建設社會(huì )主義新農村的踐行者
記河北省棗強縣大營(yíng)鎮芍藥村黨支部書(shū)記王文忠
    2007-12-07    宋旭陽(yáng) 吳玉華    來(lái)源:經(jīng)濟參考報

  芍藥村,這個(gè)以貧窮落后和上訪(fǎng)告狀而聞名的村莊突然間變了樣。自今年9月,王文忠擔任村黨支部書(shū)記以來(lái),短短兩個(gè)月時(shí)間里,這里就發(fā)生了翻天覆地的變化,不僅在該地區引起強烈反響,也引起中央及河北省和衡水市眾多媒體的關(guān)注。
  時(shí)下,雖是隆冬季節,但這里卻春意盎然,一派熱火朝天的建設社會(huì )主義新農村的景象映入人們的眼簾,橫貫全村的兩條寬闊的水泥路已經(jīng)竣工,村子上空懸掛著(zhù)一條條橫幅、橫幅上“全村團結一條心,努力建設新農村”、“建設文明和諧美麗繁榮的芍藥村”等醒目的口號激勵著(zhù)這里的人們,整個(gè)村莊和田間地頭彩旗飛舞,按照統一規劃,一條條公路正在緊張的施工中,一輛輛大卡車(chē)和拖拉機正繁忙地運輸著(zhù)水泥、石子等建筑材料,挖掘機的轟鳴聲響徹整個(gè)村莊,全村男女老少齊上陣,揮鍬筑路,挖坑栽樹(shù),自豪和歡愉之情洋溢在每個(gè)人的臉上……
  芍藥村變了,這個(gè)因多年貧窮落后和上訪(fǎng)告狀而聞名的村莊仿佛注入了青春和活力,一改往日的容顏,人的精神面貌和村莊的整體形象煥然一新,到處呈現一派欣欣向榮的景象。

昔日芍藥村 貧窮而落后

  芍藥村位于素有中國裘皮之都的河北省棗強縣大營(yíng)鎮東南5公里處,全村160戶(hù),共有600余口人,1700多畝耕地,這里土地貧瘠、干旱,人均年收入不足1500元,大部分人從事農業(yè)生產(chǎn),少量人外出打工。全村破房爛屋,隨處可見(jiàn),狹窄的街道上垃圾遍地,雜亂無(wú)章,晴天進(jìn)村一身土,雨天一身泥。全村惟一進(jìn)村的大道不足2米寬,兩側則是深達四米多的深坑,過(guò)往行人、車(chē)輛無(wú)不提心吊膽。街道沒(méi)有路燈,一到晚上,一片漆黑。更為嚴重的是吃水困難,全村雖有深井,但由于管理不善加之設施陳舊,三天兩頭停水,即便是供水的時(shí)候,離深井稍遠的地方也接不到水,全村160多戶(hù)人家常年因吃水而發(fā)愁。長(cháng)期以來(lái),群眾的積極性和自身利益受到很大傷害,多年對村里現狀的不滿(mǎn)已成村民心中的積怨。于是,村民頻繁去鎮、縣、市上訪(fǎng),有時(shí)十幾人,有時(shí)幾十人,多時(shí)甚至達上百人。芍藥村成了遠近聞名的貧困村,落后村,市里榜上有名的上訪(fǎng)村。
  芍藥村當時(shí)的狀況不僅拖了當地經(jīng)濟發(fā)展的后腿,也成為影響地區穩定大局的不安定因素。
  全村600余名群眾無(wú)不希望改變村里的貧窮狀況,無(wú)不渴望有個(gè)好帶頭人,帶領(lǐng)他們脫貧致富,踏上新農村和步入小康社會(huì )的康莊大道。
  對此,大營(yíng)鎮領(lǐng)導也十分關(guān)注芍藥村面臨的困境,多次下村走訪(fǎng)了解情況。為此,應廣大群眾的一致要求,經(jīng)開(kāi)會(huì )研究決定,邀請在芍藥村長(cháng)大,現在北京做生意的雅寶路名人王文忠回村擔任黨支部書(shū)記。
  實(shí)踐證明,這是事關(guān)芍藥村全局和600余名群眾長(cháng)遠未來(lái)的正確抉擇,不僅對改變芍藥村貧窮落后面貌,乃至對構建和諧社會(huì )和全面建設小康社會(huì )都具有積極的意義。

舍小家 為大家 臨危受命 勇挑重擔

