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一年學(xué)費2．4萬(wàn)元，每月集中兩天到北大上課，光學(xué)習資料費就要數千元，40多個(gè)學(xué)員組成了北京大學(xué)中國國學(xué)大講堂董事長(cháng)高級研修班，2007年一開(kāi)課就引發(fā)了全國范圍內的關(guān)注與猜測。7月21日，清華大學(xué)馬上就要開(kāi)班的“孫子兵法與領(lǐng)導者系統戰略思維高級研修課程”，也是面向企業(yè)管理者推出的，一年的學(xué)費就要5萬(wàn)元。
和炙手可熱的EMBA一樣，面對廣大創(chuàng )業(yè)者和企業(yè)管理者，學(xué)習中國傳統文化的國學(xué)班又成為大學(xué)下一輪競爭的新熱點(diǎn)。
“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”，國學(xué)和傳統文化對于企業(yè)家到底有什么樣的吸引力？這樣的研修班在企業(yè)家商海博弈利潤爭奪之間又能帶來(lái)怎樣的提升？企業(yè)家和各方面的專(zhuān)家解讀的角度不同，得出的結論也不盡相同。
國學(xué)應成為“儒商”必修課
清華大學(xué)的有關(guān)人士告訴記者，他們此次開(kāi)設的研修課程屬于清華大學(xué)“傳統文化系列高級研修課程”的范疇，主要是針對企業(yè)家洞察社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展趨勢的需求，幫助企業(yè)家更具備符合社會(huì )發(fā)展規律的遠見(jiàn)卓識，從而駕馭企業(yè)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，并同時(shí)兼備中國傳統文化中深厚的智慧美德的底蘊。
中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長(cháng)袁濟喜認為，國學(xué)班的熱潮與國學(xué)淵源以及歷史發(fā)展并不矛盾，中國的國學(xué)中不乏關(guān)于商業(yè)方面的文化蘊涵，它的精神價(jià)值觀(guān)曾經(jīng)濡潤了一代又一代的商人，乃至于形成了所謂儒商的傳統。
他指出，從中國歷史上來(lái)看，傳說(shuō)商代祖先以商興國，秦始皇曾經(jīng)為一位女性富商筑臺以示褒賞。秦漢以后形成了“工商士民”的階層結構，推動(dòng)著(zhù)中國古代商業(yè)的發(fā)展。漢武帝時(shí)代如桑弘羊等大臣都是出身商人階層，他們都很有文化修養。至近代的徽商，浙商，晉商以及洋務(wù)運動(dòng)，無(wú)不是將中國文化傳統引申到企業(yè)管理之中而創(chuàng )造出的奇跡。
“當代企業(yè)家同樣可以從千年文明中汲取營(yíng)養，培育有中國特色的企業(yè)文化，為參與全球化競爭奠定基礎。這些觀(guān)念早已為人們所接受�！彼f(shuō)，“國學(xué)應成為‘儒商’必修課�！�
很多人會(huì )把國學(xué)等同于儒家學(xué)說(shuō)，從而認為儒家的精髓“中庸”并不適合于競爭激烈的全球化時(shí)代。對此，袁濟喜并不認同，他說(shuō)，事實(shí)上，國學(xué)不等于儒家學(xué)說(shuō)，國學(xué)精神也絕不是中庸之道所能涵蓋的。如果我們將國學(xué)精神視為中國傳統文化與學(xué)術(shù)的精髓的話(huà)，那么她是兼收并蓄的。中國傳統文化中既有中和為美的一面，也有崇尚沖突與競爭的一面。比如《荀子》中提出的“人定勝天”的觀(guān)點(diǎn)，《易傳》中提出的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的人格理想等。
國學(xué)班熱的背后是潛在利益
“孫子兵法與領(lǐng)導者系統戰略思維高級研修課程”開(kāi)課之前，清華大學(xué)為了推廣這個(gè)項目，在6月特意舉行了相關(guān)的論壇。
論壇當天，記者抱著(zhù)體驗一把的心態(tài)前往清華大學(xué)。在清華經(jīng)濟管理學(xué)院的門(mén)口，醒目的宣傳圖片吸引了很多人駐足了解詳情。
記者注意到，論壇剛開(kāi)始的時(shí)候，整個(gè)會(huì )場(chǎng)坐滿(mǎn)了人。坐在記者旁邊的王先生快速記錄，他本人對于這個(gè)題目充滿(mǎn)了興趣，此前，他曾經(jīng)看過(guò)一些國際上的公司將《孫子兵法》運用于商戰的成功案例，想聽(tīng)聽(tīng)今天的中國人如何將自己的傳統文化融入到企業(yè)中，發(fā)揮它的現代意義。
