丹麥是一個(gè)自然資源貧乏的北歐小國，卻創(chuàng )造了“童話(huà)王國”的傳奇，從經(jīng)濟競爭力到社會(huì )保障、政府廉潔度，再到國民幸福指數，均名列當今世界前茅，其成功的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展模式被世人譽(yù)為“丹麥模式”，是以經(jīng)濟發(fā)達、科技進(jìn)步、社會(huì )和諧、人民幸福為特征的“北歐社會(huì )主義”典型代表。追根溯源，這一切美好現實(shí)和愿景的背后都跟丹麥歷史上一位名叫格倫特維（Nikolaj
F.S. Grundtvig，1783?C1872）的大人物密切相關(guān)。
格倫特維是一位出生在18世紀晚期的丹麥牧師、政治家、思想家、教育家和詩(shī)人，他的思想不僅影響了丹麥近代歷史發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響和塑造了現代丹麥人的思想和行為方式，在丹麥社會(huì )中一直發(fā)揮著(zhù)無(wú)人能及的巨大作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，格倫特維可謂是“丹麥孔子”。政治上，他主張“自由第一，人人平等”。丹麥人強烈的民族主義文化與19世紀的民族浪漫主義運動(dòng)密不可分，作為丹麥近代史上最有影響力的啟蒙思想家，格倫特維的哲學(xué)思想被奉為民族主義新形式。在教育領(lǐng)域，他首先倡導建立了“民間學(xué)�！�，使農民的孩子也有機會(huì )接受教育。其追隨者建立的民間學(xué)校開(kāi)展社區成人教育，保護和宣揚丹麥文化，對丹麥人的民族意識產(chǎn)生了深遠影響，如盡可能地親近自然、終生學(xué)習等觀(guān)念至今仍深入人心。在格倫特維智慧的指引下，丹麥從1813年的一個(gè)破產(chǎn)國家逐步走向自由、平等、互助、合作的大同社會(huì )，成為當今“世界上最幸福的國家”。
“格倫特維是一位全能的天才。他一生中在政治、宗教、教育和文化等多個(gè)領(lǐng)域都有所開(kāi)拓創(chuàng )新。他對丹麥當代歷史、社會(huì )文化及丹麥民族性格的形成所產(chǎn)生的影響無(wú)人能及�！钡溠芯扛駛愄鼐S的權威專(zhuān)家亨里克·維格-保羅森對筆者這樣評價(jià)格倫特維。
奠定自由平等社會(huì )價(jià)值基礎
據說(shuō)，奧斯卡獲獎導演、丹麥著(zhù)名導演布里埃爾·阿克塞爾一次曾被媒體問(wèn)到為什么要從丹麥搬到法國，阿克塞爾回答說(shuō)：“為了擺脫格倫特維”。阿克塞爾的回答有些幽默的意味，但從中也可以窺見(jiàn)格倫特維對丹麥社會(huì )的深刻影響力。
為什么格倫特維在去世近150年后仍然對丹麥社會(huì )有如此重要的影響力？首先，讓我們回顧一下格倫特維所生活的19世紀丹麥歷史環(huán)境。在19世紀上半葉，丹麥是一個(gè)君主專(zhuān)制的國家，社會(huì )等級制度森嚴，只有上流社會(huì )的貴族才有機會(huì )接受教育，而絕大多數民眾是沒(méi)有文化的農民，受盡貴族階層欺壓和盤(pán)剝，過(guò)著(zhù)饑寒交迫的貧困生活。1807年，英國對丹麥發(fā)動(dòng)了戰爭，原本為中立國家的丹麥不得不與法國拿破侖結盟，共同對抗英國，隨著(zhù)拿破侖軍隊失敗，丹麥也淪為了戰敗國。1813年，巨大的戰爭開(kāi)銷(xiāo)迫使丹麥政府宣布破產(chǎn)，一年后，丹麥不得不將屬地挪威割讓給瑞典。
格倫特維1783年出生于一個(gè)丹麥牧師家庭，受父親影響他后來(lái)也成為一名牧師，但他并不滿(mǎn)足于傳統的傳經(jīng)布道生活。他深信，貧富懸殊是造成丹麥國家衰落的根本原因，因此，他積極主張“自由第一，人人平等”。
