“音樂(lè )節”熱鬧背后難掩優(yōu)秀原創(chuàng )缺失
“新歌”不敵“老歌”受歡迎
    2007-10-17    本報記者:鄒崢 秦晴    來(lái)源:經(jīng)濟參考報

  無(wú)論歌迷、歌手還是樂(lè )評人對眼下的中國流行音樂(lè )都有共識:優(yōu)秀原創(chuàng )歌曲缺乏。新華社 發(fā)

  以搖滾風(fēng)格著(zhù)稱(chēng)的麗江雪山音樂(lè )節,在前不久拉開(kāi)帷幕的第二屆盛會(huì )上因邀請了各種風(fēng)格的音樂(lè )人而在歌手和樂(lè )迷中掀起爭論。一些擁有強烈歸屬感的搖滾樂(lè )手固守自己的陣地,一度拒絕與民謠歌手、選秀歌手同臺演出。
  搖滾要不要進(jìn)主流?音樂(lè )節應當推新還是履舊?其實(shí),這些爭論無(wú)關(guān)緊要,麗江雪山音樂(lè )節暴露的是當代中國流行音樂(lè )的軟肋:缺少好聽(tīng)的原創(chuàng )歌曲。
  2002年,麗江玉龍雪山下舉行了第一屆雪山音樂(lè )節,這是一次搖滾樂(lè )的盛會(huì )。幾年后,第二屆雪山音樂(lè )節上主辦方提出了“引搖滾入主流”的理念,用民謠+搖滾的方式,擴充音樂(lè )節的內容。麗江束河古鎮設了兩個(gè)音樂(lè )廣場(chǎng),一個(gè)專(zhuān)演搖滾,另一個(gè)唱民謠。崔健、朱哲琴、老狼、子曰樂(lè )隊等50支國內外樂(lè )隊和歌手在三天時(shí)間里輪番登臺,為觀(guān)眾們呈現了一臺音樂(lè )“流水宴”。
  在被視為最體現歌手意志的搖滾音樂(lè )中,同樣存在優(yōu)勝劣汰:好的原創(chuàng )作品具有生命力,才會(huì )受歡迎。然而,在本次雪山音樂(lè )節上呈現出的是優(yōu)秀搖滾作品的缺乏。
  在雪山音樂(lè )節上,崔健雖然演唱了1/3的新作,算是避免只有老歌的嫌疑,但臺下聽(tīng)眾并不買(mǎi)賬,呼喊最多的還是他的老歌。
  一位在現場(chǎng)聽(tīng)歌的大學(xué)生說(shuō),自己曾為崔健而激動(dòng),但這次雖然在現場(chǎng)看到他,聽(tīng)了他的歌,卻更加想念過(guò)去的崔健。
  本屆雪山音樂(lè )節共進(jìn)行了約48小時(shí)的現場(chǎng)演唱,每天民謠與搖滾樂(lè )場(chǎng)地各進(jìn)行八個(gè)小時(shí),但是哪怕只聽(tīng)了其中一天就可以發(fā)現,無(wú)論是新人還是老將,無(wú)論是搖滾還是民謠,歌還是成名曲最好聽(tīng)。
  老狼在舞臺上問(wèn)歌迷要聽(tīng)什么歌,歌迷七嘴八舌地叫出很多老歌的名字,老狼搖著(zhù)頭說(shuō)“太沒(méi)有創(chuàng )意”。后來(lái),他與朋友馬條唱了一支新歌,老狼說(shuō),自己第一次聽(tīng)時(shí)感動(dòng)得熱淚盈眶。但歌迷卻不領(lǐng)情,很多人疑惑:“是不是老狼太多愁善感,這樣的歌就流淚了!弊詈,老狼還是唱了《同桌的你》。他感嘆,現在大多數時(shí)候唱這首歌都會(huì )煩,只是偶爾才會(huì )有感受。
  無(wú)論歌迷、歌手還是樂(lè )評人對眼下的中國流行音樂(lè )都有共識:優(yōu)秀原創(chuàng )歌曲缺乏。于是,聽(tīng)眾多數情況下還是只聽(tīng)成名曲,不認新作。
  麗江古城是一個(gè)納西族聚居的地方,納西族是一個(gè)能歌善舞的民族,聞名世界的納西古樂(lè )不但記錄了納西族先輩的音樂(lè ),還保留了中原傳來(lái)的部分音樂(lè )形態(tài),被稱(chēng)作中國音樂(lè )的“活化石”。仔細想想,納西古樂(lè )之所以擁有頑強的生命力,與它包容的胸懷密不可分。
  也許正是深諳此理,雪山音樂(lè )節的發(fā)起人才堅定地走出包容之路。在一個(gè)古城里,同時(shí)上演最激烈的搖滾音樂(lè )和最大眾的流行音樂(lè )。音樂(lè )節發(fā)起人、《新周刊》社長(cháng)孫冕認為,音樂(lè )節要搭建一個(gè)中國人自己的音樂(lè )平臺,最終目的是弘揚本土文化、本土音樂(lè )。
  同時(shí),雪山音樂(lè )節不是一場(chǎng)薈萃流行音樂(lè )的晚會(huì ),而是要展示中國音樂(lè )的現狀和音樂(lè )人的思考,以及觀(guān)眾對各種嘗試的反應。雖然眼下讓觀(guān)眾“一見(jiàn)鐘情”的歌曲太少,但借此機會(huì )推出新人、新歌,混個(gè)臉熟,比起長(cháng)期局限在“地下”要好很多,至少培養了潛在的聽(tīng)眾,而聽(tīng)眾或許也就留下了切實(shí)的期待。
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