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 隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步，墨和硯臺逐漸被大眾拋棄。如今，書(shū)法更多是作為一種藝術(shù)而存在。記者從皖南宣城、黃山市文化部門(mén)了解到，由浙江湖州、安徽宣城、四川夾江等地聯(lián)合申報中國“文房四寶”為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，自今年7月正式啟動(dòng)以來(lái)，有關(guān)申報材料編撰工作正在緊張進(jìn)行。
業(yè)內人士認為，將“文房四寶”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，僅僅是一個(gè)光環(huán)，如果沒(méi)有人使用，保護將很難長(cháng)久。
現狀 “文房四寶”離我們漸遠
“文房四寶”在我國的多個(gè)地區擁有品牌，其中以湖筆、徽墨、宣紙、端硯、歙硯等聞名�！拔姆克膶殹苯M成的中國式書(shū)寫(xiě)，是構成中國傳統文化不可缺少的一部分，從某種程度上說(shuō)，它塑造了中國人的文化價(jià)值觀(guān)念。資料顯示，筆的使用在中國已有四五千年的歷史；三千年前，墨就產(chǎn)生了，并與筆相提并論；紙的應用要晚于筆和墨，產(chǎn)生于東漢；硯產(chǎn)生于春秋時(shí)期，比紙的歷史悠久。
隨著(zhù)計算機在生活中得到普遍應用，不僅墨和硯臺逐漸被大眾拋棄，筆在社會(huì )生活中的功用也在退化�！拔姆克膶殹焙我郧那某冯x我們的生活？安徽黃山學(xué)院藝術(shù)系余富均老師認為，根本的原因在于“文房四寶”昔日賴(lài)以存在的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化：以往，書(shū)法的實(shí)用性是主要的，如今，書(shū)法更多是作為一種藝術(shù)而存在。
上世紀五六十年代，學(xué)校每星期設一堂寫(xiě)大字課；70年代，寫(xiě)大字改為描紅；80年代，硬筆書(shū)法風(fēng)靡中國。20多年過(guò)去，書(shū)法漸行漸遠。日前，記者在皖南黃山市青少年宮書(shū)法培訓班看到，約有100名青少年在老師的指導下練習書(shū)法。一些孩子家長(cháng)告訴記者，“并不是為了讓孩子成為書(shū)法家，只是培養審美與興趣�！庇浾吲c這些孩子交談時(shí)，發(fā)現他們并沒(méi)有真正從書(shū)法這一傳統藝術(shù)中得到很多“享受”，更多是家長(cháng)的一廂情愿。
在皖南一所中學(xué)，記者連續問(wèn)幾個(gè)中學(xué)生，他們說(shuō)不全“文房四寶”。
保護 單是“申遺”遠不夠
“文房四寶”的傳承任重道遠。
據了解，“文房四寶”排名第一的湖筆，目前年產(chǎn)量65萬(wàn)支，其中一半供出口;紅星宣紙，1/4產(chǎn)量出口。
更突出的問(wèn)題是人才的“青黃不接”。湖筆的從業(yè)人數每年大約以8%到10%的比率遞減，湖筆制作行業(yè)中最“年輕”的技師43歲，制墨工人在生產(chǎn)過(guò)程中常少不了吸入碳顆粒，作坊工作條件艱苦，已經(jīng)鮮有年輕人樂(lè )于從事制墨，“口傳心授”的老藝人越來(lái)越少。安徽宣城市副市長(cháng)夏月星分析說(shuō)，“文房四寶”
還面臨著(zhù)生產(chǎn)方式大多較落后、浪費大成本高、市場(chǎng)價(jià)格與價(jià)值不成比例等問(wèn)題。
黃山市社聯(lián)主席汪煒說(shuō)，“提出為‘文房四寶’申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當然是件大好事，‘申遺’對保護‘文房四寶’在中國傳統文化中重要地位有著(zhù)非同尋常的意義�！蓖魺樛瑫r(shí)認為，“文房四寶”目前最需要的不只是“世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這樣一個(gè)“權威認證”。
記者采訪(fǎng)時(shí)，不少文化方面的專(zhuān)家指出，指望“文房四寶”像從前那樣轟轟烈烈不現實(shí)，因為書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步，是社會(huì )進(jìn)步的必然�！拔姆克膶殹辈荒苤皇巧贁稻允氐膰�，在當今形勢下，應當設法使其盡快回歸大眾的文化血脈。
績(jì)溪縣胡開(kāi)文墨廠(chǎng)經(jīng)理胡嘉明認為，提倡更多人“使用”是最有效保護徽墨的途徑�！艾F實(shí)是很實(shí)際的，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，僅僅是一個(gè)光環(huán)，如果沒(méi)有人使用，保護很難長(cháng)久�！�
傳承 需要社會(huì )形成合力
記者前不久在績(jì)溪龍川景區看到，績(jì)溪胡開(kāi)文墨廠(chǎng)在景區停車(chē)場(chǎng)邊新辟徽墨旅游商品店，成為這個(gè)景區旅游開(kāi)發(fā)中的亮點(diǎn)。商家準備了與游客互動(dòng)項目，讓游客參與徽墨制作工藝，風(fēng)景墨、個(gè)性墨、異形墨……游客在游覽完龍川景區后，信步走入徽墨旅游商品店，在墨香彌散中感受傳統文化的魅力。
“文房四寶”的保護離不開(kāi)政府的推動(dòng)。宣城市自2004年成功申報“中國文房四寶之鄉”后，舉辦了文房四寶旅游文化節，成立了文房四寶行業(yè)協(xié)會(huì )，創(chuàng )辦了《筆墨紙硯》雜志。目前，宣城市已擁有宣紙、宣筆、徽墨、歙硯生產(chǎn)企業(yè)400余家，從業(yè)人員近萬(wàn)人。
近期，宣城市政府對宣紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了四項計劃:一是要在發(fā)展中研究、把握市場(chǎng)，制定適應市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)方略，要有長(cháng)線(xiàn)戰略、專(zhuān)營(yíng)戰略，加大宣傳力度。二是政府要充分運用市場(chǎng)的手段引導產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，運用現代企業(yè)運作方式規范管理“文房四寶”企業(yè)。三是使區域范圍內的“文房四寶”企業(yè)形成競爭關(guān)系，通過(guò)競爭保證質(zhì)量、謀求發(fā)展，對外要形成合力。四是要把宣紙產(chǎn)業(yè)鏈向旅游、文化產(chǎn)業(yè)延伸，做到社會(huì )、經(jīng)濟效益同步發(fā)展。
據了解，這個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，廣東省在中小學(xué)開(kāi)設了書(shū)法課。余富均認為，“讓書(shū)法藝術(shù)重返課堂,并不意味著(zhù)我們一定要培養出多少書(shū)法大家。如能激起人們尤其是青少年對中華傳統文化的進(jìn)一步認同，對‘文房四寶’的保護和傳承而言，‘善莫大焉’�！�
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