他以人人平等的理念創(chuàng )作了大量通俗易懂的民謠和贊美詩(shī)，被后人廣泛傳唱，為后來(lái)丹麥社會(huì )意識形態(tài)和文化基因的形成奠定基石。這些作品涉及到人生的方方面面，如同中國孔子的《論語(yǔ)》一樣，無(wú)論修身齊家還是治國平天下，你都可以從中找到指引。
1820年，37歲的格倫特維創(chuàng )作的一首民謠描述了他對平等社會(huì )的美好愿景：“也許別人的山里有更多的礦藏/ 但在丹麥/
即使窮人小屋里/面包也不少/ 這里沒(méi)有人擁有太多/也沒(méi)有人一無(wú)所有�！�
經(jīng)過(guò)約200年的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，格倫特維的夢(mèng)想現在已經(jīng)成為現實(shí)。今天的丹麥實(shí)行的正是高收入、高稅收、高福利、高平等性和高均衡性的成功社會(huì )發(fā)展模式，世稱(chēng)“丹麥模式”，各國紛紛學(xué)習和借鑒。丹麥是全球稅收最高的國家之一，平均個(gè)人所得稅率超過(guò)40％，最高可超過(guò)60%。與此相對應，政府向民眾提供“從搖籃到墳墓”的廣泛福利，人人享受免費教育和免費公共醫療，即使是普通民眾也不會(huì )因為生、老、病、殘等原因而喪失正常生活水平。而有能力的人可以盡情施展才華，實(shí)現更富足的生活，并且通過(guò)高稅收等社會(huì )收入再分配制度，幫助低收入人群和有需要的人。
“學(xué)有所教、病有所醫、老有所養”的發(fā)達完善的社會(huì )保障體系使得丹麥民眾豐衣足食、生活無(wú)憂(yōu)、失業(yè)不慌、生病無(wú)懼。丹麥成功轉型為一個(gè)自由、平等、互助、合作的大同社會(huì )，國民幸福感傲視全球。
創(chuàng )立民間教育體系與農業(yè)合作社
格倫特維被公認為是丹麥民間教育的創(chuàng )始人。他認為，只有讓民眾受教育，使民眾有文化，國家才能發(fā)展，才能實(shí)現國強民富。他推廣“人生啟蒙”（the
enlightenment of life）的觀(guān)念，提倡建立以農民為主體的民間學(xué)校，讓農民在農閑時(shí)間能接受歷史、人文及科技等廣泛知識的教育和洗禮。
民間學(xué)校沒(méi)有入學(xué)門(mén)檻，不設考試限制，可隨時(shí)入學(xué)。當時(shí)，丹麥的其他教育機構采用拉丁語(yǔ)授課，格倫特維卻主張采用生活中的語(yǔ)言來(lái)傳授知識。他的理念是，民間中學(xué)傳授的不僅僅是知識，而要更多地創(chuàng )造智慧與凝聚力，增強社會(huì )責任感。教育不應僅僅滿(mǎn)足培育社會(huì )精英的需求，更重要的是平衡社會(huì )功能，將普世道德價(jià)值觀(guān)植入民心。
1844年，按照格倫特維的理念興建的世界第一所民間學(xué)校在丹麥日德蘭半島南部開(kāi)學(xué)。在那里，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間人人平等，互敬互愛(ài)，老師和學(xué)生之間在輕松的氛圍下一起學(xué)習歷史和文學(xué)，對社會(huì )現象展開(kāi)自由思考和辯論。其后，民間學(xué)校的辦學(xué)理念在丹麥全國上下得到迅速傳播，并被推廣到挪威、瑞典等其他北歐國家，甚至遠及英國和美國。
如今，丹麥境內共有約100所這樣的民間學(xué)校。這些學(xué)校并不教授具體的生存技能和系統性的專(zhuān)業(yè)，而是讓你學(xué)會(huì )如何做人，如何與社會(huì )共處，如何實(shí)現自我完善和提升。這些課程是人生必修而一般學(xué)校又不設置的。
