在針對房地產(chǎn)市場(chǎng)的“國五條”實(shí)施以來(lái)，除了房地產(chǎn)交易中心的排長(cháng)隊景象以外，假離婚也成為各地的獨特景象。近日，上海閔行區民政局在婚姻登記中心門(mén)口，居然設立“樓市有風(fēng)險，離婚需謹慎”大幅公告警示牌。
　　坦白說(shuō)，婚姻自由是合法公民的合法權利，法定的婚姻受法律保護，離婚也是公民的自由。日前有人提出因為房地產(chǎn)市場(chǎng)的政策實(shí)施而要甄別、打擊假離婚，真是非常有趣的說(shuō)法，離婚本質(zhì)是一個(gè)法律的問(wèn)題，因為一項政策而要試圖減小人們離婚的自由，非常不可取。
　　這場(chǎng)假離婚潮里，人們真正需要考慮的是制度與道德的關(guān)系。制度與各種政策，原本是要將社會(huì )引向一個(gè)有規制的狀態(tài)，并通過(guò)制度和政策的實(shí)施來(lái)激發(fā)各種效率、釋放制度紅利。無(wú)論是法律還是制度，它們盡管看起來(lái)鐵面無(wú)私，但是實(shí)際上都應該有道德的根基。盡管有道德基礎的制度不一定是好的制度，但是，好的制度一定是有道德根基的，否則，它將是無(wú)本之木。
　　房地產(chǎn)市場(chǎng)的政策引發(fā)了人們婚姻生活領(lǐng)域內如此之大的漣漪，并不是一日之功，20%的賣(mài)房個(gè)人所得稅，只是一根稻草罷了。市場(chǎng)經(jīng)濟的車(chē)輪已經(jīng)前行三十余年，盡管市場(chǎng)框架已經(jīng)搭建，但各種制度尚處于完善之中，市場(chǎng)經(jīng)濟的理念歪歪扭扭地深入人心，市場(chǎng)道德卻依然待建，社會(huì )征信系統還依然在設計之中�！袄�益最大化”的觀(guān)念單刀直入，嵌入了很多人的內心，甚至不惜漠視以往的道德與倫理。這種“道德滑坡”的逆轉，在很多方面都表現出來(lái)，尋租現象、無(wú)良的企業(yè)，以及可以犧牲情感與婚姻換取利益的個(gè)人，等等。
　　“假離婚”其實(shí)更是一種無(wú)奈。因為，現實(shí)生活中，與人們息息相關(guān)的房子，價(jià)格都很大地超越了普通老百姓的支付能力，并且，在缺乏其他理財產(chǎn)品和投資渠道的社會(huì )里，房產(chǎn)成了人們一種主要的投資渠道，這也是“政策市”的后果，一夜之間你可能機緣巧合會(huì )多增加一筆財富，但一朝功夫你也可能損失好幾十萬(wàn)。普通人坐這種財富“過(guò)山車(chē)”的能力極其之差，只好出此下策。
　　更需要明白的是，普通老百姓對于與自己息息相關(guān)的公共政策，缺乏影響的渠道，公共決策過(guò)程中并不能有效吸收來(lái)自公眾的意見(jiàn)與建議�，F代公共決策理論認為，只有經(jīng)過(guò)了政策相關(guān)方都參與的公共決策系統產(chǎn)生出的政策，其執行效率才是最高的。因為大家都參與了博弈，盡管最后的政策結果不能保證絕對公平，但大家也相對較能接受。因此，很明顯，假如公共決策系統不能吸取他們的意見(jiàn)，普通老百姓就會(huì )有明顯的“對策心理”，他們會(huì )想出各種對策以消解政策，有時(shí)候甚至有辱斯文。
　　制度應該有道德根基，它的實(shí)施應該促成一個(gè)更有序的、更道德的社會(huì )，如果結果相反，那么就應該好好想想。道德方面的問(wèn)題，也不是單一某個(gè)制度造成，社會(huì )道德的重建亟須找到一個(gè)方向，在道德重建方面，制度與法律的實(shí)施效果應該是有助于道德重建，相輔相成，而不是消解道德。