最近一段時(shí)間，西方一些反華勢力借北京奧運之機，掀起了一股誣蔑、詆毀中國的惡浪，種種刺耳之音紛亂嘈雜，讓我們又一次感到，對中國歷史文化的缺乏了解，正在把西方輿論引入一個(gè)偏執的誤區。
　　前不久，好萊塢有個(gè)著(zhù)名導演放棄了北京奧運會(huì )開(kāi)閉幕式的藝術(shù)顧問(wèn)，記得他當時(shí)在接受邀請時(shí)曾表示，將努力學(xué)習、了解中國歷史文化。后來(lái)他學(xué)了沒(méi)有，不知道。但這話(huà)我們記住了，因為說(shuō)得有些道理。如今，“全球化”這個(gè)詞已經(jīng)成了最時(shí)髦的詞匯之一，中國與西方的經(jīng)貿往來(lái)也走入了“你中有我、我中有你”的境界，西方一些人對中國歷史文化的了解卻仍然沒(méi)有太大長(cháng)進(jìn)。某些“逢中必反”的人之所以還有市場(chǎng)，就是利用了更多人的無(wú)知，特別是對中國歷史和文化的缺乏了解。
　　多年來(lái)，不少西方人養成了一種習慣，總以為自己走過(guò)的路就是別人也應該走的，久而久之，他們對別的國家，特別是對發(fā)展中國家的歷史就不那么在意了。他們在自己“制造”的那一整套歷史觀(guān)中觀(guān)望世界，這就難免會(huì )陷入自以為是的誤區，輕則不懂裝懂，容易上當受騙；重則會(huì )患上偏執的心理癥，就像某些人只要一看到中國人愛(ài)國，他們就會(huì )特別難受一樣。對這些人來(lái)說(shuō)，最好的療法莫過(guò)于了解一些中國的歷史。
　　比如“西藏問(wèn)題”。中國是一個(gè)多民族的國家，“中國人”原本就包括了生活在這塊土地上的各個(gè)民族，他們之間在政治、經(jīng)濟和文化等諸多領(lǐng)域的相互影響，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。今天的漢族本身就具有眾多民族影響的深刻印記。漢族是原稱(chēng)為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化、融合，漢代開(kāi)始，才稱(chēng)為漢族。不了解“中國人”的結構，就不大可能了解西藏問(wèn)題，就容易把漢族與藏族割裂開(kāi)來(lái)，就容易被達賴(lài)集團或是別的什么人所欺騙和利用。
　　再比如中國人的愛(ài)國熱情。不錯，中國是第一次舉辦奧運會(huì )，這和多次舉辦過(guò)奧運會(huì )的西方國家不同。但更重要的是，這個(gè)“第一次”在中國人眼中具有著(zhù)重要的歷史意義，面對近代中國的屈辱過(guò)去，它非常自然地讓每一位中國人聯(lián)系到國家的強盛和民族的尊嚴。只有學(xué)一點(diǎn)中國的近代史，才會(huì )理解為什么遍布五大洲的海外華人是那樣殷切地期盼北京奧運的到來(lái)，才會(huì )理解中國人的愛(ài)國主義與一些西方人搞的奧運政治化有著(zhù)什么樣的本質(zhì)不同。
　　無(wú)知是滋生偏見(jiàn)的土壤，而了解歷史才是治療偏見(jiàn)的良藥。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國的發(fā)展舉世矚目。這是一件好事，占全世界人口1/5的中國人民能夠逐步走上豐衣足食的道路，是人類(lèi)發(fā)展史上的偉大進(jìn)步。不過(guò)，要想理解現在的中國，就不僅僅要看到中國的變化與發(fā)展，也要了解中華民族的發(fā)展歷程。后者是理解前者的基礎。
　　很多西方學(xué)者都認為，中國的發(fā)展將會(huì )對21世紀的歷史形成重大影響，那么，為什么就不能從學(xué)一點(diǎn)中國歷史入手，來(lái)理解這個(gè)重大影響呢？從這個(gè)角度看，如果西方再不嘗試著(zhù)去學(xué)一點(diǎn)中國的歷史，重新構造有關(guān)中國歷史文化的知識，而是繼續按照自己原有的思維方式去觀(guān)察、評論中國，他們的誤讀很可能會(huì )造成更大的錯誤。

(摘自5月4日《人民日報》)