有如此寬宏大量的消費者，不把過(guò)期肉優(yōu)先安排給你們食用，腦子就一定是注了水。

　　中國人重“活在當下”、輕病痛生死的大無(wú)畏氣概，即使著(zhù)眼于世界范圍內考量，大約也很難有出其右者。這絕非瞎說(shuō)，還是很有些根據的。

　　比如，當年的“三聚氰胺事件”。在眾多的“污點(diǎn)企業(yè)”當中，似乎也只死掉了一個(gè)“三鹿”——還不是被群眾自發(fā)“打死”的，而是被當地政府匆忙之間強制執行的，其他的，不但都很幸運地躲過(guò)了這個(gè)“天劫”，時(shí)過(guò)境遷之后，似乎活得比原來(lái)還越發(fā)地好。這大約都要拜中國消費者的寬宏大量所賜吧。這樣地想想，就難免越發(fā)地替那頭“鹿”覺(jué)得冤——沒(méi)準兒硬挺過(guò)一陣子，也能修煉得成佛成仙呢!

　　根據這個(gè)經(jīng)驗，“福喜食品安全事件”的結局，似乎也就不難預料：別看這兩天媒體嚷嚷得歡，沒(méi)有消費者的終極配合，這些涉事企業(yè)，估計嘛事兒都不會(huì )有。不信?你大可以去肯德基、麥當勞們的“快樂(lè )餐廳”里去瞧一瞧、看一看，即使正在風(fēng)口浪尖上，踏踏實(shí)實(shí)坐在那里胡吃海塞的，笑瞇瞇看著(zhù)兒孫享用“美味”的，也沒(méi)見(jiàn)少幾個(gè)。

　　有如此寬宏大量、原諒罪過(guò)的消費者，不把過(guò)期肉優(yōu)先安排給你們食用，腦子就一定是注了水。

　　這些無(wú)所畏懼的食客，實(shí)在是一個(gè)很奇葩的群體，其行為模式許多時(shí)候真是讓人難以理解�；蛟S，不吃那一口兒，就真的活不下去了?還真不太好說(shuō)，或許，就真的活不下去了吧。果若如此，恐怕就要對他們的行為給予最充分的諒解了，畢竟，除非直接喝了“百草枯”或者“鼠毒強”，吃東西要想直接吃死，似乎還真是不太容易，別鬧成人家沒(méi)吃死，反被教訓得憋屈而死，那罪過(guò)就大了。

　　如此看來(lái)，這些難以用尋常眼光等閑視之的消費者們，大概就能耳根清凈地、快快樂(lè )樂(lè )地一直“吃”下去吧。不過(guò)，很讓人擔心的是，雖然一時(shí)半會(huì )兒吃不死，但“吃客”們的快樂(lè )情緒，難免會(huì )傳染。傳染到極致，大家都無(wú)比快樂(lè )、寬容著(zhù)，外人的認知估計也會(huì )程式化起來(lái)。比如，汽車(chē)出了問(wèn)題，全世界其他國家、地區都可以搞一下召回，唯中國能省去這道麻煩的程序�？蓺獾氖�，許多時(shí)候，省了也就省了，消費者買(mǎi)起這些眼珠兒翻到天上去的品牌汽車(chē)來(lái)，依舊爽快、愉悅得很。

　　類(lèi)似的例子，數不勝數，即使不細琢磨，也會(huì )覺(jué)得怪怪的。這就如別人或無(wú)心或有意地碰了一下你的左臉，你非但沒(méi)有反擊，甚而連慍色也無(wú)半點(diǎn)兒，反是很貼心地把右臉也湊上前去，請人家再來(lái)一下。人家如果不“遵命”，估計就很不成敬意了。不過(guò)，總是這樣被外人“敬意”著(zhù)，似乎與我們大力倡導的時(shí)代精神頗為不合，而且，這樣的程式一旦固化起來(lái)，對中國人而言，就無(wú)異于一場(chǎng)總也醒不了的“噩夢(mèng)”。

　　因此，為了能讓這些沉浸在噩夢(mèng)里難以自拔的人早日醒來(lái)，方方面面的監管者似乎還是應該有所作為一些吧。這方面的經(jīng)驗，外國多得是，現在是“互聯(lián)互通”的時(shí)代，“取經(jīng)”似乎也用不著(zhù)歷經(jīng)九九八十一難。而且，張維迎教授不是早就斷言中國人最缺乏創(chuàng )新精神嗎?在這方面，似乎還真用不著(zhù)“創(chuàng )新”，只要“有樣學(xué)樣”，估計也就足夠了。

　　消費者好脾氣，監管者再不硬氣些，這日子過(guò)著(zhù)還有啥意思?只要監管者持續地硬氣起來(lái)，大約消費者的態(tài)度應該慢慢有所改觀(guān)吧，假以時(shí)日，雙方真正地互動(dòng)起來(lái)，曾經(jīng)為我們見(jiàn)怪不怪的諸多現象，或許才能真正有所改觀(guān)。不過(guò)，在這個(gè)過(guò)程中，監管者最需要一碗水端平，對外人嚴，對自己人也不能想方設法護犢子，一視同仁了，大家就都無(wú)話(huà)可說(shuō)。