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| 2007-04-20 萬(wàn)一 章利新 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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連日來(lái)的一波紀念熱潮把十年前逝世的中國作家王小波變成了許多媒體的“封面人物”。
“通達的王小波大約也很難想到，生前寂寞潦倒的他，身后竟然能夠惹來(lái)這么多熱鬧�！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武在接受采訪(fǎng)時(shí)表示。
1997年4月11日，王小波因突發(fā)心臟病猝死于家中，年僅45歲。他留下了數量不多但具有爭議的作品，主要是《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》三部中長(cháng)篇小說(shuō)集，合稱(chēng)“時(shí)代三部曲”，還有雜文集《沉默的大多數》等。
王小波逝世十周年之際，《三聯(lián)生活周刊》《南方周末》等媒體紛紛發(fā)表紀念文章；王小波的“粉絲”組織的“重走小波路”活動(dòng)于11日啟動(dòng)；年輕人組成的“王小波門(mén)下走狗”們還在堅持學(xué)習他的小說(shuō)技藝和思想，年復一年地推出作品集；很多網(wǎng)站也都辦起了“王小波紀念專(zhuān)題”……
最主要的紀念聲音還是來(lái)自網(wǎng)絡(luò )。在王小波為什么如此值得緬懷的問(wèn)題上，大多數網(wǎng)友的理由相當一致：他“特立獨行”的品格和文風(fēng)，他的幽默和智慧，他對精神自由的不懈追求。
“和絕大多數喜歡小波的人一樣，一開(kāi)始喜歡他的文風(fēng)。有些放浪，卻特別美�！币晃唤熊庌@詩(shī)頌的網(wǎng)友在自己的博客日志中把王小波稱(chēng)為“師長(cháng)”，他說(shuō)：“后來(lái)就是喜歡他的雜文，汪洋恣肆，散發(fā)著(zhù)自由和人文的氣息�！�
一位叫蕭三郎的網(wǎng)友甚至認為，王小波及其作品是一批青春成長(cháng)期在上世紀90年代的年輕人正在繼承的“90年代的文化遺囑”。
紀念者根據自己的理解編織的“頭銜”也紛至沓來(lái)：“斗士”“天才”“高傲的浪漫騎士”“一個(gè)拓荒者、領(lǐng)航者甚至救贖者”……
然而，面對喧嘩的紀念，也有人表示了擔憂(yōu)：王小波在被“神化”的同時(shí)，也被簡(jiǎn)化，符號化了。
有網(wǎng)友指出，王小波一生在追求“凡人”的智慧，崇尚個(gè)體自由的他反對任何虛假的“崇高”。王小波活著(zhù)不需要神化，死了更不需要。凡是不知不覺(jué)地將王小波神化的人都沒(méi)有真正讀懂他。
王小波曾在他的雜文《沉默的大多數》中，以自己的荒誕經(jīng)歷來(lái)闡述話(huà)語(yǔ)和權力的微妙關(guān)系。時(shí)過(guò)境遷，互聯(lián)網(wǎng)已使“沉默的大多數”找到了比較自由的話(huà)語(yǔ)空間。
張頤武認為，以某種話(huà)語(yǔ)將王小波變成一種能在文化領(lǐng)域快速流通的“偶像”或“符號”，這也是對王小波形象的一種簡(jiǎn)化和控制；在話(huà)語(yǔ)喧嘩、目光集中的領(lǐng)域，總會(huì )被無(wú)孔不入的商業(yè)機制污染或利用……這些潛在的權力機制都是王小波一生恐懼和反感的東西。 |
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