道德加分多挖掘“剩下來(lái)的東西”
2014-05-28   作者:雷泓霈  來(lái)源:經(jīng)濟參考報
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  愛(ài)因斯坦有句名言:“當一個(gè)人忘記了他在學(xué)校接受的每一樣東西,剩下來(lái)的才是教育”。什么是“剩下來(lái)的東西”?學(xué)生在學(xué)校得到的知識技能可能會(huì )淡忘,而習慣養成、優(yōu)秀品質(zhì)以及服務(wù)于公共社會(huì )的品質(zhì)和才能,卻不會(huì )隨時(shí)間流失。我們可能會(huì )淡忘某次考試成績(jì),卻不會(huì )忘記老師的特殊教導,或是一次醍醐灌頂的談話(huà),或是一種當眾丟人的羞辱。這個(gè)“談話(huà)”和“羞辱”就是“剩下來(lái)的東西”。教育要強化這種精神熏陶和道德引導,將學(xué)生引向開(kāi)闊的人生境地。
  比如中國大教育家、南開(kāi)系列學(xué)校創(chuàng )始校長(cháng)張伯苓,很注重育人教育。據報道,“南開(kāi)中學(xué)的教學(xué)樓上有一面大穿衣鏡,鏡子橫匾上鐫刻著(zhù)40字箴言:‘面必凈,發(fā)必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象:勿傲,勿暴,勿;顏色:宜和,宜靜,宜莊!寣W(xué)生一進(jìn)教學(xué)樓,就有整潔的儀容和朝氣蓬勃的精神狀態(tài)!薄澳祥_(kāi)中學(xué)建校伊始就開(kāi)設了修身課。張伯苓親自登臺主講。他采用漫談的方式,給學(xué)生講愛(ài)國,講求學(xué),講做人和處世之道。給學(xué)生知識,更栽培品質(zhì)、骨氣以及坦蕩人格。令人敬仰。
  遺憾的是,“經(jīng)濟發(fā)展要看GDP,教育發(fā)展要看升學(xué)率”,當下諸多教育行為、教師,不得不將主要精力放到“分數崇拜”等功利目標中,至于學(xué)生的生存能力降低了、人格發(fā)展偏差了、道德水準降低了、個(gè)性發(fā)展走向了極端、心理發(fā)展出現了失衡,雖然教師也去糾正,因為不是主要教育目標,管理力度降低很多。于是就出現了“光教書(shū)不育人”的頭重腳輕,出現了顧此失彼的發(fā)展不均。很多孩子是“分數高手”,卻是“冷血動(dòng)物”;是智能高手,卻是生活低能兒?纯茨切┮驗橐稽c(diǎn)小事就自殺、弒父弒母弒師的極端惡性事件,不正是這種“瘸腿教育”結出的畸形果實(shí)嗎?
  這種現狀已得到專(zhuān)家、學(xué)者、教師和行政部門(mén)的重視,可傳統“升學(xué)率”評價(jià)標準不動(dòng),這種想法雖然美好,只能成為“教育空想”。
  高考強調“道德加分”,具有積極意義,要想讓教育擺脫“分數崇拜”,就必須多挖掘“剩下來(lái)的東西”,對道德品質(zhì)優(yōu)秀的孩子進(jìn)行加分,通過(guò)這種加分,激勵道德正能量,讓更多孩子注重美德發(fā)展,崇德向善。
  有了這種評價(jià)轉向,學(xué)校對于德育工作心不在焉的態(tài)勢,也能得到遏制和改善,將更多精力置放到育人方面,更注重遠景目標、和非智力因素評價(jià),注重用良好的熏陶感染學(xué)生,用高尚的行為激勵學(xué)生,用及時(shí)的鞭策喚醒學(xué)生,教育是“知識播種機”,更是“人格推動(dòng)器”,讓學(xué)生成為全面發(fā)展人才。
  有人認為,“道德加分”容易讓學(xué)生變成“咬鉤的功利魚(yú)”,這有點(diǎn)偏頗。任何教育都難以避免“教育投機性”,就像現在的學(xué)生為了得到知識高分,而不惜忽略體育、道德發(fā)展一樣,這種努力奮斗本身就是為了得到高分。在得到與失去之間,孩子發(fā)展了,總是最大的受益者。這種“咬鉤”卻會(huì )讓孩子得到了自覺(jué)的道德作為和良知熏陶,進(jìn)而形成道德發(fā)展和習慣強化,這種“不見(jiàn)其升,日有所長(cháng)”的道德拔節,不正是教育夢(mèng)寐以求的嗎?
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