  王文忠,46歲,從小生長(cháng)在芍藥村,不僅對故鄉有很深的感情,而且對村里情況也比較了解。19歲那年,他應征入伍,成為一名解放軍戰士,由于表現突出,1984年光榮加入了共產(chǎn)黨,復員后回村務(wù)農。1995年開(kāi)始進(jìn)京經(jīng)營(yíng)裘皮生意,在雅寶路這個(gè)北京最繁華的地域經(jīng)營(yíng)了12年之久,靠著(zhù)他的勤奮、智慧和誠信經(jīng)營(yíng),企業(yè)經(jīng)歷了從無(wú)到有,從小到大,從弱到強的“裂變”,如今他的公司已成為雅寶路具有一定規模、實(shí)力和競爭力的企業(yè)之一。
  難能可貴的是,事業(yè)成功和致富后的王文忠,始終不忘作為一名共產(chǎn)黨員的社會(huì )責任感,他常常告誡自己,沒(méi)有黨多年培養教育,沒(méi)有部隊大熔爐的錘煉,尤其是沒(méi)有黨的改革開(kāi)放的英明政策,就沒(méi)有自己的今天?吹缴鐣(huì )和身邊還有那么多需要幫助的人,他傾其所能,熱心公益和慈善事業(yè),慷慨解囊,多次為希望小學(xué),敬老院捐錢(qián)捐物而不留姓名,看到一些學(xué)生因為家庭經(jīng)濟困難而陷入困境時(shí),他的內心十分不安,為此,他為北京大學(xué)捐助100萬(wàn)元資助那些需要幫助的大學(xué)生們。在奉獻自己愛(ài)心的同時(shí),也履行了一個(gè)共產(chǎn)黨員的一份社會(huì )責任。
  今天,他又面臨著(zhù)人生的一次重大抉擇。以前,每逢清明、春節回鄉時(shí),看到家鄉仍然處于落后狀態(tài),鄉親們仍生活在貧窮之中,他的內心常常處于不安和不可言狀的痛苦之中。
  如今,面對鎮領(lǐng)導的盛情邀請,面對家鄉600余名父老兄弟姐妹的殷切期盼,他將做出怎樣的選擇呢?
  困難像一座座大山一樣橫在他的面前,家人知道消息后極力阻撓,公司的員工也紛紛勸阻。十幾年的商海搏擊,積累了豐富的經(jīng)驗,經(jīng)營(yíng)上已經(jīng)輕車(chē)熟路,生意正處于鼎盛時(shí)期,如果回村就任,勢必給公司效益造成一定損失。加之,舍棄已經(jīng)習慣了的大城市生活環(huán)境,如今卻要置身于貧困的農村,而且要面臨兩地分居的困難。尤其是當時(shí)村里人心渙散,矛盾重重,經(jīng)濟基礎十分薄弱,沒(méi)有一分錢(qián)的積累,前任留下的除了用了十幾年的喇叭和擴音器外,就是許多棘手問(wèn)題。
  “追求幸福,遠離痛苦”也許是人的天性,而王文忠卻要放棄在首都優(yōu)裕的生活,置身到貧困的農村,這不是自找苦吃,自找罪受的“傻子”嗎?
  面對家人的阻撓,同事和員工的勸阻,還有許多人的不理解,甚至非議,以及許多實(shí)際的困難,王文忠也猶豫過(guò)。但是鄉親們一張張親切而熟悉的面孔,一雙雙信任而期盼的眼睛在他的腦海中不斷浮現,一個(gè)共產(chǎn)黨員的責任,使他的內心始終沒(méi)有停息燃燒的激情。他想得很多,很多……
  似乎跳出了“自我”,他從更高的層面上深刻認識到,黨中央把解決好農業(yè),農村和農民問(wèn)題作為全黨工作的重中之重,這是根據中國國情制定的重大戰略決策。中國13億人口中有60%以上生活在農村,農業(yè)興,百業(yè)興;農村穩,天下穩;農村和諧,全社會(huì )才能和諧,要實(shí)現全面建設小康社會(huì )的偉大目標,其重點(diǎn)和難點(diǎn)仍然在農村,如果廣大農村不能實(shí)現小康,那么,全面建設小康社會(huì )的總體目標就無(wú)法實(shí)現。這不僅僅是重大的經(jīng)濟問(wèn)題,而且是重大的政治問(wèn)題和重大的社會(huì )問(wèn)題。自己是有24年黨齡的老黨員,自己雖然富了,但鄉親們至今還處于貧窮狀態(tài),自己的內心能踏實(shí)嗎?
