在上海舉行的改革開(kāi)放30年之文學(xué)話(huà)題研討會(huì )上的信息顯示，我國目前每年出版長(cháng)篇小說(shuō)超過(guò)1200部，但僅半數左右能進(jìn)入市場(chǎng)流通，另一半因各種原因，被市場(chǎng)放棄。新華社記者：陳飛 攝

　　中國文學(xué)在當下如何發(fā)展？11月中旬，30多位作家和文學(xué)評論家聚首浙江溫州，進(jìn)行“這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)作與批評”論壇。
　　莫言、賈平凹、范小青、蘇童等活躍于當今文壇的作家，以及陳思和、南帆、陳曉明等文學(xué)評論家談了自己的看法。他們在言談中，透著(zhù)對文學(xué)現狀的焦慮和進(jìn)一步繁榮中國文學(xué)的熱切希望。

　　文學(xué)邊緣化？

　　一次大型書(shū)市期間，《北京文學(xué)》名譽(yù)社長(cháng)章德寧曾在鬧市街頭進(jìn)行隨機調查，包括兩個(gè)問(wèn)題：“你喜歡閱讀文學(xué)期刊嗎？請寫(xiě)出兩個(gè)刊名�！苯Y果絕大部分受訪(fǎng)者表示不看文學(xué)期刊，而表示閱讀文學(xué)期刊的人中，約90%的人寫(xiě)的刊名是《讀者》和《青年文摘》。
　　這個(gè)結果讓章德寧感到悲涼。她說(shuō)，文學(xué)的影響力下降已是不爭的事實(shí)。
　　然而，從閱讀量和寫(xiě)作量考察，可以得出完全不同的結論。據章德寧說(shuō)，目前，全國文學(xué)類(lèi)期刊有800余種。另外，書(shū)市的銷(xiāo)售量在攀升；除了正式的文學(xué)出版物外，網(wǎng)絡(luò )化寫(xiě)作和閱讀方興未艾。
　　既然如此，文學(xué)界為什么有“邊緣化”感覺(jué)呢？
　　章德寧舉了一個(gè)例子。她曾去一個(gè)營(yíng)業(yè)面積很大的大賣(mài)場(chǎng)參觀(guān)，在賣(mài)場(chǎng)最偏僻的角落找到書(shū)刊銷(xiāo)售區，那里有幾百個(gè)攤位，可經(jīng)銷(xiāo)文學(xué)期刊的卻寥寥無(wú)幾�！斑@很有象征性�！彼�說(shuō)，“在人們當下的需求中，文化需求盡管不小，但只是其中很小的一部分，而文學(xué)在其中的比重更低�！�
　　文學(xué)評論家潘凱雄認為，當下“這個(gè)時(shí)代”面臨著(zhù)市場(chǎng)化挑戰，市場(chǎng)化代表著(zhù)極度商品化、娛樂(lè )化和多元化，多元化的背后又是極端個(gè)性化，同時(shí)數字化和網(wǎng)絡(luò )化帶來(lái)寫(xiě)作方式變化，由此帶來(lái)市場(chǎng)分眾。原來(lái)由有限的文學(xué)出版來(lái)劃分的市場(chǎng)被多個(gè)主體搶占，因而感覺(jué)趨向“邊緣”。
　　在這種情況下，文學(xué)面臨選擇：變成精英小圈子？走向大眾？
　　復旦大學(xué)教授陳思和從理論角度對“文學(xué)邊緣化”進(jìn)行了解讀。他說(shuō)：“30年來(lái)，文學(xué)由大合唱到獨唱到哼唱，越來(lái)越個(gè)人化，越來(lái)越與時(shí)代疏離，但是這也越來(lái)越符合時(shí)代的精神以及文學(xué)的本義。文學(xué)已經(jīng)不能成為民族狂歡的工具，這反而使它能夠回歸本真�！�
　　福建師范大學(xué)教授南帆說(shuō)：“對于‘文學(xué)邊緣化’的問(wèn)題，我越來(lái)越不焦慮了。因為除了在特殊歷史時(shí)期外，文學(xué)從來(lái)都不是最強勁的聲音�！�

