馬云，距離福特、松下幸之助、喬布斯這些名字還有多遠？
　　5月10日，馬云在杭州辦了一臺晚會(huì )，在會(huì )上正式宣布自己退休。受邀而來(lái)的企業(yè)大佬和媒體記者，溢美之詞無(wú)數。的確，相貌平平，學(xué)歷平平，出身平平，卻擁有出眾的人生出彩機會(huì )，馬云的“中國夢(mèng)”是實(shí)打實(shí)的正能量。
　　馬云的成就非凡，電商+物流+金融，以及大有星火燎原之勢的“大數據”，這是一時(shí)半會(huì )兒拿著(zhù)望遠鏡也找不到對手的商業(yè)帝國。馬云也是有魅力的，有些神秘兮兮，也有些神經(jīng)兮兮，但大家買(mǎi)賬。馬云在退休演講中說(shuō)，商人在這個(gè)時(shí)代沒(méi)有得到應有的尊重。但是，他得到了被推向神壇的尊重。人們知道該尊重什么樣的企業(yè)家。
　　馬云從眾多的企業(yè)家中脫穎而出，不是因為他在路上跑得最快，而是因為他發(fā)現了這條路。馬云是熊彼特口中的企業(yè)家，從事的不是成千上萬(wàn)個(gè)馬車(chē)的累積相加，而是代替馬車(chē)的鐵路，也就是創(chuàng )新性的破壞。商人的成功，再怎么成功也只是一家一姓的成功，惟有企業(yè)家的成功，才是將自己的成功等同于整個(gè)社會(huì )的成功。淘寶和支付寶并不完美，但正如馬云所言，每天2400萬(wàn)個(gè)交易，就是2400萬(wàn)個(gè)信任。而信任，正是中國最稀缺的奢侈品。這讓我們相信，我們缺乏的不是信任，而是保證信任的機制。
　　無(wú)論是被人臆測的垂簾聽(tīng)政，還是自己向往的垂拱而治，退休總歸是一個(gè)事實(shí)。急流勇退，馬云這些年應該讀了不少儒釋道的書(shū)籍，據說(shuō)太極打得也頗有心得。顯然，馬云對風(fēng)清揚更情有獨鐘。功成名遂身退，天之道。他喜歡《道德經(jīng)》里的一句話(huà)。他或許也把陸兆禧們視做需要調教的令狐沖，自己則神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，御風(fēng)而行，以游無(wú)窮。
　　逍遙游固然令人心動(dòng)，但歷史的廟堂也讓人神往。
　　中國傳統文化給予一個(gè)人的最高評價(jià)，是立德、立功、立言，謂之三不朽。取其一者即能名垂青史，三者兼備則是極難，因為立德與立功往往難以協(xié)調。馬云的事功是毫無(wú)疑問(wèn)的，在這個(gè)崇尚商業(yè)巨子崇尚成王敗寇的時(shí)代情緒里，重新定義了商業(yè)和消費的馬云自然是時(shí)代的寵兒，也對得起“立功”二字。立言似乎和他有些距離，盡管他口才不錯，能說(shuō)一些挑逗多巴胺的勵志段子。至于德行，雖然18年前挺身而出喝退偷井蓋大漢（實(shí)為電視臺對路人的測試）的舉動(dòng)可以為馬云的正義感背書(shū)，但若要“立德”，要看退休后的馬云，對于社會(huì )公益有著(zhù)怎樣的心血和智慧。對于商人而言，合法地創(chuàng )造利潤就是自己最大的道德，實(shí)業(yè)報國就是自己最大的道德。若要超越這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟和商業(yè)社會(huì )的道德，無(wú)可避免地落在他們這一代企業(yè)家的歷史責任上。
　　我們不應急著(zhù)給馬云的人生蓋棺定論。馬云是否能夠巧妙且有分寸地運用自己的商業(yè)影響力，在他所說(shuō)的教育、環(huán)保、公益領(lǐng)域塑造一個(gè)更好的中國，將在很大程度上決定著(zhù)他的歷史高度。無(wú)論馬云如何低調，每一個(gè)混到他這份兒上的人，都會(huì )有歷史的功名心。我們的期望在于，在這個(gè)為他所度身打造的歷史坐標上，他可以站得更高。不知道馬云愿不愿意被這樣一份宏大所“綁架”。