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| 關(guān)于全球經(jīng)濟發(fā)展的兩個(gè)命題 |
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| 2009-12-07 作者:方家喜 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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百年一遇的經(jīng)濟危機正在走向后期，而一場(chǎng)全球性的氣候會(huì )議又讓世界矚目。世界都開(kāi)始更多把思考投向危機后的經(jīng)濟和生活。
最近半年，在亞洲、美國、歐洲的一些經(jīng)濟學(xué)界，一個(gè)聲音在逐漸提升：如果說(shuō)人類(lèi)曾經(jīng)經(jīng)歷了順應型社會(huì )(農業(yè)社會(huì ))、擴張型社會(huì )(工業(yè)經(jīng)濟)兩個(gè)階段，現在我們應該主動(dòng)地走向“第三季”，也就是控制型社會(huì )。即以全球的理性去控制發(fā)展速度、調整發(fā)展方向。
一個(gè)月前，筆者與多位來(lái)北京參加各類(lèi)論壇的國內外經(jīng)濟學(xué)家談起危機后全球的發(fā)展問(wèn)題，他們比較一致的看法是，人類(lèi)面對的有兩個(gè)重要命題：一個(gè)是發(fā)展速度，一個(gè)是發(fā)展方向。
談到發(fā)展速度，世界一致的指標是G
D P。而談到G D
P，總讓人想到一個(gè)著(zhù)名的笑話(huà)：兩個(gè)經(jīng)濟學(xué)家走在路上，經(jīng)濟學(xué)家甲指著(zhù)一堆牛糞對經(jīng)濟學(xué)家乙說(shuō)：“你把它吃了，我就給你100萬(wàn)元�！币以谡T惑之下吃了。再向前走，又見(jiàn)一堆牛糞，乙對甲說(shuō)：“你把它吃了，我也給你100萬(wàn)元�！奔滓膊荒芸咕苷T惑吃了。兩人繼續前行，忽然想到：“咱倆什么也沒(méi)得到！”再一轉念恍然大悟：“咱們?yōu)镚
D P創(chuàng )造了200萬(wàn)元�！�
這則笑話(huà)側面反映出許多人對于G D P的不甚了解和諷刺質(zhì)疑。這也提示人們，對G D P繁榮增長(cháng)應冷靜看待，清醒認識G D
P增長(cháng)的終極目標是要提高人民生活水平，避免本末倒置墜入盲目追求G D
P的陷阱。
筆者曾經(jīng)與朋友談到，真想回到幾百年前，因為沒(méi)有現代交通工具，我就可以安然地從江南幾千里步行進(jìn)京趕考，呼吸著(zhù)新鮮空氣，看萬(wàn)里河山，閱人間四季。這是一種情懷，一種人之為人的獨有感受。我也曾經(jīng)與朋友談到，真想回到一千年前的唐宋時(shí)代，雖然沒(méi)有“果子貍”、“猴腦”組成的珍饈異食，但我可以在一杯濁酒之后，坐在燕山之麓或是揚子江畔，看日落風(fēng)聚，吟唐宗宋祖，體會(huì )這個(gè)星球上別的生物所沒(méi)有的幸福。
筆者的這些夢(mèng)想，不是要世界重回當初的農業(yè)社會(huì )，而是對全球不顧地球的承受力和人類(lèi)持續福祉而匆匆前行的擔憂(yōu)，更是對環(huán)境關(guān)懷和人類(lèi)身心整體文明的期待。
歸根到底，G
D P只是宏觀(guān)經(jīng)濟的一個(gè)指數，有其自身的局限性，并不能準確反映經(jīng)濟發(fā)展的所有問(wèn)題。G D
P數字增長(cháng)的背后可能存在對資源環(huán)境的浪費破壞和人力物力的浪費。比如，只要采伐樹(shù)木，G D P就會(huì )增加，但過(guò)量采伐后會(huì )造成森林資源的減少，G D
P卻不考慮相應的代價(jià)。
此外，天災人禍和災后重建也能讓G D
P增長(cháng)。又如城市不斷建路修橋蓋大廈，由于沒(méi)有科學(xué)規劃或是因為質(zhì)量原因，沒(méi)多久就要拆除翻修，馬路拉鏈每次豁開(kāi)，挖坑填坑，G D P都增加了一次。這樣G D
P是增長(cháng)了，可是犧牲了環(huán)境，濫用了資源，在經(jīng)濟總量增長(cháng)的同時(shí)還違背了追求G D P的初衷，即全民的不斷進(jìn)步的幸福生活，這樣的G D
P增長(cháng)是以犧牲未來(lái)的可持續發(fā)展為代價(jià)。借這一輪經(jīng)濟危機和一個(gè)重要的全球氣候會(huì ) 議 ， 我 們 應 該 重 新 考 量 這 個(gè) 讓 人 歡 喜 讓 人 憂(yōu) 的G
D
P。
另一個(gè)問(wèn)題就是我們將來(lái)的經(jīng)濟發(fā)展方向。對于全球經(jīng)濟和中國經(jīng)濟來(lái)說(shuō)，都面臨著(zhù)結構調整問(wèn)題。這種調整和選擇，需要符合全人類(lèi)的共同利益和道德倫理。
世界再不能只要能創(chuàng )造貨幣、增加G
D
P就可以無(wú)限制發(fā)展。我們呼喚世界所有的經(jīng)濟活動(dòng)主體強化經(jīng)濟倫理，而強化經(jīng)濟倫理，就需要從國家或地區政府、企業(yè)以及個(gè)人三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行。
任何一個(gè)國家或政府，在制訂宏觀(guān)政策、各種戰略和法律時(shí)，都要重視經(jīng)濟倫理。這涉及三個(gè)層面：一是當政策、戰略等涉及國家與國家之間的關(guān)系時(shí)，要有經(jīng)濟倫理的約束�，F實(shí)中并不是所有政府的政策和決策都講求經(jīng)濟倫理的。例如一些發(fā)達國家在處理與發(fā)展中國家關(guān)系時(shí)的“合法”剝削行為、掠奪性購買(mǎi)資源行為、危機轉嫁行為、策略性匯率政策和游資投機行為等；二是政府產(chǎn)業(yè)政策、經(jīng)濟戰略等涉及與自然的關(guān)系時(shí)，要有人類(lèi)共同、長(cháng)遠的利益觀(guān)念，要堅持人與自然和諧的原則，而不能搞人類(lèi)沙文主義；三是政府對本國的企業(yè)和公民，要履行提倡、灌輸經(jīng)濟倫理并采取相應具體措施的義務(wù)。
最后，筆者還是想用一段話(huà)來(lái)表達一種期待和心愿：在一個(gè)新的千年里，無(wú)論是有了這一場(chǎng)危機，抑或是什么也沒(méi)發(fā)生，我們都該奉行靈長(cháng)類(lèi)最高智者的靈性與責任，對我們的來(lái)路與前程有一個(gè)真誠的打量。我們該有一個(gè)整體的選擇和改變，不是西方不是東方，不是黃皮膚不是白種人，而是我們整個(gè)人類(lèi)。 |
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