但在聽(tīng)講座的整個(gè)過(guò)程中，隨著(zhù)到場(chǎng)的聽(tīng)眾離場(chǎng)的人越來(lái)越多，王先生也有一些坐不住了。他在論壇之后告訴記者，他感覺(jué)此次論壇請來(lái)的演講者并未將傳統文化有機地與企業(yè)戰略運作這些聯(lián)系起來(lái)，只是單純地就《孫子兵法》講《孫子兵法》，對孫子兵法研究較透的人，經(jīng)濟知識并不一定豐富到足以解釋領(lǐng)導者系統戰略思維，而對經(jīng)濟了解較為多的人，對于孫子兵法卻不一定講得清楚，使得兩者處于兩張皮的狀態(tài)，并未有效地聯(lián)系起來(lái)。
記者注意到，論壇的現場(chǎng)就有聽(tīng)眾在提問(wèn)演講嘉賓中國發(fā)展戰略學(xué)研究會(huì )理事長(cháng)管益忻的時(shí)候，明顯地表明自己的態(tài)度，認為他在講解的過(guò)程中，多次講到毛澤東的人本思想，可運用的例子還是有關(guān)毛澤東個(gè)人才智的，與現代企業(yè)的聯(lián)系、實(shí)例太少。
記者還注意到，在場(chǎng)的人關(guān)注的好像還是《孫子兵法》本身，提問(wèn)多與戰爭有關(guān)，而一些聽(tīng)眾告訴記者，他們只是被《孫子兵法》對接現代企業(yè)的這個(gè)題目所吸引，原先并不知道有這樣一個(gè)論壇，只是路過(guò)進(jìn)來(lái)看看的。
“傳統文化和國學(xué)班熱的背后也許最主要的是潛在利益的推動(dòng)，并非強大的需求引發(fā)的市場(chǎng)。這其中最主要的問(wèn)題就是在將傳統文化與企業(yè)掛鉤的時(shí)候，是否真能將傳統文化的內涵闡釋清楚，并讓它真正在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮作用�！蓖跸壬f(shuō)。
企業(yè)家學(xué)國學(xué)并非為了管理本身
企業(yè)家學(xué)習國學(xué)熱到底是虛火旺盛還是由市場(chǎng)需求引發(fā)而來(lái)？科瑞集團副總裁、北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所研究員郭梓林認為，長(cháng)期以來(lái)，我們都很虛心和虔誠地向西方學(xué)習管理經(jīng)驗，但西方的東西嫁接到中國的市場(chǎng)經(jīng)濟上又總覺(jué)得有些不對勁。他幽默地打了個(gè)比方，這就如同一個(gè)農民在城里看到自來(lái)水覺(jué)得很好用，就在城里買(mǎi)了一個(gè)自來(lái)水龍頭回到農村，插到了墻上但擰開(kāi)了卻發(fā)現沒(méi)有水，這是因為他不知道水龍頭的背后還有水的管道，因此，光有一個(gè)水龍頭是不行的。
“中國傳統文化和國學(xué)就是我們自己的水龍頭和管道�！惫髁终f(shuō)，“市場(chǎng)經(jīng)濟的概念是我們從國外嫁接過(guò)來(lái)的。歷史不同，更關(guān)鍵的是文化不同，有些企業(yè)家現在確實(shí)找不著(zhù)北了，需要從自己的傳統文化中找一些和中國人對接的東西�！�
今年5月，臺灣國學(xué)大師傅佩榮應邀到北京大學(xué)中國國學(xué)大講堂來(lái)講課，談到講課的內容，他告訴記者，我才不會(huì )把孔孟和企業(yè)管理進(jìn)行對接呢！我只講我的論語(yǔ)、孟子，至于他們學(xué)了如何使用，我想這是他們的事情。
北京合德堂文化傳播公司負責人葉匡政認為，企業(yè)家不管抱著(zhù)何種目的來(lái)學(xué)習國學(xué)，都不會(huì )是學(xué)了馬上就去用，或者看重這些東西能夠在企業(yè)管理上發(fā)揮多大的效力。很多企業(yè)家是想要解決自己的很多問(wèn)題，增添生命體驗，認識自己的生命價(jià)值，并通過(guò)歷史來(lái)不斷校正自己應該做什么�！昂芏嗥髽I(yè)家都是成功者和有抱負的人，當出現價(jià)值真空和信仰真空而僅僅把利潤和賺錢(qián)當做工作重心的時(shí)候都會(huì )出現問(wèn)題�！比~匡政說(shuō)，“我相信這不光是中國企業(yè)遇到的問(wèn)題，也是中國所有的社會(huì )群體都會(huì )遇到的問(wèn)題�！� |