“職工道德銀行”是有益的道德實(shí)踐
2012-11-12   作者:陳堯(云南 職員)  來(lái)源:北京青年報
 
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  每做一件好事,都可以獲得相應的積分,存入公交公司為員工所開(kāi)的“道德銀行”賬戶(hù)中,當積分累積到一定數量,還能兌換相應的獎品。今年8月起,浦東公交金高公司推出了這項“好人好事不白干”的活動(dòng),得到員工積極響應。
  早在幾年前,鄭州市、株洲市、鹿城區五馬街道永寧社區、長(cháng)沙理工大學(xué)城南學(xué)院等地或單位都曾開(kāi)設過(guò)類(lèi)似的“道德銀行”。遺憾的是,隨著(zhù)時(shí)間的推移,大多數“道德銀行”都走向了名存實(shí)亡甚至“倒閉”,最后成為一個(gè)永遠的記憶。
  正因為有了許多前車(chē)之鑒,人們對浦東公交金高公司推出的“職工道德銀行”的發(fā)展前景和實(shí)際效果并不看好,認為它終歸難逃曇花一現的宿命。不過(guò)筆者覺(jué)得,相較于其他已經(jīng)關(guān)門(mén)的“道德銀行”,該公交公司推出的“職工道德銀行”或者說(shuō)“好人好事不白干”活動(dòng),具有更多的可操作性和可持續性。因為此項活動(dòng)是在公司系統內部搞的,對內而不對外,人員范圍相對穩定、組織實(shí)施相對容易、評比表彰相對簡(jiǎn)單。
  除了操作技術(shù)和評價(jià)程序等方面,“道德銀行”還在概念上、內涵上被質(zhì)疑。不少人認為,“道德銀行”過(guò)于功利和世俗,按照市場(chǎng)化的操作手法來(lái)運作,不僅矮化了道德,玷污了道德的純潔性和高尚性,而且強化了拜金主義,不利于社會(huì )道德體系的構建和社會(huì )道德水平的提升。這種觀(guān)點(diǎn)固然不無(wú)道理,但問(wèn)題是:空喊人盡皆知且貌似抽象枯燥的道德口號究竟有多少意義,究竟能喚醒多少人的道德自覺(jué)和實(shí)踐理性?
  真正做好事的人是不求回報的,但這并不意味著(zhù)公眾和社會(huì )不應該回報這些人,畢竟“善有善報,惡有惡報”是一條不可逾越的底線(xiàn)。當“善有善報”不時(shí)變成現實(shí)的奢望時(shí),利用市場(chǎng)化的激勵機制來(lái)褒獎“好人好事”、喚醒沉睡的道德乃至失落的道德,無(wú)疑是一種互惠互利的“雙贏(yíng)”之舉,至少是一種關(guān)于道德實(shí)踐的有益探索。
  公交公司開(kāi)“職工道德銀行”,不見(jiàn)得能從根本上解決道德問(wèn)題,何況“道德幣”多的人未必就是“道德富翁”。但無(wú)論如何,“職工道德銀行”作為一種道德實(shí)踐,人人皆可參與其中,我們應該給予它必要的寬容和鼓勵。特別是在抽象的道德教化越來(lái)越力不從心、“道德沙塵暴”愈演愈烈的背景下,更是如此。
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