記者 陸敏/攝

    天高，云淡，一條小河蜿蜒流過(guò)小小的村落。遠處，草原遼遠、白樺矗立。近處，一棟棟原木搭建的房子，裝點(diǎn)著(zhù)鮮花和秋千的小院，黃皮膚、紅臉膛的男主人和白皮膚、藍眼睛的女主人對你微笑相迎……眼前的一切恍若異域。
　　這就是內蒙古自治區額爾古納市室韋俄羅斯族民族鄉恩和村。在這個(gè)全國惟一的俄羅斯族民族鄉，繁衍著(zhù)中國最大的華俄后裔族群，小小的村落里充滿(mǎn)了異域風(fēng)情。

　　中國最大的俄羅斯族聚集群

　　額爾古納市位于中國版圖的東北部，內蒙古自治區的最北端，西北隔額爾古納河與俄羅斯赤塔州相望。從海拉爾出發(fā)，向北行駛4個(gè)小時(shí)左右，穿過(guò)陳巴爾虎旗草原和大興安嶺白樺林之后，便是恩和村了�！岸骱汀钡拿烧Z(yǔ)意為“和平”。據當地鄉長(cháng)說(shuō)，在19世紀末到20世紀初的三四十年間，中國以山東、河北為主的“闖關(guān)東”移民流與沙俄在西伯利亞和遠東地區奉行“邊區俄羅斯化”的移民流在額爾古納河畔相遇，兩個(gè)不同種族的流民不斷往來(lái)，繼而聯(lián)姻、繁衍、定居，形成了中國最大的俄羅斯族聚集群。
　　1989年，“華俄后裔”被確定為“俄羅斯族”，也是我國低于10萬(wàn)人口的少數民族之一。室韋俄羅斯族民族鄉總人口4000余人，其中俄羅斯族人口占據近半數，保留著(zhù)較為完好的俄羅斯文化和生活習俗。當地的俄羅斯族人多信仰東正教，按俄羅斯族時(shí)令過(guò)巴斯克節。
　　進(jìn)入村莊，單門(mén)獨院的俄式“木刻楞”比比皆是。恩和的俄羅斯族民居深受北歐西伯利亞農莊建筑風(fēng)格影響，都是一棟棟典型的俄式木砌房子，叫做“木刻欏”。用原木交錯疊建，原木之間墊有青苔或泥土，屋頂由鐵皮覆蓋，門(mén)窗邊框用彩色漆繪。站在村里，環(huán)顧四周，家家窗臺上都有鮮花，每戶(hù)都有用木柵欄圍成的大院子，院里有花有草，還有粗繩捆制木頭做的秋千在風(fēng)中微微搖蕩。抬眼望去，不遠處的村中心有一個(gè)教堂，正是標準的俄羅斯東正教教堂的建筑格局。

