蘇州建筑“東方之門(mén)”被網(wǎng)友調侃為“秋褲”走紅后，媒體采訪(fǎng)了大樓主人楊休。楊休提到自己過(guò)去和現在都不缺錢(qián)，未來(lái)將在中國的幾個(gè)發(fā)達城市再建四座東方之門(mén)。（11月5日 光明網(wǎng)）
　　按道理講，地標建筑分為兩種，一種是政府主導的公共設施或者城市雕塑，這時(shí)建筑就不能是權力美學(xué)的產(chǎn)物。既要體現城市獨有的文化特色，而且要得到公眾認可，更重要的是在細節論證、財政預算和意見(jiàn)征求上面，要體現出集思廣益。另一類(lèi)，就是開(kāi)發(fā)商主導，比如“東方之門(mén)”，屬于私人投資主導范圍，看起來(lái)與公眾生活沒(méi)有關(guān)系。
　　但是，建筑商不差錢(qián)想建就能建，看起來(lái)是理所當然，實(shí)際上卻很難說(shuō)得通。如果在專(zhuān)業(yè)審美上僥幸過(guò)關(guān)，但卻與群眾審美大相徑庭，那么城市有什么理由再來(lái)四座呢？當建筑商列舉種種利好，言稱(chēng)“秋褲樓”融入城市元素、造就世界第一時(shí)，本身就是獨掌了建筑審美的話(huà)語(yǔ)權。開(kāi)發(fā)商建樓也許管不著(zhù)，但建成什么樣，須符合這個(gè)城市的特色和整體風(fēng)格�！皷|方大樓”也是經(jīng)過(guò)招標、論證，這意味著(zhù)它一定程度上也要符合公眾的審美要求。
　　人們不可能事無(wú)巨細都要過(guò)問(wèn)，但這并不意味著(zhù)城市建設完全可以棄群眾審美于不顧�！扒镅潯睒遣⑽唇ǔ�，符不符合群眾美學(xué)暫不能定論，但如此情形下大呼要“再來(lái)四座”，無(wú)疑令人愕然——在這種定義下，城市建筑仿佛“只是錢(qián)的事”，開(kāi)發(fā)商只要不差錢(qián)，拍拍錢(qián)袋就能上馬。
　　一旦上升到城市地標景觀(guān)的高度，公共建筑并不是只要不差錢(qián)，就可以想怎么建就怎么建的，地方也不能只盯著(zhù)一點(diǎn)投資收入，而忽略了大眾的審美訴求。