除了民間學(xué)校，格倫特維也是丹麥農業(yè)合作社的大力倡導者，這一運作模式今天仍然是丹麥現代農業(yè)成功發(fā)展的基石。19世紀下半葉，隨著(zhù)第一次工業(yè)革命的發(fā)展，鐵路運輸迅速興起，歐洲農產(chǎn)品市場(chǎng)上出現了來(lái)自俄國和北美洲的糧食，這使得糧價(jià)跌至谷底，歐洲農民的生活陷入困境。英國首先出現了農業(yè)合作社，即分散的家庭農場(chǎng)聯(lián)合起來(lái)組成合作社，以增強抵御自然災害和市場(chǎng)風(fēng)險的能力。1866年，丹麥成立了第一個(gè)農業(yè)合作社。
丹麥農民們在民間學(xué)校的幫助下改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率，擴大貯藏設施，并通過(guò)合作社在加工和流通領(lǐng)域聯(lián)合起來(lái)，增強了市場(chǎng)競爭力。丹麥合作社運動(dòng)的許多先驅?zhuān)际窃诿耖g學(xué)校受到啟蒙。合作社模式使農民們在平等互助的基礎上進(jìn)行自愿合作，共迎挑戰，推動(dòng)經(jīng)濟與社會(huì )進(jìn)步。而這一切，正是源于格倫特維所倡導的理念和價(jià)值觀(guān)。由于格倫特維率先意識到農民教育問(wèn)題的重要性，將一盤(pán)散沙式的農民組織起來(lái)煥發(fā)出無(wú)窮力量，所以格倫特維也被研究者稱(chēng)為“丹麥的毛澤東”。
丹麥人心中的圣殿
格倫特維給當今丹麥社會(huì )打下了深深的烙印。今天，踏訪(fǎng)丹麥首都哥本哈根，我們仍可以追尋到大師格倫特維的蹤跡。為了表達對格倫特維的敬仰，丹麥人在哥本哈根市中心西北面約7公里處修建了一座以格倫特維命名的獨特教堂和相同風(fēng)格的周邊建筑群。
在格倫特維逝世將近40年之際，丹麥人開(kāi)始思考，究竟以怎樣的形式來(lái)紀念他們心目中的這位偉人。最開(kāi)始，有人提議建一座紀念碑，后來(lái)經(jīng)過(guò)集思廣益，更多的人覺(jué)得格倫特維是個(gè)牧師，還是建教堂最為合適。
教堂的建筑設計方案經(jīng)過(guò)了1912、1913年兩次全國范圍的競賽，建筑師P.V.
簡(jiǎn)森·克林特的設計最后脫穎而出�？肆痔氐脑O計融合了丹麥最發(fā)達的西蘭島中世紀鄉村教堂的城垛特色和以臺柱分隔大廳與側廊的哥特式城市教堂風(fēng)格，大量使用了尖頂拱等哥特式元素，并通過(guò)對光線(xiàn)的利用，使教堂內部看起來(lái)宛如一座圣殿。它建成近一個(gè)世紀以來(lái)，也成為世界建筑史上的典范和丹麥文化的一座豐碑。
教堂的外表正面看起來(lái)極像一架管風(fēng)琴，沒(méi)有過(guò)多的裝飾，簡(jiǎn)約的風(fēng)格卻營(yíng)造了一種肅穆、引人深思的氛圍。
這座教堂也被認為是丹麥石工技術(shù)的巔峰之作。教堂的建造用了約500萬(wàn)塊質(zhì)量極高的米黃色墻磚，教堂內的每根柱子就要使用3萬(wàn)塊這樣的磚。所有的墻磚都經(jīng)過(guò)細致的打磨，在運輸過(guò)程中，被包裹在麥稈中再運到建筑地點(diǎn)。
教堂最高的尖頂高達49米，是由一塊塊小小的墻磚精心壘砌而成，初一看會(huì )讓人感到自身渺小與高大教堂的鮮明對比，但是細想一下，這也恰好詮釋了格倫特維所倡導的平等與合作理念：每一塊渺小的磚頭聚集在一起便造就了尖塔的挺拔和教堂的雄偉，產(chǎn)生出令人驚嘆的完美和力量。它正如格倫特維一樣，是丹麥人心中最莊嚴的精神家園和至高無(wú)上的圣殿。