曾無(wú)償使用他國專(zhuān)利

　　在市場(chǎng)競爭全球化的背景下，發(fā)達國家知識界早已認識到知識產(chǎn)權保護問(wèn)題是知識經(jīng)濟發(fā)展戰略的組成部分，是技術(shù)革新的重要支柱之一，也是涉及國家經(jīng)濟競爭力的重要內容。而在知識經(jīng)濟的戰略中，發(fā)達國家都將知識產(chǎn)權保護作為征服市場(chǎng)的重要手段，甚至直接提出：這是針對勞動(dòng)力價(jià)格低廉國家競爭的“最有效戰略手段”。
　　有關(guān)學(xué)者研究表明，知識產(chǎn)權問(wèn)題并不是一個(gè)與人類(lèi)知識生產(chǎn)同時(shí)出現的概念，其發(fā)展歷史耐人尋味。幾乎每個(gè)歷史時(shí)期后起國家都曾無(wú)償借用過(guò)比它先進(jìn)的國家或地區的技術(shù)與經(jīng)驗，甚至在現代專(zhuān)利和知識產(chǎn)權保護概念出現以后，也是如此。如美國曾無(wú)償使用歐洲的發(fā)明專(zhuān)利發(fā)展自己，法國曾無(wú)償使用過(guò)德國的化學(xué)專(zhuān)利，日本戰后也無(wú)償使用過(guò)其他國家的專(zhuān)利�？梢哉f(shuō)，這些國家都經(jīng)歷了利用他國專(zhuān)利，保護本國專(zhuān)利，在國內逐步建立保護知識產(chǎn)權制度的過(guò)程。

賦版權“人格”屬性

　　法國是一個(gè)很有創(chuàng )造力的國家，照相術(shù)、電影、熱氣球等許多發(fā)明都源自法國。其知識產(chǎn)權體系有兩個(gè)層次的內容值得向讀者介紹：一是直接的、有形的知識產(chǎn)權管理、組織和法律保護體系；二是間接的、無(wú)形的尊重知識和以知識為重心的社會(huì )價(jià)值觀(guān)的建設。
　　從知識產(chǎn)權的法律來(lái)說(shuō)，法國屬大陸法系，其知識產(chǎn)權保護法律與英美有兩點(diǎn)基本不同。一是英美法律對“Ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ”即“版權”的界定近似于商品屬性，一旦買(mǎi)賣(mài)即轉移原創(chuàng )作者的全部相關(guān)權利；但法國和歐洲大陸多個(gè)國家的法律卻規定了“作品”除了相關(guān)“商品”屬性的“版權”外，還有一個(gè)與該作品永遠不可分割的“人格”屬性，其完整個(gè)性只屬于作者本人，只歸創(chuàng )作者永遠享有，甚至死后也不例外，即所謂“署名權”、“人格權”和要求保證作品完整性的權利。第二，在相關(guān)的版權管理上，英美法律相對要簡(jiǎn)單一些，作者無(wú)需登記便可自動(dòng)享有版權保護，但大陸法系則規定了一系列的嚴格登記手續。如，無(wú)論版權轉移與否，一張照片上的攝影師姓名在法國從法理上是永遠不能抹掉的。法律界認為，在國際公約的基礎上，各國、各地區對知識產(chǎn)權保護各有特點(diǎn)需要保留。相對而言，英美法律令作品易于傳播，卻不易保護；法國及大陸法系國家的版權法保護更嚴謹，卻手續繁瑣。

鐘愛(ài)“標新立異”

　　對知識無(wú)形的保護和對知識尊重的社會(huì )氛圍，是法國保護知識產(chǎn)權的另一重要特點(diǎn)。法國的專(zhuān)利制度可以追溯到中世紀，而涉及知識產(chǎn)權的第一個(gè)重要國際公約《保護工業(yè)產(chǎn)權巴黎公約》就誕生于巴黎。法國從保護本國的知識產(chǎn)權，形成保護知識產(chǎn)權的氛圍做起，后來(lái)將這一理念推廣到世界。
　　如果說(shuō)英美法律將作品版權看作是可以買(mǎi)賣(mài)的商品，法國法律則更像是將版權看作是對孩子的撫養權，其與“生父”永遠有著(zhù)天然聯(lián)系，這顯然充滿(mǎn)人文道德情感因素。在法國生活會(huì )感到，法國社會(huì )普遍彌漫著(zhù)一種對知識的崇敬，對知識創(chuàng )造和“標新立異”的喜愛(ài)，無(wú)論你有無(wú)官銜或文憑，只要你有知識，你有用自己的智慧和勞動(dòng)做出來(lái)的真正的創(chuàng )新作品，人們就會(huì )尊敬你，你的作品就可以得到保護。
　　從幼兒園教育開(kāi)始，老師就是這樣鼓勵幼兒展示自己的“與眾不同”和創(chuàng )造力，要求每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )生活、懂得生活的藝術(shù)，尊重別人的“標新立異”，現代媒體也特別重視具體生活藝術(shù)和創(chuàng )新知識的傳播。再大的媒體，也會(huì )從生活中最細節、具體的節目做起，告訴人們前人和他人創(chuàng )新的生活方式。
　　在這種氛圍下，即使是普通公民也會(huì )在實(shí)際的工作生活中“異想天開(kāi)”地搞自己的“小發(fā)明和小創(chuàng )造”。孩子們從小就對抄襲、模仿、盜版明顯表示出蔑視。正因如此，法國全社會(huì )一直保持著(zhù)較高的人文藝術(shù)創(chuàng )造力。