 普天之下，對桃花的鐘愛(ài)，恐怕以成都人為最。整個(gè)陽(yáng)春三月，無(wú)論男女老少，成都人都在為桃花而陶醉。有事沒(méi)事，人們都要尋個(gè)機會(huì )，陽(yáng)光燦爛也好，淡淡霧靄也罷，跑到城東二三十公里外的龍泉山上，看看桃花，啜杯花茶，喝點(diǎn)桃花酒。一個(gè)月內，有的人要跑上十幾二十趟，仍覺(jué)意猶未盡。
桃花謝后，人們又開(kāi)始守候那香甜可口的水蜜桃、白花桃。邀上三五好友，或是扶老攜幼，驅車(chē)前往，找個(gè)空氣清新的桃園，選出一棵枝繁果美的桃樹(shù)，采摘、嘗鮮、打包……而后，便開(kāi)始期待又一年的三月春來(lái)，桃花盡開(kāi)顏。
如此年復一年，桃花樹(shù)下不斷承載了成都人的詩(shī)意而溫潤的休閑生活。桃花也逐漸從一種簡(jiǎn)單的踏青游玩演變?yōu)橹哺诔啥既松械那榻Y，成為時(shí)尚休閑的成都人引以為豪的一種“桃花生活方式”，成為最能描述成都人生活狀態(tài)和幸福指數的一個(gè)代名詞。
其實(shí)，成都人愛(ài)花、賞花習俗由來(lái)已有千余年。早在1000多年前，成都人到青羊宮“趕花會(huì )”就是一大盛事。這是成都人迎接春天的儀式。相傳每年農歷二月十五是百花的生日，俗稱(chēng)“花朝節”，亦是道教始祖老子的生日，道教信徒都要到青羊宮進(jìn)香朝拜。自五代以來(lái)，每年農歷二月二十一前后，到青羊宮一帶逛花市、趕廟會(huì )已相沿成俗，成為成都一年一度的傳統盛會(huì )。
每到花會(huì )，成都人便興師動(dòng)眾，從老西門(mén)老南門(mén)走出城墻，一路春風(fēng)拂來(lái)，滿(mǎn)目花色。坐轎的，坐馬車(chē)的，坐黃包車(chē)的，坐船的，還有坐雞公車(chē)和走路的，直抵百花潭。到青羊宮燒了香，買(mǎi)些字畫(huà)、花草、玉器和小玩意兒……人們的樂(lè )趣就在于春天郊游，踏青賞花。這種情景最真實(shí)地反映出了成都人的性格、人文精神以及對歷史的傳承，展現出成都人對美好生活的向往與追求。
能夠盡心享受桃花生活，成都人還要感謝上天賜予他們的這塊風(fēng)水寶地。萬(wàn)千褐色一點(diǎn)綠。在延綿的群山之中，突沉而下成平原沃土的成都盆地，加之李冰父子鬼斧神工建成的都江堰，共同造就了一個(gè)不知饑饉的“天府之國”。自古以來(lái)，這里物產(chǎn)豐富，氣候溫潤，生存者衣食富足，逐漸形成了喜愛(ài)自然、樂(lè )享休閑、講究情趣的人文風(fēng)格。
一方水土一方人，沿襲千年之后，雖步入現代商業(yè)社會(huì )，而成都人的休閑情趣之風(fēng)不但絲毫不減，反而愈見(jiàn)堅強和發(fā)揚�，F在，成都人賞花更多了許多去處，新津的梨花、崇州的李花、蒲江的櫻桃花……真是處處有花開(kāi)，時(shí)時(shí)有花看。
這時(shí)，又有人釀出了桃花酒，做出了桃花菜，寫(xiě)下了桃花詩(shī)，甚至還發(fā)明了桃花象棋、桃花地圖……徜徉在桃花叢中，你也分不出哪些是城里人，哪些是鄉下人。因為“城里人”此時(shí)可能正兩手泥巴地擇菜，而“鄉下人”正在端詳剛剛草就的桃花對聯(lián)。至此，成都人的“桃花生活方式”就更多了幾許點(diǎn)綴，添了幾分情趣，增了幾層蘊義。
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