穿越,就是創(chuàng )新
2012-10-26   作者:王育琨(北大民營(yíng)研究院企業(yè)家研究中心主任)  來(lái)源:上海證券報
 
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  在高度發(fā)達的現代化社會(huì )中,以色列人仍保留著(zhù)傳統的信息交流方式。用他們的話(huà)來(lái)說(shuō),他們有一臺運轉高效的“時(shí)光機器”,可以把從10歲到80歲各個(gè)不同年齡段的人們連接在一起,讓他們自由穿越。老人可以獲得年輕人或小孩活潑的熱情和能量,小孩可以穿越時(shí)空獲得過(guò)來(lái)人的智慧。過(guò)來(lái)人與孩子們無(wú)間的互動(dòng),既滋養了彼此,又加深了對彼此的尊重。
  說(shuō)起來(lái)很玄,實(shí)際操作卻很簡(jiǎn)單。每逢周五,太陽(yáng)落山后,以色列人就不工作了,甚至也不看電視,這是鐵定的一家幾代人聚會(huì )時(shí)間。四世同堂甚或五世同堂,就一件事可有不同式樣的詮釋和解讀,在過(guò)程中人人感受到了不同年代人的信息和獨特視角。髫齡稚童可以體味古稀老人的睿智,耄耋老者可以在跟孫兒玩耍中回味童真。
  這個(gè)時(shí)光機器帶來(lái)的穿越,對以色列人的創(chuàng )新太重要了。穿越,即是創(chuàng )新。創(chuàng )新并不見(jiàn)得是一種特別深刻的尖端技術(shù),而可能是一些看上去散亂的點(diǎn),在一定的時(shí)空中,經(jīng)過(guò)碰撞或顫抖或共振,產(chǎn)生意想不到的奇妙連接。喬布斯在斯坦福大學(xué)的那個(gè)著(zhù)名演講中,曾提到過(guò)這個(gè)創(chuàng )造的密碼:“我們不可能從現在這個(gè)點(diǎn)看到將來(lái),只有回頭看時(shí),才會(huì )發(fā)現他們之間的關(guān)系。但是,你必須相信當下一些散亂的點(diǎn),一定會(huì )與將來(lái)的大畫(huà)面有聯(lián)系,你必須相信你當下從事的具體事、具體問(wèn)題點(diǎn),一定與將來(lái)的某個(gè)奇妙的呈現有關(guān)聯(lián),你所需要做的,就是頭拱地跟隨你的心,找出真正讓你喜歡的點(diǎn)的鏈接。這個(gè)辦法讓我從來(lái)不曾失望過(guò)?梢哉f(shuō),正是這一點(diǎn)迄今為止成就了我生命中的與眾不同!
  喬布斯提出的創(chuàng )新最重要的密碼,猶太人心領(lǐng)神會(huì )。他們不只是每個(gè)周五晚上不上班不看電視,他們還有幾個(gè)重要假日,比如安息日、猶太新年,絕對是一家人待在一起的日子。那是一個(gè)活力場(chǎng),信息交流碰撞共振最安全、也最有效。
  家庭是一架“時(shí)光機器”,可以讓不同年齡的人實(shí)現無(wú)風(fēng)險的穿越,這個(gè)視角,我們曾經(jīng)有過(guò),但現代淡漠了。先前大家族都在一起吃飯,有時(shí)一頓飯要上百號人,家庭聚會(huì )也是族長(cháng)們決定家族大政方針的重要場(chǎng)合。隨著(zhù)城市化,家族聚合這樣的傳統早就被毫不客氣地扔掉了。我們以為,家庭與工作是兩回事,我們沒(méi)有看到一些散亂的點(diǎn),有可能在時(shí)光機器的穿梭中,獲得意想不到的連接。而我在以色列發(fā)現,猶太人把這個(gè)美好的傳統傳承了下來(lái)。
  記得一位日本經(jīng)濟學(xué)家曾語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“美國的城市化失敗了,毀掉了家庭這個(gè)社會(huì )的紐帶。日本城市化也失敗了,因為毀掉了家庭這個(gè)社會(huì )的紐帶。中國在城市化的行進(jìn)過(guò)程中,千萬(wàn)別毀掉家庭這個(gè)社會(huì )的紐帶!”聽(tīng)到這話(huà),我都有點(diǎn)汗顏。這次去以色列考察,我看到了希望。以色列現代化程度非常之高,但傳統的家庭倫理,已然成為現代社會(huì )建構的穩定器。
  以色列還有另一架運轉非常有效的時(shí)光機器。以色列實(shí)行全民義務(wù)兵役制度。每年都有一些時(shí)間,義務(wù)兵們要聚合在一起。這其中可能有億萬(wàn)富翁、大學(xué)教授、公務(wù)員、技術(shù)員、軟件工程師、搬運工、建筑工人、自由職業(yè)者、小商人等等;蛟S一個(gè)億萬(wàn)富翁或知名教授,生命力趕不上一個(gè)年輕工人強盛。他們沒(méi)有差別地聚在一起,生命力強盛的人自然是核心。由此所形成的活力場(chǎng),是很重要的信息互動(dòng)平臺。
  這類(lèi)無(wú)間交流的信息,對于一個(gè)發(fā)明,或一個(gè)真問(wèn)題的解析,常常會(huì )產(chǎn)生深遠影響。猶太人理解的創(chuàng )新,絕對不是一個(gè)高科技的尖端行業(yè)尖端工作上的創(chuàng )新,那太過(guò)狹窄。他們理解的創(chuàng )新,就是在日常生活有什么樣的痛點(diǎn)或癢癢,那是一切創(chuàng )新的出發(fā)點(diǎn)。說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意。猶太人幾乎個(gè)個(gè)是像喬布斯那樣的有心人,他們樂(lè )于在不經(jīng)意的問(wèn)題點(diǎn)上,發(fā)現那些被常人忽視的東西。而這樣一個(gè)人員組成差異很大的場(chǎng),注定要形成很強的顫抖或共振,會(huì )不經(jīng)意地把現在的問(wèn)題點(diǎn)與未來(lái)的一個(gè)奇妙解決方案連接在了一起。
  這種無(wú)意間的時(shí)光機器,咱們先前也有,祠堂、茶館等等便是。這與如今的沙龍、各種各樣的會(huì )議和論壇很不同。后者之類(lèi)的活動(dòng),很多情況下人們是去顯擺的,很少有人富有好奇心去探索未知。何況,更多的人還在規避這樣的場(chǎng)合。一種小康即安的生活方式,讓人們沒(méi)有了緊張感和饑渴感。人們喜歡物以類(lèi)聚、人以群分,去打打麻將打打牌,去實(shí)現他們最大的喜樂(lè )。他們的心被那些麻將和撲克牌占滿(mǎn)了,沒(méi)有空間給予散亂的好奇心。好奇心,這是人們在一個(gè)臨時(shí)組合起來(lái)的活力場(chǎng)中獲取最大信息量的最重要發(fā)動(dòng)機。沒(méi)有好奇心去啟動(dòng)你的意識,你就不會(huì )去調動(dòng)眼耳鼻舌身意去覺(jué)受新事物,也就沒(méi)有可能在此基礎上形成一些讓你醉心的畫(huà)面,更談不上去挖空心思把一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面連接在一起,把其中的邏輯線(xiàn)索梳理出來(lái),并由此形成一個(gè)設想,采取行動(dòng),實(shí)現你與眾不同的夢(mèng)想了。
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