10月16日是第21個(gè)“世界糧食日”。國家糧食局日前向全國廣大糧食干部職工發(fā)出倡議，倡導自愿參加24小時(shí)饑餓體驗活動(dòng)，以更好地警醒世人“豐年不忘災年，增產(chǎn)不忘節約，消費不能浪費”。
　　國家糧食局倡導本系統職工進(jìn)行“24小時(shí)饑餓體驗”，當然不錯。并且只是倡導，并非強制，一些網(wǎng)友講“餓出病來(lái)怎么辦”，是杞人憂(yōu)天了。但也正因為是“倡導”，那么到了16日，是否真有干部去體驗、有多少干部去體驗，也就不能不讓人打一個(gè)大大的問(wèn)號。
　　話(huà)可以扯得遠一些。在不少宗教習俗中，也有在某一日“禁食”的傳統。當然他們“禁食”的目的并非為了體驗饑餓，而是要通過(guò)禁食表達一種宗教情懷。宗教習俗中的“禁食”基本上也是憑自覺(jué)，而且絕大多數教眾也都能做到自覺(jué)，原因無(wú)他，因為“人人心中有神明”。為什么要扯這個(gè)？我想說(shuō)的是，國家糧食局倡導的“24小時(shí)饑餓體驗”活動(dòng)，要真正實(shí)現“體驗”的意義，同樣需要廣大糧食系統干部有那么一種“宗教情懷”——你必須心里裝著(zhù)糧食安全，心里想著(zhù)全球還有超10億人處于饑饉，你還必須有著(zhù)對職業(yè)精神的尊重，否則，你怎么可能認認真真的去體驗饑餓？
　　話(huà)還可以扯得再遠一些。中國作家莫言榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎是這幾日中國社會(huì )的大事，究竟是什么促使莫言走上了文學(xué)道路？莫言說(shuō)，是“饑餓”�？赡墁F在很多人都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓，而莫言那一代人則對“饑餓”銘心刻骨。1955年出生的莫言正趕上從1959年到1962年的“三年自然災害”，為了填肚子，野草、樹(shù)皮，他什么都吃，甚至連煤塊都敢啃。1961年春天，村里的小學(xué)拉來(lái)了一車(chē)亮晶晶的煤塊，莫言和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，咯嘣咯嘣啃起來(lái)，覺(jué)得那煤塊越嚼越香，還說(shuō)“味道好極了”。但莫言其實(shí)還是很幸運的，說(shuō)其幸運，不是因為他成了大作家，成了諾獎獲得者，說(shuō)他幸運，是他畢竟度過(guò)了災難。那個(gè)時(shí)代，餓死了多少人��！
　　莫言對饑餓的記憶，是幾代人的共同記憶。那并不是一場(chǎng)單純的天災，天災之外還有人禍。那是一個(gè)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的時(shí)代，那是一個(gè)“畝產(chǎn)萬(wàn)斤”的時(shí)代，但那也是一個(gè)“民有饑色，野有餓殍”的時(shí)代。改革開(kāi)放三十年以來(lái)，中國遭遇的天災少嗎？哪一次不是“百年一遇”？但哪一次出現過(guò)餓死人的事情呢？這里也有一個(gè)“為什么”的問(wèn)題——為什么當年會(huì )餓死人，放到今天就不會(huì )？國家糧食局發(fā)起的“24小時(shí)饑餓體驗”活動(dòng)，目的是警醒世人“豐年不忘災年，增產(chǎn)不忘節約，消費不能浪費”。這個(gè)目的當然很好，但糧食安全的最大關(guān)鍵其實(shí)不在這里，糧食安全不是節約出來(lái)的，而是通過(guò)有效的機制生產(chǎn)出來(lái)的。我們在進(jìn)行“饑餓體驗”的時(shí)候，應該勻出一些時(shí)間來(lái)“回味”歷史；我們尤其要警惕對歷史的遺忘甚至美化，絕不可以重蹈歷史的覆轍。