已婚單身族，顧名思義，就是帶著(zhù)已婚的身份，過(guò)著(zhù)類(lèi)似單身的生活，他們并不掩飾自己的已婚身份。在一些人眼中，已婚單身族是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物，但也有人對這種婚姻形態(tài)難以接受。

　　時(shí)鐘剛剛跳過(guò)下午五點(diǎn)，小麗就開(kāi)始給自己的姐妹淘子打電話(huà)，約好下班后去西單逛街。沒(méi)有買(mǎi)菜回家準備晚餐，而是逛街購物，小麗就像個(gè)快樂(lè )的單身，但實(shí)際上她已經(jīng)結婚三年了。
　　事實(shí)上，小麗的生活狀態(tài)頗具代表性，這恰是當前在大城市中漸漸興起的“已婚單身族”。

帶著(zhù)已婚身份過(guò)著(zhù)類(lèi)似單身生活

　　已婚單身族，顧名思義，就是帶著(zhù)已婚的身份，過(guò)著(zhù)類(lèi)似單身的生活。他們或許住在一起，但各自有各自的生活，定期去健身房，定期和好友聚會(huì )；他們或許會(huì )分住兩地，但也會(huì )時(shí)不時(shí)來(lái)場(chǎng)約會(huì )，像戀愛(ài)時(shí)一樣和伴侶散步、旅游。他們很少開(kāi)火做飯，經(jīng)常光顧各式餐館；保持各自的生活習慣和作息規律；請小時(shí)工做家務(wù)；他們并不掩飾自己的已婚身份。
　　在北京一家外企工作的小包已經(jīng)結婚兩年，但她依舊像單身時(shí)一樣穿著(zhù)性感的露背衫，穿梭于各式酒吧和朋友聚會(huì )，也絲毫不避諱和異性的正常交往。
　　形容自己的婚后生活，小包這樣告訴記者：“我們現在和結婚前惟一的區別就是住在了一起，其他沒(méi)什么不一樣。我們還會(huì )像以前一樣各自忙著(zhù)自己的生活，他有他的交友圈子，我有我的應酬，他有時(shí)會(huì )在下班前習慣性地給我打個(gè)電話(huà)問(wèn)‘晚上有沒(méi)有時(shí)間一起吃個(gè)便飯’�！�
　　在北京某報社做記者的李芳和她的老公同樣享受著(zhù)婚后的“單身生活”。兩人在結婚前就各自擁有一套住房，婚后為了上班方便，他們依然各自住在自己的房子里，節假日再聚到一起。

多重因素造就多樣選擇

　　李芳的老公在北京郊區一家國企工作，婚前婚后都住在單位附近的宿舍里，由于距離單位很近，既能夠免去交通不便帶來(lái)的煩惱，又能在單位食堂解決吃飯問(wèn)題，因此李芳的老公一直保持著(zhù)這種“方便”的生活，而李芳也從未想過(guò)婚后要隨老公搬到遙遠的郊區居住。
　　“我不是一個(gè)熱衷單身生活的人，在結婚前我還想過(guò)要做一個(gè)傳統意義上的好太太，只不過(guò)……”李芳無(wú)奈地表示。
　　像李芳和她老公一樣，很多人之所以邁進(jìn)已婚單身族的行列，工作方面的原因不能忽視。郭子在北京的公安系統工作，雖然和老婆住在同一個(gè)屋檐下，但相互間面對面說(shuō)話(huà)的機會(huì )卻少之又少。郭子說(shuō)：“我的工作性質(zhì)比較特殊，經(jīng)常加班到深夜，有時(shí)接到重要任務(wù)，一周也回不了一次家。而她喜歡早睡，工作又是‘朝九晚五’，有時(shí)我都不知道她早晨是幾點(diǎn)走的�！�
　　朋友聚會(huì )、公務(wù)活動(dòng)，一場(chǎng)又一場(chǎng)無(wú)法避免的“應酬”，讓許多人趨于已婚單身的狀態(tài)。

只是婚姻生活中一個(gè)很短暫的階段

　　事實(shí)上，相當一部分已婚單身族對自己現有的生活狀態(tài)很滿(mǎn)意，小麗就把自己和丈夫如今的生活狀態(tài)形容為“室友”關(guān)系。這似乎有點(diǎn)不可思議，但她解釋說(shuō)，這并不是因為他們的感情出現了問(wèn)題。
　　“我們不會(huì )因為生活瑣事影響我們的感情，反而因為相聚少而更加珍惜在一起的時(shí)間，”小麗強調自己向來(lái)持傳統的婚姻觀(guān)念，“有人說(shuō)既然結不結婚都一樣，還不如單身，但我覺(jué)得變化其實(shí)還是很大的，在心理上我已經(jīng)不再是單身，不會(huì )感到孤獨�！�
　　李芳認為，要想已婚后還維持單身生活，最重要的是雙方的互相信任和理解，不然后果很難想像。她理性地分析認為：“這種婚后單身狀態(tài)只是婚姻生活中一個(gè)很短暫的階段，首先要是丁克，再者雙方的事業(yè)都處于上升期，一旦有了孩子或者一人以家庭為主的時(shí)候，這種已婚單身生活就會(huì )結束�！�

生活方式與價(jià)值觀(guān)變化映射到婚姻中

　　“已婚單身族是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物�！北本┝种袧嵕承睦碜稍�(xún)中心專(zhuān)家陳陽(yáng)博士在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，傳統婚姻觀(guān)在當代社會(huì )受到了多方面沖擊。
　　“由于婚姻承載的東西太多，因此最終導致婚姻出現問(wèn)題的情況很多。傳統婚姻觀(guān)在物質(zhì)匱乏、個(gè)人選擇相對較少的年代是適合的，把兩個(gè)人捆綁在一起有利于戰勝那個(gè)時(shí)代特有的種種困境，給個(gè)體提供急需的安全感和歸屬感。然而傳統婚姻從某種角度來(lái)說(shuō)卻是對現代人的禁錮�！标愱�(yáng)認為，社會(huì )文明的發(fā)展使人們更加強調自我和尊嚴，隨著(zhù)人們對自由的推崇，尤其是“80后”一代紛紛步入婚姻殿堂，他們的生活方式、價(jià)值觀(guān)的變化必然會(huì )映射到現代婚姻中，已婚單身這種相對獨立的婚姻方式是一種新的選擇。
　　陳陽(yáng)認為，父輩婚姻中的問(wèn)題銘刻在孩子的成長(cháng)記憶中，這一代的孩子對婚姻有著(zhù)深刻的洞察能力和反思能力。他們不再一味地關(guān)注婚姻的持久性而是更多的注意自我保護、對對方的保護，因此已婚單身的生活狀態(tài)應該說(shuō)是自我保護的本能選擇。
　　盡管如陳陽(yáng)一般的不少人對已婚單身族的出現給予了理解與包容，但很多人對此持質(zhì)疑態(tài)度，離休教師王女士就表示：“倘若已婚單身是由于房子、工作等客觀(guān)因素造成的還可以接受，但如果是雙方刻意地維持這種狀態(tài)，在我看來(lái)還是難以接受的。作為一名過(guò)來(lái)人，我只想告訴現在的年輕人，婚姻傳遞給對方的不僅僅是愛(ài)，更是責任�！