挾網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)“土豪”的余威，“土豪金”一面世就氣勢如虹、攻城略地，連風(fēng)靡多時(shí)的流行語(yǔ)“高帥富”，似乎都有回避讓道之態(tài)。這種正式名稱(chēng)叫“香檳金”的顏色，碰上“土豪”之后激起的強烈效應，其背后的原因，或許正因其觸碰到了社會(huì )心理的共振點(diǎn)。
　　在“土豪”和“金”的奇妙組合里，首先是“土豪”需要“金”。同樣款式的蘋(píng)果手機，僅僅因為顏色不同，“土豪金”的價(jià)格就被炒到黑白色的兩倍以上。這部分超額價(jià)值，就緣于其極好地迎合了炫耀性消費的需求。香檳金在以前的蘋(píng)果手機中從未出現，極好的識別度，能比金色更契合財大氣粗的“土豪”身份，這與無(wú)視審美趣味，往身上掛粗大的金項鏈、金戒指是同樣道理。
　　炫耀性消費不但帶來(lái)心理的自我確認，達到對富人身份的自我認同，在某種社會(huì )評價(jià)體系中，它還能獲得社會(huì )和他人的確認。一方營(yíng)造出“盛氣凌人、一覽眾山小”的強大氣場(chǎng)，另一方望風(fēng)而靡、膜拜追捧，對某些新富群體來(lái)說(shuō)，這不正是他們內心渴望的嗎？
　　其次是“金”沾上了“土豪”味道。金所代表的財富，在價(jià)值判斷上是中性的，無(wú)法直接判斷財富是好是壞，而必須置于具體語(yǔ)境中，綜合考量財富的創(chuàng )造、獲得、運用和效益。
　　“土豪”代表的價(jià)值體系顯然沒(méi)有多少正面意義。其原始含義，是指鄉村世界里憑借財勢橫行霸道的壞人。即使在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境里的演繹，其含義也主要有兩個(gè)重點(diǎn)，一是財富的獲得，是“突然擁有”的暴發(fā)戶(hù)，甚至合法性正當性存疑；二是財富的使用消費，是炫耀揮霍式的“無(wú)腦消費”。
　　基于這兩點(diǎn)，“土豪金”即使不像“土豪劣紳”那么負面，起碼也隱含著(zhù)嘲諷意味�！敖稹钡母毁F可以確證“土豪”的身份，所以才會(huì )“一色風(fēng)行”；但“金”的眩目又會(huì )刺痛旁人，讓人不禁追問(wèn)財富獲取的合法性，以及財富使用的合理性。同樣，沾滿(mǎn)“土豪”氣息的“金”，則隱含著(zhù)對“富而無(wú)教養”、“倉廩實(shí)而不知禮節”的批評，甚至厭惡。
　　“土豪金”及人們對其戲謔的調侃，折射出我們這個(gè)社會(huì )“有財富無(wú)教養”的觸目驚心，也反襯出整個(gè)社會(huì )“貴為尊、富且仁”的稀缺。如果財富的創(chuàng )造、分配、使用、消費都合法正義，符合公序良俗的道義要求，甚至更進(jìn)一步，能夠引領(lǐng)社會(huì )道德正義，那么這樣的財富自然獲得正面評價(jià)，這樣的富人自然得到社會(huì )尊重。有教養的富人不會(huì )被冠以“土豪”之名，也不需要“金”去揮霍炫耀、自我確認。
　　讓財富有教養，這是當下社會(huì )面對的緊迫課題。新富階層擁有高于社會(huì )大眾的物質(zhì)財富，但同時(shí)他們更應擁有高于社會(huì )平均水準的道義力量，能夠引領(lǐng)積極向上、健康道德的價(jià)值觀(guān)和生活方式。
　　財富不應該沾滿(mǎn)“土豪”的氣息，富人不應該變成“土豪”。同樣的，在社會(huì )心理上，“金”應該歸位于僅僅是一種顏色而已。而把“土豪”與“金”緊密聯(lián)系在一起，并能成為社會(huì )流行語(yǔ)，確實(shí)是一個(gè)值得反思的問(wèn)題！