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2013-05-06 作者:楊平(《文化縱橫》雜志社社長(cháng)) 來(lái)源:人民日報
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作為新一輪經(jīng)濟增長(cháng)的強勁動(dòng)力,城鎮化引起了廣泛的關(guān)注和討論。 新型城鎮化應是以人為本的城鎮化,然而,以人為本的城鎮化究竟意味著(zhù)什么?文化在其中應發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮化浪潮出現“去歷史、去文化”現象? “千城一面”是我國城鎮化過(guò)程中廣受詬病的一種現象。在相似的城市面孔中,看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活,有生活而無(wú)品質(zhì);傳統的共同體日益瓦解,鄰里生活漸趨消失,進(jìn)而導致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜,社會(huì )信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐,社會(huì )缺乏共同倫理。這些現象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生,成為城鎮化推進(jìn)過(guò)程中的副產(chǎn)品。 關(guān)注城鎮化,不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(cháng),土地制度變遷,戶(hù)籍制度改革,更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì )變遷中的重要作用,直面文化命題。因為說(shuō)到底,人們聚集城市是因為追求幸福生活,而城市文化,則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。 改革開(kāi)放30多年,中國迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì ),但成熟的工業(yè)社會(huì )的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài),這其中的種種矛盾和不適,深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí),新工業(yè)文明正悄然襲來(lái),信息化、全球化正成為城市生活的一部分,與這種新型文明相適應的城市文明,更是中國人所不熟悉的,為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮化帶來(lái)更大挑戰。應對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰,將為我們未來(lái)的城鎮化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性。 如何涵養城市文化?在傳統中國,政治和行政力量占主導,在當代市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì ),市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在,而在未來(lái),社會(huì )力量的生長(cháng)將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此,在討論城市文化問(wèn)題時(shí),政府的規劃與行政能力十分重要,企業(yè)的創(chuàng )新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的,還需要社會(huì )多元主體的自發(fā)參與,否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì )構造,文化就不可能多樣,城市文化就缺乏生命力。 一座城市的文化精神最終形成,必然有一個(gè)自上而下與自下而上結合及互動(dòng)的過(guò)程,靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神,靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構健康的城市文化。近年來(lái),黨中央高度重視社會(huì )建設,從汶川地震到蘆山地震,社會(huì )力量在介入重大災害事件進(jìn)而塑造公民精神的過(guò)程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此,社會(huì )多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調,是城市文化塑造過(guò)程中的一個(gè)新命題。 所謂城市文化,說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂,它可以體現為美輪美奐的城市建筑,也可以體現為傳統遺存的保護和文化產(chǎn)業(yè)的生長(cháng),但歸根結底,它體現的應是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此,城市才可宜居,不同社會(huì )階層之間的關(guān)系才可和諧,一代又一代的居民才可扎根,經(jīng)濟發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。
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