　　作家如何把握時(shí)代脈搏？

　　作家李洱承認自己很困惑。他說(shuō)：“似乎只有在上世紀80年代，文學(xué)界人人都是進(jìn)化論者，當時(shí)的寫(xiě)作者都認為，今天比昨天好，明天一定比今天好；90年代以后，小說(shuō)和批評都比80年代好，但是人們似乎對創(chuàng )作越來(lái)越不滿(mǎn)意。作為一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，我越來(lái)越感到一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題：文學(xué)的創(chuàng )作跟時(shí)代究竟有沒(méi)有關(guān)系？”
　　作家莫言數十年筆耕不輟，并不斷獲獎，對于時(shí)代脈搏的把握，他說(shuō)：“變革的時(shí)代眾生喧嘩，令人眩暈。作家隨便找一個(gè)角度想詮釋這個(gè)時(shí)代，馬上會(huì )有成百上千的反例把你淹沒(méi)。作為一個(gè)普通人，我對時(shí)代的把握跟所有人都一樣，不能夠高出半分�！�
　　陳思和說(shuō)：“30年前，盡管我們對時(shí)代把握不清，但自己覺(jué)得很清楚，作品斬釘截鐵�，F在，正因為思考越來(lái)越深入，所以創(chuàng )作者對時(shí)代的把握反而越來(lái)越難。近期的優(yōu)秀作品中，如范小青的《赤腳醫生萬(wàn)泉和》、阿來(lái)的《塵埃落定》、賈平凹的《秦腔》、莫言的《生死疲勞》，敘事者都是傻瓜一類(lèi)的角色。為什么會(huì )這樣？關(guān)鍵是作者對時(shí)代的把握不自信�！�
　　對于文學(xué)創(chuàng )作如何把握時(shí)代，作家蘇童拿一個(gè)比喻作解答：在美國作家費契的小說(shuō)《收音機》中有這樣一個(gè)情節：一部壞了許久的收音機，維修后突然能收到整棟大樓住戶(hù)的飛短流長(cháng)。他說(shuō)：“作家就是社會(huì )的收音機。壞掉了，什么也收不到；具備能力，就能把接收到的東西真實(shí)呈現；發(fā)生奇跡了，還可能放送出意想不到的東西。真正的杰作很可能是在誤打誤撞的情況下產(chǎn)生的。我愿作一個(gè)放送地方頻道的收音機�！�
　　魯迅博物館館長(cháng)孫郁指出：“對時(shí)代難以把握并不是今天才出現的新問(wèn)題，魯迅、周作人在他們的時(shí)代都遇到這樣的問(wèn)題。他們是通過(guò)對外來(lái)文化與本土文化、歷史與現實(shí)的對比研究來(lái)尋找答案的。文學(xué)既要‘左顧右盼’也要‘向后看’�！�

　　出路在于堅守與創(chuàng )新

　　作家余華在長(cháng)篇小說(shuō)《兄弟》的后記中寫(xiě)道：“一個(gè)西方人活400年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代，一個(gè)中國人只需40年就經(jīng)歷了。400年間的動(dòng)蕩萬(wàn)變濃縮在了40年之中，這是彌足珍貴的經(jīng)歷�！�
　　在這樣一個(gè)時(shí)代，文學(xué)該如何走？
　　作家和文學(xué)評論家都說(shuō)，既要堅守，又要創(chuàng )新。
　　堅守的動(dòng)力是對文學(xué)的熱愛(ài)。作家蘇童在其《尋找燈繩》中說(shuō)：“我和所有同時(shí)代的作家一樣小心翼翼地摸索，所有的努力似乎就是在黑暗中尋找一根燈繩，企望有燦爛的光明在剎那間照亮你的小說(shuō)以及整個(gè)生命�！�
　　女作家范小青認為：“盡管目前純文學(xué)的閱讀和寫(xiě)作相對小眾，但是對于整個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文學(xué)的缺失是不可想象的。目前盡管我們這個(gè)民族目前整體閱讀水平還偏低，做文學(xué)可能比較寂寞，但一旦擁有，就會(huì )得到很多。愛(ài)好文學(xué)的人可以把它當成生命里的一盞燈，即使照不多遠，至少可以照亮自己�！�
　　創(chuàng )新讓文學(xué)有新出路�！笆玛P(guān)生存問(wèn)題，要有實(shí)用主義立場(chǎng)，看看我們還能做什么適應時(shí)代的改進(jìn)，以保證自己以及文學(xué)的生存。這樣的做法……實(shí)際上是真正積極的舉措�！迸藙P雄說(shuō)。
　　文學(xué)評論家程永新說(shuō)：“張藝謀20年前就提出‘文學(xué)馱著(zhù)電影走向世界’。近年來(lái)，我國電影、電視的水平越來(lái)越高，實(shí)際上文學(xué)的發(fā)展是其基礎，得到市場(chǎng)認可的電影作品如《天下無(wú)賊》《集結號》等都脫胎于小說(shuō)。一些大賣(mài)的影視作品是先鋒文學(xué)理念的體現，如電視劇集《武林外傳》，是后現代主義解構的文本。純文學(xué)圈或許感覺(jué)有些冷落，實(shí)際上，一大批搞文學(xué)的人去做影視了，從這個(gè)角度講，文學(xué)非但沒(méi)有沒(méi)落，反而得到新的發(fā)展�！