書(shū)名：《尼羅河，生命之河》

　　作者：(德)埃米爾·路德維希

　　出版社：國際文化出版公司

　　日期：2003年5月

　　那不只是一條河，更是一個(gè)偉人，擁有偉大且不朽的靈魂。
　　大河文明，是注定要被景仰與敬畏的文明。自公元前40世紀起，五大文明陸續出現。而在幾千幾百個(gè)世紀乃至更久以前，大河們早已或寬厚或狂躁地流動(dòng)著(zhù)了。不知那時(shí)的它們是否可以預見(jiàn)，在幾千年后的沖積平原和三角洲，甚至更廣更遠的地方，自己正與人類(lèi)相攜，締造出更多壯美的傳奇。
　　《The Nile，The Life-story of a River》即《尼羅河，生命之河》，相對于為一條河作傳，作者埃米爾·路德維希更為世人所銘記的應該是他所寫(xiě)的《歌德》《拿破侖》等偉人的傳記。他的筆法時(shí)如春風(fēng)弱水般細膩，又若暴風(fēng)驟雨之狂放；有史詩(shī)般的壯闊宏章，又帶有哲學(xué)的深邃。而在我看來(lái)，這部《尼羅河，生命之河》不僅囊括了以上所有，還充滿(mǎn)了一種只有歷史與時(shí)間才能賦予的別樣活力。
　　非洲的風(fēng)造就了這條非洲的河，從維多利亞湖奔出的尼羅河，以一個(gè)來(lái)自非洲心臟地區的偉大使者的身份背負著(zhù)奇妙的訊息堅定地流向大海。阿爾伯特尼羅河，維多利亞尼羅河，直到因顏色即不同季節的清透度來(lái)區分的兩兄弟——青尼羅河和白尼羅河，還有那無(wú)數的支流，都因為位于不同的河段，所以擁有不同的名字和經(jīng)歷。一切就像一場(chǎng)冒險，前路未知，年輕的河流只能選擇前進(jìn)。它們或面臨告別，在沙漠中消亡；或迎來(lái)相聚，匯成更強大的一支力量。而不管它們流向何處，都必定創(chuàng )造獨特的歷史與生命。
　　在尼羅河兩岸，世上最矮小卻靠獵取大象為生的俾格米人，快樂(lè )的烏干達人，阿拉伯人或濕地人等等，都生活在和諧與危險同在的野性世界中。他們之中有人信仰來(lái)自蘇丹的馬赫迪，還有人認為耶和華就是救世主……在非洲的各種奇怪的風(fēng)俗面前，西方的掠奪者們只覺(jué)得那不過(guò)代表著(zhù)未開(kāi)化與野蠻�？烧l(shuí)又能說(shuō)那不是種只有荒野才能帶來(lái)的呼喚呢？
　　書(shū)中讓我最敬佩的人，是那些不愿在家享樂(lè )卻遠赴尼羅河探險的科學(xué)家。他們不斷地與人、獸及至自然搏斗，羽化而去留給后世的可能只有一些日記和發(fā)黃的照片。但我想尼羅河一定不忍他們的離去，他們在探險中得到的快樂(lè )與見(jiàn)識到的奇絕之景，應該就是尼羅河給他們的最好的犒賞。
　　路德維希用了全書(shū)5/8的篇幅來(lái)描寫(xiě)尼羅河周邊的自然景觀(guān)，余下的篇幅則用于追述歷史。在他的筆下，那仿佛天堂般美麗又神秘的景色吸引了很多人像著(zhù)魔一般沿河而去。雷似信使，河像一堵墻，兩岸生命由它喚醒，卻也可能因它幻滅。
　　路德維希筆下的尼羅河起初像個(gè)孩子——它童年出現于原始森林，在戰斗中成長(cháng)，倒下再站起來(lái)；壯年時(shí)它有了精壯的體魄，但在與人類(lèi)斗爭時(shí)被打敗、被馴服；它為人類(lèi)創(chuàng )造了幸福，同時(shí)也帶來(lái)悲劇……在時(shí)間與空間的盡頭，它最終創(chuàng )造出了集盛衰為一身的埃及文明。本書(shū)作者曾站在阿斯旺大壩之上為被人類(lèi)智慧所征服的尼羅河而感嘆，或許他從河中看到了人的形象和人的命運吧？
　　尼羅河流淌著(zhù)，仿佛超越了時(shí)間，因為它流域的文明遠不止于埃及文明。在蘇丹境內，古老的歷史為金黃的流沙所覆蓋，河流伴著(zhù)亙古不變的風(fēng)經(jīng)過(guò)，逝去的人們的名字被徐徐叨念出來(lái)，不論是法老還是奴隸，在時(shí)間的洪流中都只留下無(wú)盡的唏噓。更迭的是顯赫的王朝，興衰的是繁盛的城市。只有尼羅河本身，才是文明永久的創(chuàng )造者和維護者。
　　往溫暖刺目的太陽(yáng)方向遙望，尼羅河的身影是那么壯觀(guān)和充滿(mǎn)希望。它自遠古而源起，目的地是更為遙遠的未來(lái)——它不只是一條河，更是一個(gè)偉人，擁有偉大且不朽的靈魂。
　　流動(dòng)著(zhù)的靈魂。