　　正宗俄羅斯美食吸引八方來(lái)客

　　走在村中，記者被一陣陣飄香的面包味道吸引了。抬頭一看，迎面正是一家面包作坊——熱尼亞列巴坊。聽(tīng)當地朋友說(shuō)，這是一家在當地大名鼎鼎的面包作坊，制作的赫列巴(一種俄式面包)用天然啤酒花發(fā)酵，不含任何添加劑，由白樺木柈子手工烤制，是正宗的俄羅斯族美食。
　　用磚頭和泥巴制成的面包烤爐是當地許多俄羅斯族家庭的必備。而在這個(gè)作坊，幾個(gè)烤爐像幾間小屋似的，上面分別有煙囪狀的煙道。只見(jiàn)女主人打開(kāi)其中一間“小屋”上一個(gè)鐵制的小門(mén)，里面是熊熊燃燒的爐火，她用一個(gè)特制的長(cháng)長(cháng)的白樺木柈子(類(lèi)似一個(gè)超長(cháng)放大的炒勺)，將一屜排列得整整齊齊的面包送到爐火深處。
　　不管游客們怎么催促，女主人還是不緊不慢，嚴格按時(shí)間操作烤制程序。傳統的發(fā)酵方法、傳統的烤爐、傳統的烤制手法……等到金黃松軟的大面包一出爐，游客們還未品嘗就被那純正的色香味吸引了，紛紛涌上來(lái)爭相品嘗。記者嘗了一口，果然是又香又軟又筋道，口味純正，名不虛傳。好客的主人善解人意地為客人們倒上了香濃的奶茶，端上了俄羅斯族人自制的稀米丹果醬。喝著(zhù)奶茶，蘸著(zhù)果醬，品著(zhù)面包，一時(shí)間，人人贊好，似乎天下美味莫過(guò)如此，一些游客當場(chǎng)解囊，要買(mǎi)些帶回家去。一位來(lái)自廣東的游客買(mǎi)了一箱，他笑呵呵地說(shuō)，“現在不缺吃的，要吃就吃這有特色的，尤其是這種傳統烤制的正宗俄羅斯美食，今天讓我大開(kāi)眼界�！�
　　品嘗著(zhù)面包，大家不覺(jué)感到肚子餓了，一看時(shí)間，原來(lái)午餐時(shí)間到了。記者來(lái)到村里的伊麗娜鄉村俱樂(lè )部就餐。一進(jìn)門(mén)，就被濃郁的民族風(fēng)情打動(dòng)了。只見(jiàn)俄式傳統長(cháng)條木制餐桌上鋪著(zhù)格子餐布，木椅相對排列，長(cháng)相明顯帶有俄羅斯民族特征的服務(wù)員們端著(zhù)盛有各種俄羅斯族傳統美食的大盤(pán)小碟穿梭其中，客人們品著(zhù)伏特加，喝著(zhù)蘇巴湯，啃著(zhù)俄式烤肉，熱烈交談，而舞臺上，當來(lái)自俄羅斯某歌舞團的俄羅斯女歌手用中俄兩種語(yǔ)言唱起《喀秋莎》時(shí)，臺下一片唱和聲，到最后，成了全場(chǎng)大合唱。在歡快的音樂(lè )聲中，穿著(zhù)傳統的俄羅斯民族服裝的俄羅斯小伙子、小姑娘，跳起了熱烈奔放的民間舞蹈，舞到高潮，他們紛紛下場(chǎng)，邀請客人一同跳舞。此刻，不管你是哪個(gè)民族，不管你來(lái)自哪個(gè)國家，大家手拉手兒跳起來(lái)，賓主同樂(lè )，場(chǎng)面一片歡騰。

　　家庭游從“招牌”變“王牌”

