人剛生下來(lái)，與理性是不沾邊兒的，純粹就是一個(gè)動(dòng)物本能控制下的小“傀儡”，餓了吃奶、困了睡覺(jué)、悶了就“哇哇”地哭鬧一陣……隨著(zhù)年齡漸長(cháng)、經(jīng)歷增多，坎坷、挫折、打擊終究會(huì )讓人的理性逐漸強大起來(lái)，逐漸知道什么能做、什么能試探著(zhù)做、什么不能做，人也就因此日益成為一個(gè)“理性人”，即所謂的“社會(huì )人”。
因此，理性的獲得，必是不斷的失敗、懲罰下的結果;不經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程，人是很難理性起來(lái)的。這也正是泡在蜜罐中、享受在溺愛(ài)里的人很難理性、很難善起來(lái)的最根本原因。
那么，人為什么必須要理性呢?不理性、任著(zhù)動(dòng)物本能的性子來(lái)不行嗎?顯然不可以，人畢竟是人。身處錯綜復雜的社會(huì )關(guān)系中，如果每個(gè)人都做“理性人”，本能地趨利避害，看似無(wú)可厚非，最終的結果卻一定是天下大亂。這似乎已用不著(zhù)過(guò)多地論證了，無(wú)數的“血淋淋”的事實(shí)就這樣隨著(zhù)人類(lèi)的歷史一路地論證過(guò)來(lái)，人類(lèi)社會(huì )理性的光輝才日益地輝煌起來(lái)。
但人實(shí)在是很奇怪的一種動(dòng)物，不時(shí)就要本能地對“理性”反動(dòng)那么一下，而且許多時(shí)候這種“反動(dòng)”的韌勁兒十足，雖經(jīng)萬(wàn)千磨難，也頗具一往無(wú)前的大無(wú)畏氣概。中國資本市場(chǎng)就是很好的例子，彌漫在這個(gè)市場(chǎng)中的反理性的氣氛就特別濃厚;明明知道“這么說(shuō)”、“這么做”最終對大家都沒(méi)好處，卻往往還是要堅忍地試上一試。
奧賽康“高價(jià)發(fā)行”、“高價(jià)套現”，對公司及大股東而言，無(wú)疑是極為理性的選擇，能夠在最短的時(shí)間內實(shí)現利益的最大化，也真是“不亦說(shuō)乎”的一件好事情。但這種好事自己獨占的“理性人”選擇，卻一定會(huì )對整個(gè)市場(chǎng)、對廣大投資者、對發(fā)行制度的深化改革等造成非常大的傷害。如果這種“理性選擇”不被及時(shí)叫停的話(huà)，那這個(gè)市場(chǎng)以及身涉其中的方方面面，就一定是發(fā)了瘋。從這件事目前的結果看，奧賽康當初的“理性選擇”就顯得頗為草率而不智。
奧賽康當初能如此“理性”地選擇，除了其自身動(dòng)物性的本能沖動(dòng)外，外部環(huán)境顯然也有推脫不掉的責任。多年來(lái)，IPO“三高”痼疾一直困擾著(zhù)中國資本市場(chǎng)。這個(gè)問(wèn)題之所以能夠成為“老大難”問(wèn)題，根本原因就是整個(gè)市場(chǎng)的“縱容”：既有監管者的寵溺，也有中介機構的奉迎，更有各類(lèi)投資者的自輕自賤。中國資本市場(chǎng)成立至今，在多方“呵護”下，鮮有“予奪予求”者受到嚴懲，這也就難怪奧賽康養不成“理性”的習慣了�，F在，奧賽康“自主決定暫緩發(fā)行”，估計心里一定委屈得很。
奧賽康的委屈并非沒(méi)有一點(diǎn)兒道理——別人能這么干，為什么偏偏我不能這么干?要化解其委屈，估計也只有兩條路可走。其一，磨蹭些時(shí)日，待市場(chǎng)上“打新”熱情高漲起來(lái)并逐步化解了曾經(jīng)激憤的群情后，再“打槍的不要”、悄悄地放行。其二，“嚴打”一直堅忍地持續下去，直到打得大家都理性起來(lái)，打得各方都逐漸養成理性的好習慣。
為市場(chǎng)的長(cháng)遠計、為各方參與者的長(cháng)遠利益計，我們當然希望走通第二條路。但憑著(zhù)20多年的經(jīng)驗，我們實(shí)在很難樂(lè )觀(guān)起來(lái)。因為“經(jīng)驗”告訴我們，面對超額利潤，許多人會(huì )使出渾身解數、拿出看家本領(lǐng)取巧鉆營(yíng)，把動(dòng)物本能發(fā)揮到淋漓盡致。面對這種“理性”追求，如果不能果決地采取有力措施迎頭痛擊，這個(gè)市場(chǎng)將是一個(gè)沒(méi)有希望、沒(méi)有未來(lái)的市場(chǎng)。
市場(chǎng)存在的意義在于人的參與;而各色人等要想順利并舒心地參與其中，沒(méi)有“理性”的束縛和指引，顯然是行不通的。資本市場(chǎng)是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到高級階段的最重要表征之一，在這樣一個(gè)復雜的市場(chǎng)中，贏(yíng)者通吃的“叢林法則”因為具有巨大的破壞性，一定沒(méi)有前途。要把這個(gè)市場(chǎng)辦下去，并辦得越來(lái)越好，顯然需要各方“理性的回歸”。而要做到這一點(diǎn)，各方都需要做出像樣些的努力。