日前，國家宗教事務(wù)局、中國證監會(huì )等10個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀(guān)管理有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)》明確指出，堅決制止亂建寺觀(guān)和各種借教斂財行為，制止和糾正佛教寺廟、道教宮觀(guān)“被承包”、“被上市”等現象，規定不得以任何方式對寺觀(guān)搞“股份制”、“中外合資”、“租賃承包”、“分紅提成”等，不得將宗教活動(dòng)場(chǎng)所作為企業(yè)資產(chǎn)上市。
　　這次十部門(mén)發(fā)布的意見(jiàn)給出了一個(gè)明確的信號：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是有文化底線(xiàn)的，不是所有的東西都可以上市、都可以包裝。此舉將剎住喧囂一時(shí)的“寺廟上市”風(fēng)，讓幾近上市的陜西法門(mén)寺景區“功虧一簣”，讓少林寺、普陀山等地的上市計劃止步。當然，更長(cháng)遠的是，宗教活動(dòng)場(chǎng)所的未來(lái)發(fā)展有了定論和規范。
　　在人們的心中，宗教場(chǎng)所本是清幽凈地，然而近年來(lái)不少地方受經(jīng)濟利益驅動(dòng)，“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，除了收取門(mén)票，還炒作“天價(jià)頭炷香”等概念斂財；更有甚者，還加入資本和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的名頭，以“上市圈錢(qián)”為目的，讓宗教場(chǎng)所成為商業(yè)巨頭謀利的工具。難怪有人感嘆，連宗教場(chǎng)所這樣的凈地都不放過(guò)，“在中國，跑馬圈地、資產(chǎn)上市套現已經(jīng)到了瘋狂的程度”。
　　這樣的過(guò)度商業(yè)化令人反感，也背離了寺觀(guān)本身的宗旨，如果任由此風(fēng)蔓延，經(jīng)濟、文化都將受到侵蝕，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將偏離方向�！敖型Ｋ聫R上市”是順應民意，是還寺廟道觀(guān)一個(gè)清凈，更是要糾正不擇手段、過(guò)度商業(yè)化的不良風(fēng)氣。
　　當前，“文化產(chǎn)業(yè)”已是一個(gè)大眾詞匯，有時(shí)也被人“妖魔化”，成為一些人“掛羊頭賣(mài)狗肉”的擋箭牌和遮羞布——打著(zhù)“文化產(chǎn)業(yè)”旗號進(jìn)軍佛門(mén)禁地、打著(zhù)“文化產(chǎn)業(yè)”旗號進(jìn)行房地產(chǎn)圈地、打著(zhù)“文化產(chǎn)業(yè)”旗號套現補貼……文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，需要精心呵護，容不得如此誤導和干擾，所以“叫停寺廟上市”這類(lèi)指導意見(jiàn)十分必要，它將引導產(chǎn)業(yè)走上正確發(fā)展軌道。
　　在當前大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，我們一定要有清晰的認識和辨別，文化建設有營(yíng)利和不營(yíng)利之分，有公益性和經(jīng)營(yíng)性之別，因此，既要承認文化的經(jīng)濟價(jià)值，鼓勵合理的利潤追求，努力實(shí)現社會(huì )效益和經(jīng)濟效益的統一，又要反對把利潤追求當做文化建設成功與否的唯一標準。