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| 2006-11-10 本報記者 吳晶 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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增添時(shí)尚元素和人文氣息的傳統戲曲開(kāi)始受到被普遍認為只喜愛(ài)好萊塢電影和韓國電視劇的“80后”的關(guān)注。
近日，浙江小百花越劇團在北京大學(xué)百年講堂上演了三部新創(chuàng )越�。骸恫貢�(shū)之家》、《春琴傳》、《梁山伯與祝英臺》。讓浙江小百花越劇團團長(cháng)茅威濤備感欣慰的是，這三部新創(chuàng )越劇贏(yíng)得了北大學(xué)生的喜愛(ài)——這些學(xué)生全部出生于上個(gè)世紀80年代后期。
《藏書(shū)之家》榮獲第七屆中國藝術(shù)節“文華新劇目獎”，該劇以寧波天一閣藏書(shū)樓為原型，塑造了一群古代“書(shū)癡”的形象。劇中，書(shū)生為求藏書(shū)不惜三次下跪，為保護藏書(shū)甘愿冒殺頭之險。演員在凄婉的唱念中表達了對書(shū)的珍愛(ài)，引起學(xué)生們的共鳴�！霸搫∫蛭覀儌鬟_一種文化守望的精神�！币晃恍胀醯膶W(xué)生這樣對記者說(shuō)。
茅威濤說(shuō)：“《藏書(shū)之家》使輕柔婉約的越劇跳出講述才子佳人愛(ài)情故事的傳統模式，轉向對文化精神的探索和開(kāi)拓，更貼近當代人的思想�！�
改編自日本唯美主義文學(xué)大師谷崎潤一郎小說(shuō)的《春琴傳》引起了學(xué)生們強烈的關(guān)注。劇中，男琴手和女師傅在學(xué)琴過(guò)程中產(chǎn)生愛(ài)情，然而他們所處的社會(huì )背景卻無(wú)法容忍這種愛(ài)情的存在，一對戀人只能在苦澀和壓抑中生活。劇中人身穿和服、足蹬木屐，伴奏特別運用日本傳統樂(lè )器，和諧地融入日本民謠。導演郭曉男利用多媒體等現代技術(shù)，使這個(gè)“越劇化”的日本故事產(chǎn)生了超越國界的藝術(shù)效果，不僅演員在戲劇沖突達到至高點(diǎn)時(shí)淚流滿(mǎn)面，連觀(guān)眾也為劇中人的悲慘遭遇唏噓不已。
《梁山伯與祝英臺》在舞美上注入主創(chuàng )者的心血，本來(lái)是普通道具的“扇子”強化了藝術(shù)的功能，在多個(gè)戲劇的高潮將觀(guān)眾對這段愛(ài)情故事的想像推向極致。一位姓江的學(xué)生坦言自己來(lái)自越劇的故鄉浙江，從小到大跟著(zhù)父母聽(tīng)過(guò)很多次越劇�！暗@是我第一次覺(jué)得越劇好聽(tīng)，主要是故事講得好�！彼f(shuō)。
茅威濤說(shuō)，有著(zhù)百年歷史的越劇與中國其他戲曲一樣，在現代社會(huì )飛快的生活節奏下，面臨著(zhù)被遺忘、受冷落的危險，更在國際化的傳媒技術(shù)手段中受到?jīng)_擊�！霸絼⌒枰獋鞒�，更需要創(chuàng )新，增添時(shí)尚和人文的氣息，適應年輕一代的觀(guān)賞品位�！� |
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