中國大部分企業(yè)中，員工離職的沖動(dòng)和頻率比較高，在中小企業(yè)更是十分常見(jiàn)，年離職率在10%都算很好的了。這些離職者常被指責為沒(méi)有責任心，剛到公司就盤(pán)算著(zhù)如何去下家掙更多的錢(qián)，一點(diǎn)職業(yè)操守都沒(méi)有。這種指責過(guò)于簡(jiǎn)單化。
　　中國幾千年的形象就好比一個(gè)空落落的胃，大部分歷史朝代老百姓都是饑腸轆轆，稍微吃飽點(diǎn)就是盛世級別了。所以中國人心中一直有著(zhù)一個(gè)巨大的恐懼感：唯恐掙不到錢(qián)養活自己。即使有了很多錢(qián)能過(guò)得很好，這種根深蒂固的恐懼感依然存在。
　　這種恐懼感讓中國人焦慮和緊張，也更容易自卑。中國人和西方人打交道發(fā)現，哪怕對方是個(gè)端盤(pán)子或者看門(mén)的，也常常信心滿(mǎn)滿(mǎn)，很享受自己的工作。而中國人要么因為貧窮而低三下四，要么因為富貴而趾高氣揚。
　　這種性格特征導致中國人對財富非�？释�，只要有好的機會(huì )，薪酬哪怕稍微高個(gè)兩成，都會(huì )考慮離職，這就導致了很頻繁的人員流動(dòng)。不能因此指責他們不敬崗愛(ài)業(yè)。
　　有信仰宗教的西方人看到住別墅的鄰居開(kāi)了寶馬，并不羨慕，他們覺(jué)得這是上帝早就安排好的。中國人要是看到鄰居開(kāi)了寶馬，自己還是騎自行車(chē)，恨不得立刻在鄰居的寶馬上劃個(gè)痕跡。
　　宗教信仰帶來(lái)的這種淡定的心態(tài)讓西方人心境平和，懂得在財富面前適可而止。中國人則相反，他們有財富焦慮癥，因此非常勤奮，工作起來(lái)比世界上大多數人都刻苦。
　　總而言之，中國人有兩個(gè)典型特征：一是對金錢(qián)極度渴望，導致頻繁跳槽；二是因為幾千年的饑餓，導致大家都有奮斗的基因。從揚長(cháng)避短的角度可以看出，中國人更適合金錢(qián)式管理：就是給你相對高的薪酬，然后讓你去付出超越大部分人的努力，比如持續的加班加點(diǎn)、嚴格的高壓力。
　　單位時(shí)間產(chǎn)出比和一般勞動(dòng)強度是一致的，但員工更希望付出更多的時(shí)間，掙更多的錢(qián)，而不是省出時(shí)間來(lái)享受生活。對公司來(lái)說(shuō)，單位收益付出的成本是一致的，但因為更少的人通過(guò)更多的努力獲得更多。
　　持續加班加點(diǎn)的高強度高負荷工作，顯然要靠很強大的外力和管理才能實(shí)現，不可能在非常輕松的環(huán)境下實(shí)現，所以什么尊重啊、自由啊，都很難實(shí)現。對于公司職員而言，輕松和自由是建立在極大創(chuàng )新能力與高利潤基礎之上的。
　　華為就是佐證以上觀(guān)點(diǎn)的一個(gè)典型的公司：業(yè)界一流的薪酬，業(yè)界一流的工作強度。在華為管理者看來(lái)，這叫以?shī)^斗者為本。雖然很累，但華為的離職率一直很低，技術(shù)積累也更好。大家雖然在叫沒(méi)有生活，很累，但看在以往薪酬競爭力的面子上，也都忍了過(guò)來(lái)。
　　任何人都希望既能輕松上班，又可以拿著(zhù)高薪水。輕松上班是可以相對提高點(diǎn)效率，但如果你拼了老命上班，即使效率低點(diǎn)，創(chuàng )新能力差點(diǎn)，總體輸出也一定會(huì )更多，否則就沒(méi)有那么多可歌可泣的創(chuàng )業(yè)故事了。
　　從馬斯洛的需求理論看，中國人還處于低層級的衣食住行等基本需求階段，金錢(qián)是眼下最迫切所需的，至少對大多數人都是如此。管理模式也也需要匹配這個(gè)階段。如果在基本需求階段，過(guò)度強調什么享受和自由，可能是南轅北轍的。
　　說(shuō)白了，中國人現在最缺的不是尊重和自由，而是缺錢(qián)。幾千年的歷史需要，現在更需要。所以低薪酬低強度的老國企模式不適合，因為大家不會(huì )陪你玩太久；低薪酬高強度的忽悠模式不適合，因為很快會(huì )露陷；高薪酬低強度的創(chuàng )新模式也不適合，因為中國企業(yè)的創(chuàng )新能力和品牌不足以支撐高利潤；只有高薪酬高壓力的金錢(qián)模式最適合中國人。
　　不僅華為如此，宇龍的加班強度也非常大，干部更是以身作則；宏達電的老板更是早出晚歸，夜以繼日。讓員工付出超越常人的努力，獲得超越一般人的報酬——這種做法在華人經(jīng)濟圈大行其道，的確有其深刻的根源。