  經(jīng)過(guò)反復認真的考慮和思索,王文忠的思想境界在一步步升華,“國家興亡,匹夫有責”,能帶領(lǐng)鄉親們致富,能為家鄉建設社會(huì )主義新農村貢獻力量,這不僅是自己作為共產(chǎn)黨員義不容辭的責任和義務(wù),更是人生最大的幸福。這就是他回村就任的內在動(dòng)因。
  為此,他毅然決定把北京雅寶路的生意交由助手管理,臨危受命,回家鄉擔任村黨支部書(shū)記。這是他人生路上的重大轉折——從雅寶路著(zhù)名企業(yè)家到農村黨支部書(shū)記的轉變。
  歷史賦予王文忠使命的同時(shí),也賦予了他沉甸甸的重擔,他將肩負起團結和帶領(lǐng)全體村民,把芍藥村建設成為社會(huì )主義新農村和實(shí)現小康社會(huì )的光榮而艱巨的歷史重任。

眾志成城建功業(yè) 攜手并肩奔小康

  2007年9月21日上午,對于芍藥村的廣大村民來(lái)講,這是個(gè)具有里程碑意義的日子,大營(yíng)鎮黨委宣布任命王文忠為芍藥村黨支部書(shū)記,村民們興高采烈,期盼已久的愿望終于實(shí)現了。
  農村的工作看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上卻紛繁復雜,尤其就芍藥村而言,問(wèn)題成堆,困難如山。對困難,他早有思想準備,歷經(jīng)部隊多年的培養鍛煉,使他具有知難而進(jìn),迎難而上,不畏艱險,勇往直前的精神和氣魄。在支委會(huì )上,在黨員大會(huì )上,他組織大家認真學(xué)習黨中央關(guān)于建設社會(huì )主義新農村和全面建設小康社會(huì )的指示精神,用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)統一黨員干部的思想,使之提高認識、認清形勢、找準癥結、形成共識、堅定信心,充分發(fā)揮黨支部的戰斗堡壘作用,共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。在困難面前,要求黨員干部沖鋒在前,在利益面前要把群眾排在首位。他多次激動(dòng)地表示:芍藥村目前的困難和貧窮,是壞事,但辯證地看也是好事,俗話(huà)說(shuō)窮則思變,它可以激發(fā)我們戰勝困難、脫貧致富的勇氣和斗志。如果我們不能帶領(lǐng)群眾富起來(lái),那還算什么共產(chǎn)黨員,還要共產(chǎn)黨干什么?
  這是發(fā)自一個(gè)共產(chǎn)黨員內心的聲音,像春雨滋潤著(zhù)人們的心田,它給芍藥村廣大群眾帶來(lái)了信心和力量。
  上午上任,下午他即開(kāi)始入戶(hù)走訪(fǎng),對村里存在的問(wèn)題進(jìn)行認真調查,他急群眾所急,想群眾所想,將村民呼聲最高,給群眾生活帶來(lái)很大困難的吃水難、行路難的“民心工程”,予以重點(diǎn)突破,以求迅速打開(kāi)局面。
  他深知,目前全村的困難情況,不能向老百姓要一分錢(qián)了,集體積累也等于零。為了改變芍藥村的現狀,他義無(wú)反顧的出資60余萬(wàn)元為村里打井、安裝自來(lái)水、修路、硬化街道、安裝路燈以及栽樹(shù)綠化等基礎設施建設。
  雷厲風(fēng)行,說(shuō)干就干,是王文忠的一貫作風(fēng)。上任第二天他馬上召開(kāi)黨員、干部會(huì )議,研究擬定規劃和建設計劃。第三天上午就與施工隊簽訂合同,下午召開(kāi)村全面建設會(huì )議,會(huì )上,王文忠首先捐資10萬(wàn)元,用于村里的建設,他無(wú)私奉獻家鄉的愛(ài)心行動(dòng)感染了人們。會(huì )上出現了一幕感人的場(chǎng)景,村民代丙友、王建生當場(chǎng)各捐資500元、代英紅捐資1000元,在外做生意的代英章聞?dòng)嵹s來(lái)也捐了5000元……在30多天時(shí)間里,共有24位村民捐資達18000余元。事實(shí)證明,榜樣的力量是無(wú)窮的,愛(ài)是可以相互感染、相互影響和相互激勵的強大精神力量。芍藥村從來(lái)沒(méi)有過(guò)今天這樣群情振奮、激動(dòng)人心的場(chǎng)面。一位婦女告訴我們:“開(kāi)會(huì )的那天,全村的人都哭了……”
