一堂高校開(kāi)設的“建筑與風(fēng)水”選修課，在教育界，甚至建筑和房地產(chǎn)界引發(fā)爭論。

“風(fēng)水學(xué)”進(jìn)課堂

　　武漢科技大學(xué)中南分校本學(xué)期開(kāi)設“建筑與風(fēng)水”課，吸引130名學(xué)生報名選修。
　　在學(xué)校教務(wù)處印發(fā)的選修課簡(jiǎn)介上，這門(mén)課的介紹為：風(fēng)水學(xué)是中國傳統建筑文化中的重要組成部分，“建筑與風(fēng)水”是將建筑與周?chē)�環(huán)境統籌考慮的學(xué)問(wèn)。
　　100多名學(xué)生的選修令城建學(xué)院青年教師馬威感到有些意外。選修學(xué)生除城建學(xué)院的30名學(xué)生外，其他多來(lái)自非建筑專(zhuān)業(yè)。而學(xué)校的選修課規模一般是50名至60名學(xué)生。
　　馬威老師在講授“國家都城的選址與興旺之間的關(guān)系”時(shí)，有不少非選修學(xué)生來(lái)旁聽(tīng)。而學(xué)校另一門(mén)選修課“武漢人文地理”竟無(wú)人選修。
　　面對“你是在宣講科學(xué)還是在宣講迷信”的質(zhì)疑，馬威表示，自己一直回避直接回答這樣的問(wèn)題�！�80后”大學(xué)生對中國傳統文化有很大的興趣，但缺乏引導，自己開(kāi)課旨在幫助學(xué)生科學(xué)地了解中國傳統文化。
　　“剛聽(tīng)說(shuō)這門(mén)課時(shí)，還認為是在宣揚迷信�！痹撔＝ㄖ�學(xué)專(zhuān)業(yè)大四學(xué)生小高說(shuō)，聽(tīng)了一次課后發(fā)現，講課內容有些道理，比如建房時(shí)考慮“朝向”等問(wèn)題，這實(shí)際上是考慮房子與周邊環(huán)境的和諧，“我覺(jué)得這不算迷信�！�
　　有學(xué)生聽(tīng)完課后提出，現實(shí)生活中很多人將“風(fēng)水”與“財富、利弊以及健康”聯(lián)系起來(lái)，他們對房子的選址和裝飾相當講究，這些沒(méi)什么科學(xué)依據。
　　湖北省社科院研究員馮桂林認為，建筑風(fēng)水究竟是科學(xué)還是迷信，在學(xué)術(shù)界還沒(méi)有清晰的界定。不過(guò)，在社會(huì )主流人群不認同“風(fēng)水”是科學(xué)的情況下，高校開(kāi)設此課應持謹慎態(tài)度。
　　不少大學(xué)生選修這門(mén)課，只是覺(jué)得好奇或有趣。
　　一位長(cháng)期從事房地產(chǎn)的企業(yè)家表示，其實(shí)圈里很多人講“風(fēng)水”這套東西，讓高素質(zhì)的大學(xué)生接觸這些傳統的東西，有興趣的甚至可以進(jìn)一步研究。

迷信還是科學(xué)？

　　“風(fēng)水課”爭議不斷，但不少學(xué)生對“風(fēng)水課”仍表現出較大興趣。三峽大學(xué)土木工程學(xué)院大四學(xué)生朱博林稱(chēng)，“如果我們學(xué)校開(kāi)設這門(mén)選修課，我會(huì )去聽(tīng)，很多同學(xué)也會(huì )去聽(tīng)”。
　　武漢某大學(xué)一位學(xué)報主編認為，長(cháng)期以來(lái)，由于風(fēng)水傳播渠道及實(shí)施形式與測字算命等相混，在人們心目中，風(fēng)水文化等同迷信，這樣的認識會(huì )讓不少人對這門(mén)課充滿(mǎn)懷疑。
　　中國地質(zhì)大學(xué)教師劉義昆認為，“建筑與風(fēng)水”選修課引發(fā)爭議，關(guān)鍵是“風(fēng)水”二字，若把課程名稱(chēng)改為“人居環(huán)境與建筑設計”，就不會(huì )有爭議了。在他看來(lái)，“風(fēng)水”進(jìn)課堂不可怕，在一個(gè)自由開(kāi)放的大學(xué)里不會(huì )有迷信。
　　也有教師認為，如果為了“避諱”把“建筑與風(fēng)水”改為“人居環(huán)境研究”之類(lèi)，雖能避免爭議，但只能證明此爭議是個(gè)偽命題。與其讓“風(fēng)水”由于人們心照不宣的秘密操作而泥沙俱下，不如放在課堂上公開(kāi)探討，以“去蕪存菁”。
　　“我很高興終于有高校開(kāi)設‘風(fēng)水課’，且學(xué)生還比較感興趣�！敝心辖ㄖ�設計院副總工程師郭和平表示，從城市規劃到建筑選點(diǎn)，再到室內裝飾布局，都會(huì )有風(fēng)水的痕跡；研究風(fēng)水，是研究人與自然的和諧關(guān)系。他認為，應該一分為二地看待“風(fēng)水”，取其科學(xué)的方面，剔除其迷信色彩。
　　一位學(xué)生家長(cháng)在獲悉學(xué)校開(kāi)設“風(fēng)水課”后表示，“風(fēng)水”在中國傳統文化中占有重要地位，通過(guò)正常渠道告知學(xué)生什么叫“風(fēng)水”，讓學(xué)生能科學(xué)地看待“風(fēng)水”，是有益的。

辨證看“風(fēng)水學(xué)”

　　武漢科技大學(xué)中南分校有關(guān)負責人表示，傳承、研究、創(chuàng )新本身就是大學(xué)的使命之一。開(kāi)設“建筑與風(fēng)水”選修課，關(guān)鍵要對中國傳統風(fēng)水學(xué)思想進(jìn)行揚棄，引導學(xué)生正確認識古代風(fēng)水學(xué)中的合理成分而不是盲從，進(jìn)而樹(shù)立人與自然和諧相處的發(fā)展觀(guān)。
　　學(xué)校文法學(xué)院政治學(xué)與行政學(xué)大三學(xué)生林松認為，由于“風(fēng)水”神秘化，成了一些江湖術(shù)士行騙發(fā)財的工具。與其如此，不如把這個(gè)問(wèn)題作為一種社會(huì )文化進(jìn)行研討，做到“取其精華、去其糟粕”。