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| 2007-06-19 何勇海 來(lái)源:山西晚報 |
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[新聞回放]據《中國經(jīng)濟周刊》昨日報道:5月30日,《宜居城市科學(xué)評價(jià)標準》通過(guò)建設部驗收并正式發(fā)布,主要包括六大方面:社會(huì )文明度、經(jīng)濟富裕度、環(huán)境優(yōu)美度、資源承載度、生活便宜度、公共安全度;根據得分情況,宜居城市將分為三類(lèi):宜居城市、較宜居城市、宜居預警城市。據稱(chēng)它將為宜居城市建設提供統一標準。有專(zhuān)家則認為,宜居城市是永續發(fā)展的概念,改進(jìn)和完善是一個(gè)永恒的過(guò)程,用一個(gè)標準來(lái)說(shuō)好或者不好,極容易造成“千城一面”。
通過(guò)具體化和量化反映城市的質(zhì)量狀態(tài),使“宜居城市”成為可以評估的事物,或許能夠告別概念炒作時(shí)代。但我們更應看到,宜居不是一種城市形態(tài),而是一個(gè)過(guò)程。
宜居本身只是一個(gè)相對的概念,和荒野山林比較起來(lái),所有的城鎮都更適宜人類(lèi)居住;而在所有城鎮當中,每多創(chuàng )造一點(diǎn)公共生活的條件,人們就會(huì )感覺(jué)生活比先前更適宜一些。因此,判別某一個(gè)城市是否是“宜居城市”并不是目的,我們的目的是使每一個(gè)城市都成為居民的樂(lè )園。宜居是所有城市的發(fā)展方向,以及所有城市規劃和建設的目標,不符合宜居“標準”的城市應努力達標,符合宜居“標準”的城市,要根據情況錦上添花。正如有關(guān)專(zhuān)家所說(shuō),宜居城市是一個(gè)永續發(fā)展的概念,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、內涵不斷豐富的永恒的過(guò)程,需要讓居住者的生活質(zhì)量不斷地提高,社會(huì )保障不斷地完善,豈可以一紙標準畫(huà)地為牢?標準是工業(yè)時(shí)代批量生產(chǎn)的產(chǎn)物,容易造成事物發(fā)展的固化。
何況,宜居與否的標準來(lái)自人們的心靈體驗和親身感受,這種體驗和感受因人不同、因所處的社會(huì )階段不同而見(jiàn)仁見(jiàn)智,原本就沒(méi)有放之四海而皆準的評價(jià)標準。專(zhuān)家可能對宜居有數字化的標準,例如人均住房面積要達到多少平方米、人均綠化面積是多少等,但對普通市民來(lái)說(shuō),宜居不是宏大的概念,也不需要太多的標準與數據,而常常是基于自己的內心感受與判斷:自己的生活環(huán)境,在富裕之外,是否有購物、飲食、服務(wù)的便利,是否有吃早點(diǎn)、配鎖、修自行車(chē)的地方,上學(xué)、上醫院、上郵局、上銀行是否方便,不僅要方便,而且還要便宜……這些都是宜居的基本要義。國外的一些宜居城市都是中小城市,市民收入并不高,經(jīng)濟也并不活躍,可我們經(jīng)常會(huì )為那里生活之方便、便宜而心生羨慕。
此外,一個(gè)城市不可能擁有宜居的所有元素,宜居城市既要有共性更要有個(gè)性,各有各的特色,人們也各有各自的評價(jià)和選擇,這也正是有的人偏愛(ài)這些城市,有的人偏愛(ài)那些城市的原因。人們也各有各的評價(jià)和選擇。而“宜居標準”的確可能會(huì )造成“千城一面”。而且,建設宜居城市,一旦被“標準”控制,就有可能陷入程式化、激進(jìn)化誤區,用這種標準進(jìn)行城市之間的橫向比較,會(huì )導致各城市不顧自己條件,提高城市建設標準,造成很大浪費。 |
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