  經(jīng)過(guò)15天的奮戰,新打了一眼深井,并安裝了自動(dòng)調節裝置,全村建好了5000多米長(cháng)的自來(lái)水管道,F在家家戶(hù)戶(hù)足不出戶(hù)就用上了自來(lái)水,徹底解決了困擾村民十幾年的吃水難的老大難問(wèn)題。
  與此同時(shí),橫貫芍藥村東西,穿越南北的寬闊而又高質(zhì)量的水泥大道已經(jīng)竣工,其余8條道路也在緊鑼密鼓地建設中。修這么多路,需動(dòng)土數十萬(wàn)立方,除少數動(dòng)用施工隊的機械外,大部分要靠人工完成。這期間共出動(dòng)義務(wù)工8000余人次。每天清晨,無(wú)需召喚、無(wú)需動(dòng)員,人們紛紛涌向施工現場(chǎng)。在現場(chǎng),我們被那久違了的場(chǎng)面而震撼,這里有七八十歲的老人,也有領(lǐng)著(zhù)小孩的婦女,更引起我們注意的是竟有一名叫潘秀新的孕婦!當我們問(wèn)她時(shí),她回答說(shuō):“王書(shū)記為全村建設奉獻了那么多,我不能干多,也能干少啊”。每次出工,王文忠都帶頭參加,揮鍬動(dòng)土,有誰(shuí)能相信,這個(gè)錚錚鐵骨的漢子是個(gè)患有早期肝硬化、老胃病、膽囊炎等多種疾病的人。有一次老胃病犯了,疼得他坐在地上,頭冒虛汗,吃幾片藥,稍微休息,又繼續勞動(dòng),老百姓心疼地從他手中奪走鐵鍬才制止住他。在王文忠的身上,群眾看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的浩然正氣,昂揚銳氣和蓬勃朝氣。他用自己的實(shí)際行動(dòng)重塑了黨在芍藥村廣大群眾心目中的崇高形象和威望。
  王文忠回鄉就任支部書(shū)記不是一時(shí)的感情沖動(dòng),他是把帶領(lǐng)鄉親致富當成自己崇高的事業(yè),一定干到底,一定要干好?吹酱遛k公室里什么都沒(méi)有,王文忠讓自己的外甥買(mǎi)來(lái)桌椅、傳真機,把自己新買(mǎi)的筆記本電腦,家里用的打印機讓人從北京捎來(lái),以作辦公用品。他不但自己來(lái)了,還把公司員工也帶來(lái)協(xié)助他的工作。
  芍藥村的廣大群眾,心情從來(lái)沒(méi)有像今天這樣舒暢,積極性從來(lái)沒(méi)有像今天這樣高漲!敖o錢(qián)給物,不如給個(gè)好支部”,“干得好不好,關(guān)鍵要有個(gè)好領(lǐng)導!边@些耳熟能詳的格言在芍藥村得到最好的印證。群眾被壓抑已久的積極性一下子像火山一樣噴發(fā)釋放出來(lái)了,全村上下,憋足一股勁,擰成一股繩,團結一條心,決心為摘掉貧困落后帽子,建設美好家園貢獻自己全部的力量。從而形成了目標同向、價(jià)值同心、利益同在、風(fēng)雨同舟的強大團隊精神。
  施工期間,連續十幾天陰雨連綿,但冰涼的雨水澆不滅村民心中的激情,只要雨稍微小一點(diǎn),大家又出來(lái)繼續勞動(dòng)。村干部代丙亨、代丙其,村民代表王德強、王德耀,代英杰等十幾人,在施工第一線(xiàn)夜以繼日地工作,一身土、一身泥從沒(méi)叫過(guò)一聲苦,說(shuō)過(guò)一聲累。
  代丙戶(hù)是七十多歲的老人了,十幾年從沒(méi)動(dòng)過(guò)家里的活,可在修田間路時(shí)卻跑在最前面。王文忠勸他,老人卻說(shuō):“文忠兄弟,我還能動(dòng),這也是為我自己方便,看到你給村里做了那么多奉獻,我感動(dòng),太多的話(huà)我也不會(huì )說(shuō),只能用行動(dòng)表達”。
  在芍藥村短短的幾天里,筆者不僅被王文忠,也被許多村民的高尚情操而深深感動(dòng)著(zhù)。
  村中有一棵百年老槐樹(shù),是代先鋒祖輩所栽,至今已整整三代,它不僅凝結了先輩對后人的庇護與關(guān)愛(ài),也承載著(zhù)晚輩對先人的敬仰與緬懷。而這棵百年老樹(shù)卻影響水泥路基的修建,做他的工作干部們都說(shuō)有難度。王文忠親自去動(dòng)員,沒(méi)說(shuō)幾句,代先鋒就表態(tài)了:“通過(guò)這些天觀(guān)察你和其他干部,你們的所作所為確確實(shí)實(shí)是為老百姓著(zhù)想,對于你們的工作,我全力支持,無(wú)條件服從”。于是忍痛割?lèi)?ài),鋸倒了這棵百年老樹(shù)。
