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| 2007-01-26 陳鍵興 茆雷磊 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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提起高雄就不能不說(shuō)到左營(yíng)，這里保存有清代的城池，還因為半世紀前安置大陸來(lái)臺的軍眷而形成了臺灣最大規模的一個(gè)眷區。先期移民的古老聚落所傳承的閩南傳統文化與集聚了大陸各地色彩的眷村文化，在左營(yíng)交匯融合，構成了一幅別樣的都市景觀(guān)。
左營(yíng)大路旁的“中外餅鋪”是一家有著(zhù)80多年歷史的老店，老板余華淵從父親手中“接棒”后，將文化觀(guān)光理念結合進(jìn)傳統產(chǎn)業(yè)，生意做得很是紅火。
“左營(yíng)的歷史已有300多年，鄭成功時(shí)期設置的‘萬(wàn)年縣’縣治所在地就在這里�！庇嗳A淵說(shuō)：“我家祖籍在福建泉州，來(lái)臺灣已經(jīng)好多代了。在左營(yíng)，我們這樣的家庭構成的群落稱(chēng)為‘先住民’，閩南人的生活傳統都還在延續�！�
跟著(zhù)余華淵，筆者走進(jìn)了左營(yíng)深處，去尋找“萬(wàn)年縣”的歲月遺痕。三個(gè)古舊的城門(mén)和幾段斑駁的城墻，仿佛嵌在現代社區中，讓人有時(shí)空錯落的感覺(jué)。
“中外餅鋪”很早就推出了低糖產(chǎn)品，聽(tīng)說(shuō)是因為當年“引進(jìn)”了一位上海來(lái)臺的糕餅師傅�！白鬆I(yíng)的另一個(gè)特色就是眷村，著(zhù)名演員歸亞蕾就是左營(yíng)眷村子弟�！庇嗳A淵的妻子張美華說(shuō)。她告訴筆者，左營(yíng)的眷村最多時(shí)有22個(gè)，在這里，可以聽(tīng)到大陸各地不同的方言口音，吃到北方的饅頭、刀削面和烤鴨。但是，隨著(zhù)都市發(fā)展，眷村漸漸地在消失，大都已拆除改建成高樓住宅。加上眷村人口不斷減少，眷村文化正在凋零。有人發(fā)起眷村保存的倡議，但情況并不樂(lè )觀(guān)。
蓮池潭邊一座廟宇旁的巷子里，有幾個(gè)連在一起的茶攤，許多老人在打牌、讀報、聊天，他們就是當年只身來(lái)臺的國民黨老兵，而茶攤的老板多是左營(yíng)的閩南“先住民”�！斑@里經(jīng)營(yíng)了有幾十年了，原本規模更大，是專(zhuān)門(mén)為退伍的老兵們開(kāi)設的�！辈钄偫习迩裼衩榔胀ㄔ�(huà)講得很好，她說(shuō)是因為和“老兵伯伯”們交流久了的緣故�！八麄兌鄶狄惠呑营毶�，這幾年‘走’的人越來(lái)越多，讓人很心酸。在我們這里，沒(méi)有什么‘外省人’和‘本省人’的對立，族群融合得很自然�！�
事實(shí)上，當地的文史工作者正在呼吁更好地保護左營(yíng)的歷史空間。他們認為，從清代的舊城聚落到半個(gè)世紀來(lái)的眷村文化，構成了左營(yíng)的歷史軸線(xiàn)，記載了高雄開(kāi)發(fā)的歷史，也是臺灣歷史演變的縮影，而左營(yíng)的族群融合共生更是臺灣社會(huì )應該珍視的一種價(jià)值。 |
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