng)進(jìn)入了消費者社會(huì )，另半邊身子卻還在經(jīng)歷苦行者社會(huì )的苦煉。黃金周的集中消費是一面鏡子，照出我們的社會(huì )運行機制中還不夠理想的部分。要找出根本性的原因，移除我們實(shí)現高質(zhì)量休閑生活的障礙，讓長(cháng)假從名義上的長(cháng)走向實(shí)質(zhì)性的好。