  當我們去看田間路施工情況時(shí),一幕景象更讓我們?yōu)橹袆?dòng),為之動(dòng)容!原來(lái)村民劉秋生正在和人們一起遷移他家的祖墳——而且是六代的祖墳。原因是修建的這條田間路正好要經(jīng)過(guò)這片墳地。在傳統觀(guān)念中,尤其是在農村,祖墳是動(dòng)不得的,更何況是六代祖墳。當我問(wèn)及他時(shí),他說(shuō):“王書(shū)記為我們大家做出了那么多犧牲,我就不能為大家做點(diǎn)事情嗎?為了我自己,也為了大家都能過(guò)上好日子,如果祖先有靈,他們也會(huì )同意的!
  樸實(shí)的農民不善用言語(yǔ)表達自己的心情,只能用無(wú)言的行動(dòng)來(lái)表達內心的激動(dòng)與感謝。
  事實(shí)證明,農民是最淳樸、最善良、最通情達理的,只要你全心全意為群眾辦實(shí)事,辦好事,群眾就會(huì )服你、敬你、知你、愛(ài)你;只要政策對頭,有個(gè)好帶頭,只要讓他們看到光明的前途和希望,只要積極性一旦被調動(dòng)起來(lái),那么,所蘊含的能量,將會(huì )轉化為強大的動(dòng)力,朝著(zhù)既定的目標,勇往直前,勢不可擋。
  如今,只是短短的兩個(gè)月,王文忠帶領(lǐng)村民,速戰速決,打了一場(chǎng)成功的“短平快”。自來(lái)水安上了,路修好了,燈亮了,村容村貌衛生整潔了。人們在改變客觀(guān)世界的同時(shí),也在不斷地改造自己的主觀(guān)世界,環(huán)境的改變也陶冶了人們的情操,芍藥村的村民無(wú)不笑在臉上,喜在心頭,基礎設施建設初戰告捷,不僅解決困擾村民多年的老大難問(wèn)題,更重要的看到了新支書(shū)、新班子、新思想給他們帶來(lái)的新變化、新氣象,增強了全村人的自信和繼續創(chuàng )業(yè)的激情。

美好的愿景鼓舞人心 芍藥村的未來(lái)不是夢(mèng)

  王文忠深刻認識到,小康社會(huì )不僅是經(jīng)濟指標,還包括政治、社會(huì )、文化和教育等多方面內容,是一個(gè)完整的社會(huì )進(jìn)步體系。為此,王文忠在帶領(lǐng)村民加強基礎設施建設的同時(shí),大力加強村里的精神文明和政治文明建設。把那些政治上靠得住、工作上有能力、作風(fēng)正派,群眾信得過(guò)的人充實(shí)到領(lǐng)導班子里來(lái),建章立制,制定干部工作章程、并嚴格考核,以實(shí)現村里各項管理工作的規范化、科學(xué)化和制度化。村里的重大事情首先由黨支部、村委會(huì )研究制訂方案后,再交由村民代表大會(huì )審議通過(guò),實(shí)行開(kāi)放、透明的財務(wù)制度,接受群眾的監督,以確保廣大農民群眾真正享有知情權、參與權、表達權和監督權。充分體現農民群眾作為建設新農村的主體地位。實(shí)踐證明,只有這樣才能充分調動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng )造性,為建設新農村提供源源不斷的強大動(dòng)力。
  另外,黨支部領(lǐng)導班子還發(fā)動(dòng)群眾大搞村容、村貌、村風(fēng)的建設,重點(diǎn)以整治“五亂”為重點(diǎn),即柴草亂垛、糞土亂堆,垃圾亂倒,污水亂潑、禽畜亂跑的不良現象。建立了統一標準的“垃圾池”,以改善農民群眾的人居環(huán)境,以文明整潔的面貌,重塑芍藥村的嶄新形象。