　　在一個(gè)小院門(mén)前，聽(tīng)到人聲，穿著(zhù)長(cháng)裙、圍著(zhù)三角頭巾，一身標準俄羅斯婦女打扮的女主人從院中迎出來(lái)，熱情地邀請記者進(jìn)屋參觀(guān)，原來(lái)他們是開(kāi)展俄羅斯民俗風(fēng)情家庭游的俄羅斯家庭。他們保持了俄羅斯人的生活習俗——住著(zhù)“木刻楞”，吃著(zhù)面包和奶油，屋里掛著(zhù)壁毯，墻角放著(zhù)三角琴，院里種著(zhù)列巴花。桌上的飯菜也是俄式的：蘇巴湯，也就是俄羅斯紅菜湯；土豆燜肉餅是典型的俄羅斯菜；樺子魚(yú)，是從額爾古納河打上來(lái)的鮮魚(yú)；還有俄式香腸、酸黃瓜加上自制的面包和藍莓醬。
　　額爾古納市旅游局的同志告訴記者，俄羅斯民俗風(fēng)情一直是當地旅游產(chǎn)品的招牌。近年來(lái)，隨著(zhù)俄羅斯民族鄉的名氣越來(lái)越響，很多旅游者不滿(mǎn)足于一般性的走馬觀(guān)花，都想住到俄羅斯族家庭中進(jìn)行深入的民俗體驗。俄羅斯民俗風(fēng)情家庭游最初就在這樣的需求中自發(fā)形成了。但是，旅游部門(mén)意識到，要保護這一“招牌”，不能任由其發(fā)展，必須對開(kāi)展家庭游的旅游戶(hù)進(jìn)行規范管理。
　　經(jīng)反復研究和專(zhuān)家認證，額爾古納市建立了整套比較成熟的家庭旅游準入規則，通過(guò)旅游、衛生、工商、稅務(wù)、國土以及當地政府聯(lián)合檢查驗收，對符合掛牌條件的家庭戶(hù)給予掛牌認證。同時(shí)將名單和價(jià)格傳至各大旅行社，一方面為其宣傳，另一方面確保家庭旅游市場(chǎng)的透明度。在統一規范的管理下，俄羅斯民俗風(fēng)情家庭游的品牌進(jìn)一步做大做強。
　　目前，經(jīng)過(guò)當地旅游局確認并統一掛牌開(kāi)辦的家庭接待戶(hù)有130余戶(hù)，可同時(shí)接待3000人住宿、5000人就餐，家庭旅游接待人數也從2005年的8790人次發(fā)展到2009年的25萬(wàn)人次�！艾F在，俄羅斯民俗風(fēng)情家庭游已經(jīng)從‘招牌’變成了‘王牌’！”當地旅游部門(mén)的一位負責同志樂(lè )呵呵地告訴記者。

　　民俗博物館再現俄羅斯族生活史

　　在恩和，上了年紀的老人之間還可以用俄語(yǔ)進(jìn)行交談，而60歲以下的俄羅斯族后裔已經(jīng)沒(méi)有幾人會(huì )說(shuō)俄語(yǔ)了，多數人都是操一口東北腔的漢語(yǔ)。如果不看他們的面孔和皮膚，簡(jiǎn)直不大相信他們是俄羅斯族人的后裔。據當地鄉干部介紹，他們的婚喪嫁娶等生活習俗上也基本漢化，但他們酷愛(ài)清潔、花卉和舞蹈，熱情奔放的民族特性依然保留完整，每到冬季，他們還使用馬車(chē)和爬犁等傳統交通工具，部分婚喪原始習俗也保留了一些，比如在婚禮上撕長(cháng)者褲子、死者墓前要立十字架并且封閉墓地等。
　　村里的俄羅斯族民俗館是國內首家俄羅斯族民俗博物館，占地面積為2萬(wàn)多平方米，共分為生活區、漁獵區、生態(tài)區、民間藝術(shù)區等八大展區，共有展品400余件，包括生產(chǎn)工具、生活用品、服裝、照片等，囊括了俄羅斯族社會(huì )生活中的方方面面，從不同側面詮釋了俄羅斯民族在中國的形成發(fā)展以及厚重的俄羅斯族原始文化，是俄羅斯族生活史的生動(dòng)再現。
　　記者在漁獵區看到，這里展示了一些被捕獵到的動(dòng)物標本，栩栩如生。有野豬、狍子、鹿和一些說(shuō)不出名字的飛禽走獸，還有一些分工很細的捕獵用具，還原了俄羅斯族人早期的狩獵文化。而一些民族風(fēng)格濃郁的俄羅斯族家庭陳設，也再現了俄羅斯族人的生活狀態(tài)。一位來(lái)自北京的游客對記者說(shuō)，通過(guò)博物館的形式對俄羅斯族人的歷史、文化和現狀進(jìn)行集中展示，不僅有助于整理和保護這一民族獨特的民俗、民習，也幫助游客更系統、更具體地了解俄羅斯族發(fā)展的歷史文化，無(wú)論是從豐富和發(fā)展旅游業(yè)資源的角度還是從保護和傳播俄羅斯族民俗文化上，都是一件很有意義的事情。