  發(fā)展是時(shí)代永恒的命題,為實(shí)現芍藥村健康和可持續發(fā)展,王文忠和領(lǐng)導班子制訂了5至10年的中長(cháng)期發(fā)展目標,實(shí)施統一規劃,合理布局,并制訂了規劃內容和細則,其主要內容包括建設寬18米以“幸福路”命名的中心大道,在兩側各有一米寬的綠化帶,種植高檔喬木,設有路燈和地下排水系統。并開(kāi)發(fā)建設兩條街——“光明街”和“致富街”。沿一路兩街兩側均建二、三層門(mén)市樓,主要用于皮毛加工、休閑廣場(chǎng)、黨支部、村委會(huì )辦公室、老年活動(dòng)中心、幼兒園和飲食服務(wù)業(yè),同時(shí)兼顧招商引資。沿幸福路兩側各建4排居民小區,實(shí)行統一規劃,統一建筑風(fēng)格,做到整齊劃一。利用自然坑在村東、西建兩個(gè)養魚(yú)池,周?chē)ㄓ胁萜、甬路、種植樹(shù)木、花卉,并設有涼亭、石凳、供群眾垂釣休閑。在養魚(yú)池和小區外圍為工業(yè)區,利用新區優(yōu)勢,營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境,“筑巢引鳳”,招商引資,抓工業(yè)、建廠(chǎng)房,以工促農,全面提升芍藥村總體經(jīng)濟實(shí)力。
  芍藥村發(fā)展雖然起步很晚,但起點(diǎn)很高,這也許是王文忠一貫追求“完美”的性格所致。王文忠為家鄉父老鄉親繪制了發(fā)展的藍圖,演繹著(zhù)一個(gè)共產(chǎn)黨人嘔心瀝血為改變貧窮落后面貌而創(chuàng )造的現代傳奇。
  王文忠深知發(fā)展才是硬道理,不迅速發(fā)展經(jīng)濟,美好的愿景也只能是“紙上談兵”,只有通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟,不斷增強村里的總體經(jīng)濟實(shí)力,才能逐步接近和實(shí)現宏偉的目標。為此,他帶領(lǐng)領(lǐng)導班子,因地制宜,制訂了有利于發(fā)揮自身優(yōu)勢和可持續發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式及發(fā)展計劃:發(fā)揮地方優(yōu)勢和自己的長(cháng)項,確立以裘皮產(chǎn)業(yè)為今后的主導產(chǎn)業(yè),堅持以大帶中,以中帶小,以懂帶不懂的“傳幫帶”原則,攜手共進(jìn),共同發(fā)展,力爭形成規;(jīng)營(yíng),并以此帶動(dòng)加工業(yè)、養殖業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí),調整農業(yè)產(chǎn)品結構和優(yōu)化升級,大力種植優(yōu)質(zhì)、高效、無(wú)公害綠色產(chǎn)品。提高其市場(chǎng)競爭力。在工業(yè)方面,確立以生產(chǎn)和發(fā)展環(huán)保設備為主攻方向。
  筆者注意到,王文忠在努力解決全村經(jīng)濟落后的同時(shí),也十分注重解決“知識性貧困”的問(wèn)題。他告訴我們,明年開(kāi)春解凍后,村里將修建一所現代化的小學(xué)和幼兒園。同時(shí),還要從北京大學(xué)聘請兩位高才生來(lái)村里任“村官”。
  王文忠作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨人,他用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了人生最絢麗的篇章——體現了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,以及對黨和人民的全部忠誠和無(wú)限熱愛(ài)。時(shí)代呼喚王文忠式的人物,時(shí)代需要涌現更多王文忠式的人物。如果我們人人都奉獻一顆愛(ài)心,那么,我們將大大縮短全面建設小康社會(huì )的進(jìn)程。這也就是王文忠崇高精神的社會(huì )價(jià)值和時(shí)代意義。
  他帶領(lǐng)鄉親們已經(jīng)拉開(kāi)了芍藥村建設新農村的序幕,盡管未來(lái)的路還很漫長(cháng),也一定會(huì )遇到許多困難。但是,這些必定阻止不了他們前進(jìn)的腳步。我們相信,不久的將來(lái),芍藥村必將以生產(chǎn)更發(fā)展、生活更富裕、鄉風(fēng)更文明、村容更整潔、管理更民主,全村群眾都能“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫,老有所養、住有所居”,以文明、美麗、和諧、富裕的社會(huì )主義新農村的嶄新形象,崛起在希望的田野上。

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